Mjetet letrare në Antigone: Të kuptuarit e tekstit

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Mjetet letrare në Antigone ndryshojnë shumë dhe përdoren për të krijuar një kuptim më të thellë të personazheve të tregimit dhe rrugëtimit të tyre në shfaqje. Në klasiken greke "Antigona" të Sofokliut, përdoren pajisje të ndryshme për të shfaqur krijimtarinë që shkrimtari ynë synon të portretizojë, duke i dhënë audiencës ushqim për të menduar dhe për të parë atë që do të vijë.

Shembuj letrare Pajisjet në Antigone

Shkrimtari grek nuk mbeti mangët në metodat e tij për të krijuar kryeveprën e tij, nga temat e përjetshme te simbolika dhe aludimet. Disa nga mjetet letrare të Antigonesë që u përdorën janë si më poshtë.

Komplot

Një komplot është një sekuencë ngjarjesh në një histori që portretizon narrativën e synuar dhe shfaq zhvillimin e linjës së tregimit. Në Antigone, kjo fillon me vdekjen nga dy vëllezërit e heroinës sonë, ata që luftuan për kontrollin e Tebës, duke bërë luftë me njëri-tjetrin dhe duke vdekur në këtë proces. Për shkak se ata të dy u lanë si kufoma, radha e ardhshme për fronin ishte xhaxhai i tyre, Kreoni. Mbreti i saposhpallur i Tebës kaloi sundimin e tij të parë; varrosni Eteoklin dhe shpallni Polinikun tradhtar, duke e ndaluar varrimin e trupit të tij.

Refuzimi për të varrosur vëllain e saj të vdekur nuk i pëlqeu heroinës sonë, Antigonës, e cila i donte shumë dhe njëlloj të dy vëllezërit e saj. Ajo nuk mund të ulej ende duke e ditur se vëllai i saj i dashur po hiqej nga i vëllaitë drejtën për t'u varrosur, duke e penguar shpirtin e tij të hyjë në botën e krimit, sipas besimeve greke. Natyra e saj kokëfortë e pengon atë të ndjekë verbërisht ligjin e Mbretit, dhe kështu ajo vendos të të dalë kundër tij në emër të ligjeve hyjnore. Ngjarjet që ndodhin më pas shpalosin fatin e heroinës sonë, duke e sjellë atë në tragjedinë e saj dhe fundi i klasikes greke.

Tema

Një temë është ideja kryesore ose mesazhi qendror i përcjellë në një pjesë të shkruar. Në Antigone, temat kryesore të shfaqjes mund të ndahet në dy.

Ligjet e vdekshme kundër ligjeve hyjnore

Kjo temë, në natyrë, mund të përkthehet në ekuivalentin modern të Kishës kundër Shtetit. Në Klasiku grek i Sofokliut, ne shohim Kreonin të miratojë një ligj që shkon drejtpërdrejt kundër atyre perëndive. Ai dekreton ndalimin e varrimit të një njeriu që ai e shpall si tradhtar, duke shkuar kundër dëshirës së perëndive. Zotat kishin shpallur se të gjitha krijesat e gjalla në vdekje dhe vetëm në vdekje duhet të varroseshin, kështu që njerëzit i Tebës besonte fort në fuqinë e varrimeve. Antigona, një qytetare e Tebës, ka një besim të fortë në spiritualitetin e saj me perënditë, duke luftuar me sundimin e mbretit aktual. Ajo shkon kundër ligjeve të vdekshme për të mbështetur atë të perëndive dhe për të marrë dënimin me kokën lart.

Shiko gjithashtu: Ezopi – Greqia e lashtë – Letërsia klasike

Devotshmëria kundër detyrës

Kjo temë në Antigone mund të shihet që në fillimet e shek. Luaj. Antigona lufton me sundimin e Kreontit siajo flet me Ismenën, motrën e Antigonës, për refuzimin e padrejtë për të varrosur vëllanë e tyre të vdekur. luaj.

Motivet

Motivet janë ide të përsëritura në një shfaqje që përsëriten për të zhvilluar një tregim të veçantë dhe për të vendosur humorin e tregimit. Në një vepër të shkruar, imazhet përdoren për të krijuar një përshkrim që lejon dikë të përcaktojë zhanrin dhe mjedisin e tregimit. Gjatë gjithë shfaqjes , imazhet në Antigone mund të shihen nga vdekja në pisllëk; shfaqja nuk kishte asnjë mangësi kur bëhej fjalë për imazhet e përsëritura, kështu që le të eksplorojmë disa nga motivet e klasikut.

Vdekja

Që nga fillimi i dramës Antigone të Sofokliut, historia ishte e mbushur me vdekje. Nga prequel-i i shfaqjes Edipus Rex, vdekja kishte qenë një makth i përsëritur për personazhet tanë. Kjo vazhdoi deri në Antigone, ku shfaqja filloi me vdekjen e dy vëllezërve të heroinës dhe përfundoi me vdekjen e saj.

Verbëria

Tiresias nuk ishte i vetmi personazh i verbër në shfaqje; antagonisti ynë, Kreoni, ishte një. Tiresias është një profet i verbër që paralajmëron Kreonin për mendjemadhësinë e tij ekstreme dhe se si kjo mund t'i pakënaqte perënditë. Kreoni nuk e vuri mendjen dhe vazhdoi mbretërimin e tij të tiranisë megjithë kërcënimin e perëndive. Kreoni, në mendjemadhësinë e tij, u verbua nga krenaria dhe prandaj kërkoi të tijënrënie pasi ai refuzoi paralajmërimin e të tjerëve.

Aluzione

Aluzione formojnë klasiken e Sofokliut në një mënyrë që i lejon shkrimtarit tonë të krijojë një dinamikë që magjeps audiencën, duke lejuar shprehja e lirë dhe raporti me historinë që portretizohet. Sofokliu përdor këtë mjet letrar në Antigone për t'iu referuar veprës së tij të mëparshme dhe klasikëve të tjerë për të nxitë emocione dhe lidhje më të thella tek audienca.

Shiko gjithashtu: Phaeacians në Odisea: Heronjtë e Pakënduar të Itakës

Një shembull i kësaj është vdekja e Antigonës dhe të dashurit të saj ; tragjedia e vdekjes për dashuri mund të aludojë në klasikun e Shekspirit Romeo dhe Zhuljeta. I famshëm në atë kohë, ky aludim lejon audiencën të perceptojë vdekjen e heroinës sonë dhe të dashurit të saj, të ngjashme me fundin e Romeos dhe Zhuljeta. Kjo shkakton të njëjtin pikëllim që kishin ndjerë me vdekjen e Romeos dhe Zhulietës me vdekjen e Antigonës dhe Haemonit.

Simbolizmi

Simbolizmi është një imitim artistik që përdor metodën e zbulimit të të vërtetave ose gjendjeve. Në Antigone, përdorimi i simboleve mund të shihet si një udhëzues për ta çuar audiencën drejt një kuptimi më të mirë të personazheve tanë dhe fleksibilitetit në interpretime. Një shembull kryesor i kësaj është guri i varrit. Në pamje të parë, kjo ka pak ose aspak rëndësi për komplotin e komplotit, por hidhni një vështrim më të afërt dhe përqendrohuni te Dënimi i Antigonës për varrosjen e vëllait të saj.

Ndërsa Antigona varros vëllanë e saj, ajo është kapet nga rojet e pallatit dhe sjell në Kreon përNdëshkimi. Ajo varroset në një shpellë të destinuar për të vdekurit për shkeljet e saj dhe gjithashtu vdes në strehë. Antigona ka treguar kundërshtimin e Kreonit dhe e bën të qartë se ajo nuk ka besnikëri ndaj tij. Ajo është tërësisht e përkushtuar ndaj vëllait të saj dhe vullnetit të perëndive, duke lënë të kuptohet në mënyrë delikate për besnikërinë e saj ndaj të vdekurve në vend të tanishëm Mbreti i Tebës. Me këtë, ajo varroset e gjallë dhe vihet me të vdekurit. Kreoni e sheh këtë si një ndëshkim të përshtatshëm për mëkatarin që i ka kthyer shpinën të gjallëve dhe ka vrapuar drejt të ndjerit.

Për perënditë, një gur varri është një veprim mëkatar kundër Zeusit. Kreoni nuk pranoi të nderonte vullnetin e perëndive për të varrosur të vdekurit duke refuzuar të varroste trupin e Polyneices dhe më pas vazhdoi t'i çnderonte ata përsëri kur varrosi Antigonën, të gjallën. Për shkak të kësaj, një tragjedi e godet Kreonin në formën e vdekjes së djalit dhe gruas së tij. Ky fjalim figurativ në Antigone i lejon Sofokliut të shkojë përtej kuptimit të mirëfilltë të fjalëve për të përcjellë një mesazh ose pikë.

Metaforat

Në Antigone, metaforat në Antigone përdoren për efekt retorik dhe të sigurojë qartësi ose identifikim në ngjashmëritë e fshehura midis dy ideve të ndryshme. Për shembull, ndërsa u kap duke varrosur vëllain e saj, rojet e pallatit e krahasuan Antigonën me një hienë duke thënë: "Ja ku është, duke u larguar me kthetra si një hienë." Kjo nënkupton se Antigona ishte e ngjashme me një të egër.kafshë, e çmendur në përpjekjen e saj të egër kundër Kreonit dhe e paqytetëruar në mënyrën se si veproi, duke shpërqendruar kështu audiencën dhe rojet nga pozicioni i saj aktual - mbretëria.

Kjo gjuhë figurative në Antigone e lejon audiencën të kuptojë situata më e mirë duke sjellë detaje në krahasim. Për shembull, nëse rojet do të thoshin, "Ja ku ajo po largohet me kthetra", kuptimi pas fjalëve të tyre do të humbet krejtësisht në krahasim me "Ja ku është, duke u larguar me kthetra si një hienë". Krahasimi i Antigonës me një hienë ndriçon audiencën në mënyrën se si ajo vepron dhe si e perceptojnë personazhet e tjerë.

Përfundim:

Kemi folur për mjetet e ndryshme letrare që gjenden në Klasik grek i Sofokliut. Tani, le të kalojmë pikat kryesore që diskutuam:

  • Sofokli përdor mjete letrare për të shfaqur kreativitet dhe për të lejuar audiencën të krijojë lidhje më të thella me personazhet e tij. luaj.
  • Komploti përdoret për të krijuar një tregim dhe për të ekspozuar ngjarjet e tregimit.
  • Tema përdoret për të portretizuar idetë kryesore të shfaqjes dhe mund të ndahet në dy: të vdekshme ligji kundrejt ligjit hyjnor; dhe detyra kundrejt devotshmërisë.
  • Motivet janë tema të përsëritura që përdorin imazhe për të portretizuar qëllimin dhe gjendjen shpirtërore të tregimit.
  • Aluzione përdoren për të formësuar klasiken për të lejuar shkrimtarin të krijojë një dinamikë që magjeps audienca, duke lejuar shprehjen e lirë.
  • Aluzione janë gjithashtupërdoret për të nxitur emocione dhe marrëdhënie më të thella me audiencën.
  • Simbolizmat ofrojnë liri në interpretime të ndryshme të veprës
  • Metaforat ofrojnë sqarime në ngjashmëritë e fshehura midis dy ideve, duke lejuar krahasimin dhe kuptimin

Si përfundim, Sofokliu përdor mjete letrare për të shprehur lirshëm qëllimin e tij dhe maksimizuar krijimtarinë të vendosur në veprën e tij të shkruar. Me mjete të ndryshme letrare të vendosura në një pozicion të caktuar, autori i jep audiencës një kuptim më të thellë të shfaqjes dhe nxjerrë emocione më të pabesueshme.

Një shembull i kësaj është aludimi i Antigonës dhe Haemonit vdekjen. Vdekjet e të dashuruarve i shmangen fundit tragjik të klasikut të Shekspirit, dhe kështu emocionet e ngjallura nga fundi tragjik i Romeos dhe Zhulietës kalojnë deri në vdekjen e Antigonës dhe Haemonit.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.