Perché Edipo lascia Corinto?

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

Perché Edipo lascia Corinto Se n'è andato per sfuggire a una profezia, ma la risposta non è chiara al pubblico fino a quando la storia non è ben avviata. L'opera inizia con una pestilenza che si è abbattuta su Tebe. Il Coro, gli anziani della città, si è recato da Edipo, il re, sperando che il suo nome sia stato preso in considerazione. sarà in grado di offrire un po' di sollievo.

Egli è l'eroe di Tebe, avendo salvato la città dalla maledizione di una Sfinge che era aggirarsi e impedire gli spostamenti da o verso la città Edipo risponde che è stato in lutto per il suo popolo e che ha mandò Creonte a Delfi per consultare gli dei.

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Mentre gli anziani ed Edipo parlavano, si avvicina Creonte, che si augura di ricevere la notizia. Creonte porta infatti la notizia dell'oracolo che l'assassino di Laio deve essere trovato e bandito o giustiziato per purificare la terra dalla peste .

Edipo si chiede come mai l'assassino non sia stato trovato e punito in precedenza Creonte risponde che la questione è stata superata dall'arrivo della Sfinge, che Edipo stesso ha sconfitto.

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Perché Edipo si reca a Tebe ?

Mentre i due discutono della situazione, Edipo chiede come può risolvere un mistero che è iniziato prima del suo arrivo. Creonte risponde che c'è un profeta, ben noto a Laio e al popolo, che può aiutarlo. Egli va subito a chiamare Tiresia, il profeta cieco.

Edipo è così fiducioso che l'assassino verrà trovato, che annuncia che chiunque lo dia in pasto a lui sarà soggetto a punizione Costituendosi, l'assassino può evitare l'esilio piuttosto che l'esecuzione. Giura che subirà lui stesso la punizione piuttosto che lasciare libero l'assassino di Laio.

Senza saperlo, parla in modo profetico mentre si vanta della sua determinazione a trovare l'assassino:

" Ho il suo letto e la sua moglie, che avrebbe partorito i suoi figli, se le sue speranze di avere un figlio non fossero state deluse. I figli di una madre comune avrebbero potuto legare l'acqua lustrale: l'acqua purificata in un rituale religioso comune. Laio e io. Ma, come è andata a finire, il destino si è abbattuto sulla sua testa. Perciò ora combatterò a suo favore come se la questione riguardasse mio padre, e mi sforzerò di fareTutto quello che posso per trovare l'uomo che ha versato il suo sangue e vendicare così il figlio di Labdaco e Polidoro, di Cadmo e Agenore di un tempo. "

L'opera non affronta il motivo per cui Edipo abbandona Corinto finché non arriva Tiresia a dire la sua.

Il profeta cieco si presenta a malincuore su richiesta di Edipo: aveva servito Tebe fin dalla giovinezza ed è stato un fidato consigliere di Laio prima che Edipo Giocasta rivelerà in seguito che è stato Tiresia a prevedere che Laio stesso sarebbe stato ucciso dalla sua stessa progenie.

La donna si fa beffe della predizione, informando Edipo che Laio ha legato i piedi del bambino e lo ha fatto stendere su una montagna perché morisse per l'esposizione. Edipo è profondamente turbato da questa notizia e diventa ancora più determinato a raccogliere informazioni sulla morte di Laio. Giocasta non riesce a comprendere Complesso di Edipo reazione alla notizia, né la sua preoccupazione e la sua disperazione nell'ascoltare la sua storia.

Perché Edipo accusa Creonte di tradimento?

Quando Tiresia dice a Edipo che non vuole ascoltare ciò che ha da dire, Edipo si incattivisce e si sente offeso dal fatto che Tiresia creda che lui voglia evitare la verità, anche a suo discapito.

Tiresia lo informa che può procurare solo dolore a se stesso e alla sua famiglia perseguendo la domanda su chi ha ucciso Laio, ma Edipo si rifiuta di sentire ragioni. Si arrabbia così tanto con Tiresia lascia intendere che è lui l'assassino che lo accusa di cospirare con Creonte per screditarlo.

Tiresia rimane fermo nella sua profezia, dicendo a Edipo:

" A tua insaputa sei diventato nemico dei tuoi stessi simili, di quelli del mondo di sotto e di quelli di quassù, e i piedi terribili di quella maledizione a doppio taglio da parte del padre e della madre ti cacceranno da questa terra in esilio. Quei tuoi occhi, che ora possono vedere così chiaramente, saranno scuri. ."

Creonte sostiene che non cerca il potere, che nella sua posizione attuale ha pari voce in capitolo rispetto a Giocasta e allo stesso Edipo.

Chiede perché Edipo creda di voler regnare quando al momento ha tutto il potere e la gloria. che potrebbe desiderare senza l'onere della sentenza Edipo continua a sostenere che lo ha tradito, finché Giocasta non interviene nella discussione.

La donna separa gli uomini e dice loro che non devono litigare quando la città ha bisogno che siano uniti. Edipo continua a sostenere l'innocenza di Creonte Il profeta, sentendosi chiaramente minacciato dalle parole del profeta, è deciso a non accettare l'accusa di Tiresia.

In che modo Giocasta peggiora le cose?

Mentre Edipo cerca di ottenere maggiori informazioni sulla morte di Laio, arriva un messaggero da Corinto: Giocasta è sollevata dalle notizie che porta, perché crede che possano alleviare la mente di Edipo.

Avendo ascoltato il storia di Edipo lasciando la sua patria per evitare la profezia secondo cui avrebbe ucciso il padre e profanato il letto della madre, è convinta che la morte di Polibo significhi che ha evitato il terribile destino.

Ora sa che Edipo lascia Corinto Il profeta aveva predetto un futuro in cui Edipo avrebbe ucciso il padre. Ora che Polibo è morto di vecchiaia e per cause naturali, è chiaro che la profezia non può avverarsi.

È il messaggero stesso a dissuadere Edipo dall'idea di aver evitato l'omicidio del padre, spiegandogli che in fondo non era il figlio naturale di Polibo. Infatti, è stato il messaggero stesso che ha regalato Edipo alla coppia da neonato.

Poiché i due non avevano mai potuto avere figli propri, accolsero il trovatello e lo allevarono. Edipo si aggrappa alla speranza che il superstite della sfortunata compagnia di Laio possa ancora offrire una tregua. Se Laio è stato assalito da una banda di briganti, come si racconta, Edipo non può essere l'assassino.

Anche se i fatti gli sono stati esposti chiaramente, Edipo non fa il collegamento prima di Giocasta.

Quando ascolta il racconto del messaggero, implora Edipo di interrompere la sua indagine. Egli risponde che, anche se è di nascita ignobile, deve conoscere il segreto delle proprie origini: si credeva figlio di Polibo e ora ha ha scoperto che tutta la sua vita era una menzogna.

Vuole essere certo, conoscere l'origine della propria nascita. Dopo aver ascoltato la storia del messaggero, Giocasta ha iniziato a sospettare la verità e non vuole che si sappia.

Edipo è convinto che la riluttanza di Giocasta a conoscere il suo passato sia dovuta al suo desiderio di sposare un uomo di nobili origini:

" Per quanto mi riguarda, per quanto la mia famiglia sia nata in basso, desidero conoscere il seme da cui provengo. Forse la mia regina ora si vergogna di me e della mia origine insignificante - le piace fare la parte della nobildonna. Ma io non mi sentirò mai disonorata. Mi considero una figlia della fortuna - e lei è generosa, quella mia madre da cui provengo, e i mesi, i miei fratelli, mi hanno vista a turno sia piccola che grande.È così che sono nato. Non posso trasformarmi in qualcun altro, né potrò mai smettere di cercare i fatti della mia nascita".

La verità lo ha reso libero?

Purtroppo per Edipo, la verità verrà a galla. Lo schiavo che è stato l'unico sopravvissuto all'attentato a Laio viene a raccontare la sua storia. All'inizio è riluttante a parlare, ma Edipo lo minaccia di tortura se si rifiuta.

Il messaggero di Corinto riconosce il pastore come colui che gli ha consegnato il neonato; il pastore, sotto la minaccia del supplizio e della morte, ammette che il bambino proviene dalla casa di Laio e suggerisce a Edipo di chiederlo a Giocasta.

Finalmente, di fronte alla storia completa, Edipo traccia i collegamenti e capisce cosa è successo:

" O luce, lascia che ti guardi un'ultima volta, un uomo che si rivela maledetto per nascita, maledetto dalla mia stessa famiglia e maledetto per aver ucciso dove non avrei dovuto. ."

Edipo si ritira nel castello mentre il Coro si lamenta del destino della famiglia reale. Edipo ha sposato sua madre Fugge dalla scena per elaborare il lutto e ai messaggeri viene lasciato il compito di raccontare il resto della storia al Coro e al pubblico.

Il messaggero esce dal palazzo per annunciare che Giocasta è morta. Quando si rende conto che i tentativi di Laio di sbarazzarsi del bambino sono falliti e che Edipo è suo figlio, la donna crolla per il dolore e si accascia sul letto matrimoniale. si è suicidata in preda all'orrore e al dolore.

Quando Edipo scopre ciò che Giocasta ha fatto, prende gli spilli d'oro dal suo vestito e si cava gli occhi. La profezia di Tiresia sull'oscuramento della vista di Edipo si avvera in modo raccapricciante.

Edipo torna a parlare con il capo del coro, dichiarandosi bandito e desiderando la morte. Creonte torna e trova il cognato addolorato e accecato. Quando sente tutto quello che è successo, ha pietà di Edipo e incarica le figlie, Antigone e Ismene, di occuparsi del padre.

Il potente Edipo, l'eroe di Tebe, cade sotto la profezia e il destino a cui non poteva sfuggire.

John Campbell

John Campbell è un affermato scrittore e appassionato di letteratura, noto per il suo profondo apprezzamento e la vasta conoscenza della letteratura classica. Con la passione per la parola scritta e un fascino particolare per le opere dell'antica Grecia e di Roma, John ha dedicato anni allo studio e all'esplorazione della tragedia classica, della poesia lirica, della nuova commedia, della satira e della poesia epica.Laureato con lode in Letteratura inglese presso una prestigiosa università, il background accademico di John gli fornisce una solida base per analizzare e interpretare criticamente queste creazioni letterarie senza tempo. La sua capacità di approfondire le sfumature della poetica di Aristotele, le espressioni liriche di Saffo, lo spirito acuto di Aristofane, le riflessioni satiriche di Giovenale e le travolgenti narrazioni di Omero e Virgilio è davvero eccezionale.Il blog di John funge da piattaforma fondamentale per condividere le sue intuizioni, osservazioni e interpretazioni di questi capolavori classici. Attraverso la sua meticolosa analisi di temi, personaggi, simboli e contesto storico, dà vita alle opere di antichi giganti letterari, rendendole accessibili a lettori di ogni estrazione e interesse.Il suo accattivante stile di scrittura coinvolge sia le menti che i cuori dei suoi lettori, trascinandoli nel magico mondo della letteratura classica. Con ogni post sul blog, John intreccia abilmente la sua comprensione accademica con un profondolegame personale con questi testi, rendendoli riconoscibili e rilevanti per il mondo contemporaneo.Riconosciuto come un'autorità nel suo campo, John ha contribuito con articoli e saggi a diverse prestigiose riviste e pubblicazioni letterarie. La sua esperienza nella letteratura classica lo ha reso anche un ricercato relatore in vari convegni accademici ed eventi letterari.Attraverso la sua prosa eloquente e il suo ardente entusiasmo, John Campbell è determinato a far rivivere e celebrare la bellezza senza tempo e il significato profondo della letteratura classica. Che tu sia uno studioso dedicato o semplicemente un lettore curioso che cerca di esplorare il mondo di Edipo, le poesie d'amore di Saffo, le argute commedie di Menandro o i racconti eroici di Achille, il blog di John promette di essere una risorsa inestimabile che istruirà, ispirerà e accenderà un amore per tutta la vita per i classici.