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सैप्पो 31 एक प्राचीन ग्रीक गीतात्मक कविता है जो ग्रीक महिला कवि , लेस्बोस की सैप्पो द्वारा लिखी गई है। यह न केवल उनके जीवित कार्यों के सबसे महत्वपूर्ण टुकड़ों में से एक है, बल्कि यह उनके सबसे प्रसिद्ध में से एक भी है।
अधिकांश अनुवादक और साहित्यिक विद्वान कविता को की चिंता के एक गीत के रूप में देखते हैं। एक महिला से दूसरी महिला के प्रति आकर्षण और प्यार का इज़हार । इसके अलावा, फ्रैगमेंट 31 इस संदर्भ में उल्लेखनीय है कि इसने आधुनिक, गीतात्मक काव्य अवधारणाओं को कैसे प्रभावित किया है।
कविता: फ्रैगमेंट 31
कविता में लिखा गया था एओलिक बोली, सप्पो के गृह द्वीप लेस्बोस में बोली जाने वाली एक बोली ।
“वह आदमी मुझे देवताओं के बराबर लगता है
आपके सामने कौन बैठा है
और आपको पास से सुनता है
मीठा बोल रहा है
यह सभी देखें: इलियड कितना लंबा है? पृष्ठों की संख्या और पढ़ने का समयऔर खुशी से हंसना, जो वास्तव में
मेरे सीने में दिल की धड़कन बढ़ा देता है;
क्योंकि जब मैं थोड़ी देर के लिए भी तुम्हें देखता हूं,
अब मेरे लिए बोलना संभव नहीं है
लेकिन मानो मेरी जीभ टूट गई है
<0 और तुरंत मेरी त्वचा पर एक सूक्ष्म आग दौड़ गई,मैं अपनी आंखों,
और अपने कानों से कुछ भी नहीं देख सकता भिनभिना रहे हैं
ठंडा पसीना मेरे ऊपर आता है, कांपता है
मुझे पूरी तरह जकड़ लेता है, मैं पीला पड़ जाता हूं
<0 घास से भी ज्यादा, और ऐसा लगता है कि मैं लगभगमर गया हूं।
लेकिन सब कुछ साहस/सहना होगा, क्योंकि(यहां तक कि एक गरीब आदमी भी)..."
कविता पर विद्वानों द्वारा बहुत बहस की गई है, जिनमें से अधिकांश एक महिला की भावना को दूसरी महिला पर केंद्रित करती है (हम नीचे कविता के डीफ़्रैगमेंट में और भी बहुत कुछ देखेंगे) .
कुछ विद्वानों ने सुझाव दिया कि कविता एक विवाह गीत है , जिसका संकेत एक पुरुष और महिला के एक दूसरे के पास खड़े होने का उल्लेख करके किया गया है। हालाँकि, कुछ लोगों ने इस धारणा को खारिज कर दिया कि यह एक विवाह गीत है क्योंकि इस बात का कोई महत्वपूर्ण संकेत नहीं है कि सप्पो एक विवाह के बारे में लिख रहा था।
अन्य लोगों ने सुझाव दिया कि पुरुषों और महिलाओं का रिश्ता एक भाई और बहन के बीच भाई-बहन के रिश्ते की तरह है। . अवलोकन से, दोनों पात्रों की सामाजिक स्थिति समान है।
सैप्पो के टुकड़े का डीफ्रैग्मेंट 31
पंक्ति 1 - 4:
कविता के पहले छंद (पंक्ति 1 - 4) में, सप्पो हमें अपने तीन पात्रों से परिचित कराती है: एक पुरुष, एक महिला और वक्ता। वक्ता है उस व्यक्ति से स्पष्ट रूप से प्रभावित ; हम देख सकते हैं कि पहली कविता में जहां वक्ता मनुष्य की घोषणा करता है “...देवताओं के बराबर होना...”
हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मनुष्य का उल्लेख केवल एक बार किया गया है वक्ता द्वारा. यह इस बात का संकेत है कि वह आदमी प्रभावशाली होते हुए भी वास्तव में वक्ता के लिए कोई दिलचस्पी का विषय नहीं है।
वक्ता द्वारा उस व्यक्ति को दिया गया भगवान जैसा वर्णन केवल वक्ता द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला एक उपकरण है। कविता की वास्तविक वस्तु के लिए उनकी वास्तविक प्रशंसा को तीव्र करें;व्यक्ति उसके सामने बैठा है और उससे बात कर रहा है। इस व्यक्ति को कविता की पूरी अवधि के दौरान वक्ता द्वारा "आप" कहकर संबोधित किया जाता है।
आदमी के सामने यह दूसरा व्यक्ति कौन है? हम कविता के शेष भाग और वक्ता द्वारा इस चरित्र के वर्णन से यह अनुमान लगा सकते हैं कि जिस व्यक्ति के सामने बैठकर पुरुष बात कर रहा है वह एक महिला है।
पहले श्लोक में, सप्पो सभी पात्रों के बीच सेटिंग भी बताता है; पुरुष, महिला और वक्ता । हालाँकि स्थान का कोई विशेष उल्लेख नहीं है, पाठक कल्पना कर सकते हैं कि पात्र किस स्थान पर हैं और कविता की क्रिया कैसे हो रही है।
वक्ता द्वारा दूर से पुरुष और महिला के विवरण के माध्यम से, सैप्पो इंगित करता है कि वक्ता दूर से महिला को देख रहा है । यह दूरी कविता के भीतर उस केंद्रीय तनाव का निर्माण करती है।
वक्ता इंगित करता है कि पुरुष महिला को करीब से सुन रहा है, जो पाठक को बताता है कि उन दो पात्रों के बीच यह निकटता शारीरिक और रोमांटिक अंतरंगता है , रूपकात्मक रूप से।
यह पाठकों को दूसरे श्लोक (पंक्ति 5 - 8) पर लाता है, जो महिला के प्रति वक्ता की तीव्र भावना और उनके बीच दूरी होने की भावनात्मक पीड़ा को दर्शाता है .
पंक्ति 5 - 8:
इस छंद में, "आप" (महिला) का आगे वर्णन किया गया है, और अंततः दोनों के बीच संबंध का वर्णन किया गया है दोपात्रों, वक्ता और महिला का पता चलता है।
सबसे पहले, सप्पो ध्वनि कल्पना का उपयोग करता है, उदाहरण के लिए, "मीठा बोलना" और "प्यारी हँसी।" ये महिला के वर्णन से पता चलता है कि पाठकों को पूरी कविता पढ़ते समय उस ध्वनि को सुनना चाहिए, लेकिन इसका उपयोग महिला के बारे में वक्ता की प्रेमपूर्ण भावनाओं को प्रकट करने के लिए भी किया जाता है ।
इस छंद के भीतर, हम कर सकते हैं यह भी देखें कि वक्ता अपने बारे में और महिलाओं के प्रति अपनी भावनाओं के बारे में खुलकर बात कर रहा है। यह वह जगह है जहां पाठक कविता के माध्यम से वक्ता के लिंग की पहचान कर सकते हैं “...मेरे सीने में दिल धड़कता है…” । यह कविता एक चरम क्षण के रूप में कार्य करती है जहां पाठक अचानक वक्ता की भावनाओं से अवगत हो जाता है। यह क्षण वक्ता की महिला से दूरी और पिछले छंदों में निरंतर प्रशंसा के कारण उत्पन्न तनाव का परिणाम है।
इस श्लोक के दौरान, ध्यान महिला के बोलने के उद्देश्य वास्तविकता से हट गया है आदमी के प्रति और इसके बजाय वक्ता के प्रेम के व्यक्तिपरक अनुभव की ओर। वह महिला के प्रति अपनी भावनाओं को समझती है, और वाक्यांश "...थोड़े समय के लिए भी..." पाठक को इंगित करता है कि यह पहली बार नहीं है कि उसने महिला को देखा है। ऐसा प्रतीत होता है कि पाठक ने पहले भी इस प्रकार की निःशब्दता का अनुभव किया है , जो केवल उसके प्रिय को देखने के कारण हुआ था।
पंक्ति 9 - 12:
इन पंक्तियों में फोकस वक्ता के प्रेम के अनुभव पर अधिक केन्द्रित है। यहां सप्पो वक्ता के अपने प्रिय को देखते समय बढ़ते गहन अनुभव पर जोर देता है। जैसे-जैसे कविता अपने समापन के करीब पहुंचती है, वक्ता के जुनून का वर्णन तीव्र होता जाता है।
हम इन वाक्यांशों के माध्यम से देख सकते हैं कि वक्ता का जुनून किस प्रकार तीव्र होता जा रहा है:
<12सैप्पो इंद्रियों का उपयोग यह बताने के लिए करता है कि वक्ता कैसा है वह अपने प्यार की भावनाओं से इतनी अधिक अभिभूत हो रही है कि उसका शरीर व्यवस्थित रूप से विफल हो रहा है , उसके स्पर्श की भावना से शुरू होकर देखने तक और अंत में, उसकी सुनने की क्षमता तक।
यह छंद इसमें वक्ता के शारीरिक अनुभवों की एक श्रृंखला सूचीबद्ध है, और इसे असंबद्ध तरीके से लिखा गया है, जिससे पाठक देख सकते हैं कि वक्ता के शरीर का प्रत्येक भाग कैसे टूट रहा है। यह छंद कविता का सबसे नाटकीय हिस्सा है और पहले दो छंदों से अधूरे जुनून के निर्माण के बाद अंतिम वृद्धि है।
वाक्यांश “...मेरी जीभ टूट गया है..." का उपयोग स्पीकर की शारीरिक गिरावट की शुरुआत का वर्णन करने के लिए किया जाता है। सप्पो पाठकों को शेष छंद तक लाने के लिए जीभ को एक विषय के रूप में उपयोग करता है। यह विकृति जीभ से त्वचा, आंखों और अंत में कानों तक पहुंचती है। जैसावक्ता द्वारा कहा गया है, प्रत्येक भाग कार्य करने में विफल हो रहा है ।
इस श्लोक में वक्ता की इंद्रियों की हानि की तीव्र शारीरिक भावनाएं हमारे लिए वक्ता के अलगाव को देखने का एक तरीका है। दुनिया। बाहरी दुनिया में उसके आसपास जो कुछ भी हो रहा है, उसकी वास्तविकता से वह पूरी तरह से अलग है। वह अपने शरीर और स्वयं से एक प्रकार के पृथक्करण या अलगाव का अनुभव कर रही है जैसे कि वह मर रही हो।
यह हम पाठकों को दिखाने के लिए है, वक्ता कितना अकेलापन और अलगाव महसूस कर रहा है अनुभव उसके अव्यक्त प्रेम का परिणाम है। इसके अलावा, यह हमें उस दूरी पर वापस लाता है जिसे वक्ता ने पहले छंद में अनुभव किया था। यह दूरी अब दुनिया की हर चीज़ के साथ उसके रिश्ते में दिखाई दे रही है, जिसमें वह भी शामिल है।
पंक्ति 13 - 17:
इन अंतिम पंक्तियों में, हम जैसे ही वह अपने शरीर में लौटती है, उसे स्पीकर के पास वापस लाया जाता है अपनी प्रेमिका (महिला), दुनिया, साथ ही खुद से अलगाव के एक तीव्र क्षण का अनुभव करने के बाद।
तनाव और झटकों से पसीना आना, वक्ता खुद को लाक्षणिक रूप से वर्णित करती है "घास से भी अधिक पीला" और "लगभग मर गई लगती है।" उसने ऐसी अत्यधिक और तीव्र भावनाओं का अनुभव किया कि वह अब लगभग मृत महसूस करती है .
यह सभी देखें: ऑरेस्टिया - एस्किलसविद्वानों के अनुसार, इस छंद की अंतिम पंक्ति को एक नए और अंतिम छंद की शुरुआत माना जाता है, जो दुर्भाग्य सेखो गया . इसका मतलब यह है कि सप्पो का इरादा कविता को इस पंक्ति पर रुकने का नहीं था। बल्कि, उसका इरादा एक छंद लिखने का था जहां वक्ता मौजूदा स्थिति के साथ खुद को जोड़ लेगा।
अफसोस की बात है कि कविता की आखिरी तीन पंक्तियां समय के साथ खो गई हैं। हालाँकि कविता को एक चट्टान पर छोड़ दिया गया है , विद्वानों ने नोट किया कि वक्ता अपनी परमानंद निराशा से दूर हो जाता है और इसके बजाय खुद को बाहरी रूप से अभिव्यक्त कर सकता है और दुनिया में जोखिम उठाने के लिए प्रतिबद्ध हो सकता है .
विषय
इस कविता के भीतर तीन मुख्य विषय हैं, और वे हैं ईर्ष्या, परमानंद, और अलगाव .
- ईर्ष्या - जिसे अक्सर विद्वानों द्वारा सप्पो की ईर्ष्या की कविता कहा जाता है, खंड 31 पुरुष, महिला और वक्ता के बीच एक विशिष्ट प्रेम त्रिकोण से शुरू होता है . जैसे ही वक्ता अपने प्रिय को दूर से देखती है, वह अपने प्रिय के सामने बैठे व्यक्ति का वर्णन करना शुरू कर देती है। यहां कविता वक्ता की उस आदमी से ईर्ष्या पर केंद्रित हो सकती है जिससे उसकी प्रेमिका बात कर रही है। हालाँकि, पूरी कविता के दौरान, वक्ता को उस आदमी में कोई दिलचस्पी नहीं थी । इसके बजाय, वक्ता अपने प्रिय को करीब से देखती है और अपना ध्यान स्वयं के संदर्भ के अपने अनुभव की ओर लगाती है।
- एक्स्टसी - एक्स्टसी का विषय स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है वाक्यांश के माध्यम से “...बनाता है मेरा दिल मेरे सीने में धड़क रहा है…” जिसमें सप्पो ने वर्णन करने के लिए रूपक का उपयोग कियाप्यार में डूबे दिल की शारीरिक अनुभूति।
- पृथक्करण - यह किसी के शरीर की इंद्रियों , यानी किसी के सार, आत्मा और/या मन से दूर होने की भावना है। यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा वक्ता ने अनुभव किया था उसने अपने शरीर के कुछ हिस्सों के टूटने का उल्लेख किया जो जीभ से शुरू होता है और उसकी त्वचा, आंखों और कानों तक जारी रहता है। यह विघटनकारी अनुभव की ओर ले जाता है, जो कविता के संदर्भ को एक प्रेम कविता के रूप में मानते हुए सुझाव देता है कि अतिक्रमण वास्तव में स्वयं के साथ एक कामुक जुड़ाव है।
निष्कर्ष
उनकी सबसे अधिक बार रूपांतरित और अनुवादित कविताओं में से एक और विद्वानों की टिप्पणी के लिए एक पसंदीदा विषय के रूप में, आमतौर पर इस बात पर सहमति है कि फ्रैगमेंट 31 सप्पो की सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक है ।
कविता में है इसका अन्य कवियों पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा, जिससे उन्होंने इसे अपने कार्यों में ढाल लिया। उदाहरण के लिए, कैटुलस, एक रोमन कवि, ने इसे अपनी 51वीं कविता में रूपांतरित किया , जहां उन्होंने अपनी प्रेरणा लेस्बिया को सप्पो की प्रेमिका की भूमिका में शामिल किया।
अन्य रूपांतरण जो पाए जा सकते हैं वे इसमें होंगे थियोक्रिटस नाम के प्राचीन लेखकों में से एक की रचनाएँ, जिसमें उन्होंने इसे अपने दूसरे आइडियल में शामिल किया। यही बात रोड्स के अपोलोनियस के साथ भी लागू होती है, जहां उन्होंने अर्गोनॉटिका में जेसन और मेडिया के बीच पहली मुलाकात के वर्णन में कविता को रूपांतरित किया।
जैसा कि सप्पो द्वारा वर्णित है, इच्छा की भौतिक प्रतिक्रिया, जो हैकविता में ध्यान का केंद्र, विशेष रूप से विद्वानों और उनके कार्यों के प्रशंसकों द्वारा मनाया जाता है। कविता को अन्य कार्यों में उद्धृत किया गया है, जैसे लॉन्गिनस के ग्रंथ ऑन द सबलाइम में, जिसमें इसे भावना की तीव्रता के लिए उद्धृत किया गया था। ग्रीक दार्शनिक प्लेटो ने प्रेम पर सुकरात के भाषणों में कविता में चित्रित इच्छा के शारीरिक लक्षणों का भी उल्लेख किया है।