Helēna: "Ilijas" iniciatore vai netaisnīgs upuris?

John Campbell 18-08-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Helēna no Spartas bieži tiek apsūdzēts par Trojas kara cēloni. Bet vai karš patiešām bija viņas vaina, vai arī Helēna bija dievu marione, nelaimīgs upuris? Kādā brīdī Helēnas skaistums attaisnoja apkārtējo uzvedību?

Upuru vainošana ir mūsdienās labi pazīstama parādība. Sievietēm, kuras cietušas no uzbrukuma, tiek uzdoti jautājumi par viņu personīgajiem ieradumiem. , apģērba izvēli un to, vai viņi ir lietojuši alkoholu vai citas vielas. Maz uzmanības tiek pievērsts vardarbības veicējiem. . Tas pats, šķiet, attiecas arī uz diskusijām par "Iliādu". Helēnas skaistums pat tiek minēts kā "seja, kas palaida tūkstošiem kuģu."

Pašas Helēnas loma "Iliādē" šķiet diezgan pasīva. Viņa tiek vairākas reizes nolaupīta, par viņu cīnās, un beidzot viņa tiek atgriezta pie vīra un mājās. . nevienā brīdī viņa nerīkojas savā vārdā vai neizrāda reālas savas gribas pazīmes. Homērs nemaz nepiemin viņas jūtas nevienā no šiem scenārijiem. Viņa šķiet bezemocionāls personāžs, bezdarbīgi stāvot malā, kamēr dievi un cilvēki nosaka viņas likteni. Pat pārējās pasakas sievietes, šķiet, uzskata viņu tikai par ķīlnieci un vaino viņu notikumos. Dieviete Afrodīte piedāvā viņai kā "balva" Parisam, karaļa Priama dēlam, un Oenemei, Parisa pirmajai sievai nimfai, vaino Helēnu par vīra neticīgo uzvedību. . Helēna jau no paša sākuma ir nolemta būt nekas vairāk kā tikai ķīlniece savā stāstā.

Pusdievietes izcelsme

Pat Helēnas dzimšanas pamatā bija dieva izmantota sieviete. Dzeuss, kas bija pazīstams ar saviem iekarojumiem, iekāroja mirstīgo sievieti Ledu. Kad viņa noraidīja viņa pirmos uzmākšanās mēģinājumus, viņš izmantoja viltību, lai piekļūtu sievietei. . Viņš pārģērbās par gulbi un izlikās, ka viņam uzbrūk ērglis. Kad gulbis meklēja patvērumu Ledas rokās, viņš (domājams) atguva savu vīrišķo formu un izmantoja situāciju. Jautājums par to, vai Ledai bija vēlēšanās, ir diskutējams, un mitoloģijā tas nekad nav izskaidrots. .

Neatkarīgi no tā, vai sastapšanās ir notikusi ar abpusēju piekrišanu, Leda ir stāvoklī ar bērnu. Pēc sastapšanās, Leda atnesa divas olas, kas liecina par bērnu dievišķo izcelsmi. Iespējams, Dzeuss izrādīja humora izjūtu, liekot mirstīgajai sievietei dēt olas, nevis dzemdēt parastā veidā. Protams, viņš apgalvoja, ka pēcnācēji ir pierādījums viņa paša auglībai. . no vienas olas izšķīlās skaistā Helēna un viņas brālis Polideukss. no otras olas izšķīlās mirstīgie Klitemnestra un Kastors. abi brāļi kļuva pazīstami kā Dioskuri, dievišķie jūrnieku aizbildņi, savukārt Helēna un Klitemnestra kļuva par Trojas kara vēstures zemsvītras piezīmēm. Helēna kļuva par kaujinieku apdziedāto un meklēto domājamo kara iemeslu, bet Klitemnestra apprecējāsviņas svainis Agamemnons, kurš vadīja grieķu spēkus pret Troju, lai asiņainā kārtā atvestu Helēnu mājās.

Jau bērnībā Helēnu iekāroja vīrieši. Varonis Tezejs viņu nolaupīja un aizveda uz Atēnām. Viņš atstāja bērnu savas mātes aprūpē un devās piedzīvojumu meklējumos, domājams, lai nogaidītu, līdz viņa būs nobriedusi, un tad pieprasītu viņu par savu līgavu. Brāļi viņu atguva un atveda atpakaļ uz Spartu, kur viņu sargāja, līdz viņa bija pietiekami pieaugusi, lai viņu varētu pienācīgi uzņemt. Viņas lielā skaistuma un karaļa meitas statusa dēļ Helēnai netrūka precinieku. .

Viņas patēvam Tindarejam bija grūti izvēlēties starp daudziem spēcīgiem karaļiem un karavīriem, kas nāca, lai meklētu viņas roku. Viena karaļa vai karavīra izvēle varēja tikt uzskatīta par cieņu pret tiem, kas nebija izvēlēti. Tas radīja dilemmu Tindarejam. Neatkarīgi no tā, kuru no uzteicējiem viņš izvēlējās savai skaistajai meitai, pārējie būtu greizsirdīgi un dusmīgi, ka viņu palaida garām. Viņš saskārās ar potenciālu problēmu.karš starp tiem, kuri tika noraidīti. Vīra izvēle varēja destabilizēt Spartas slavējamās Helēnas stāvokli.

Pēc Odiseja, kurš bija pazīstams ar savu gudrību, padoma Tindarejs nonāca pie risinājuma. Ja visi uzpircēji nevarēja iegūt Helēnu, viņi visi varēja apņemties viņu aizstāvēt. Lai apturētu iespējamās cīņas pēc Helēnas laulībām, Tindarejs izvirzīja prasību Helēnas uzpircējiem. Tas, kurš neuzvarēja cīņā par viņas uzmanību, deva zvērestu aizstāvēt laulību un aizsargāt savu nākamo vīru. . katrs no tiem, kas vēlējās viņai iekaroties, bija spiests nodot zvērestu, kas neļāva viņiem vērsties pret uzvarējušo kandidātu. šo manevru sauca par Tindara zvērestu. zvērests neļāva pretendentiem cīnīties savā starpā un nodrošināja, ka skaistā Spartas karaliene un viņas vīrs dzīvos mierā. Beigu beigās tika iecelts karalis, Menelaju, bija veiksmīgs. Pāris bija precējušies un, pēc lielākās daļas liecību, dzīvoja pietiekami laimīgi, līdz Parisa nolaupīšanas. no Helēnas.

Kā izskatījās Trojas Helēna?

Par Helēnas izskatu nav patiesu ziņu. Viņa ir aprakstīta kā "skaistākā sieviete pasaulē," bet šī apraksta interpretācija ir atstāta lasītāja iztēles ziņā. Vēsturnieki zina, ka blondīne ar zilām acīm Helēna, visticamāk, ir mūsdienu laikmeta iztēles auglis. . tā laika grieķiem un spartiešiem varētu būt bijusi Āfrikas DNS. par viņiem klīda baumas, ka viņi bija augumā augsti un slaidi, bet, visticamāk, tiem būtu bijusi tumša āda ar bieziem tumšiem matiem. zaļas acis bija neparastas, bet iespējamas. par tolaik dzīvojošo cilvēku ādas toņu diapazonu ir diskusijas, bet ir maz ticams, ka šī porcelāna ādas blondīne ir īsta pārstāve. no "skaistākā sieviete pasaulē." Helēna, tāpat kā citi antīkie varoņi, visticamāk, neizskatījās tik ziemeļnieciska, kā viņu bieži attēlo.

commons.wikimedia.org

Neraugoties uz spartiešu ģenētiskās uzbūves realitāti, daudzās Helēnas gleznās un, protams, arī vēlāk Rietumu interpretācijās viņa ir augstsirdīga, slaida kalpone ar gariem gaišiem matiem, kas viļņojas un savijas ap pleciem. Viņas lūpas ir primitīvas un kupli rozā, un acis ir dažādu toņu tumši zilas, zaļas vai brūnas. . viņa vienmēr tiek attēlota tērpusies bagātīgās, plīvojošās drēbēs, kas vilinoši pieguļ auguma izliekumiem, kas atkal ir maz ticami augstiem, slaidiem spartiešiem. Homērs un citi vēsturnieki nekad nesniedz Helēnas fizisko aprakstu.

Skatīt arī: Ovidijs - Publijs Ovidijs Naso

Kāpēc gan? Helēna, tāpat kā daudzas sievietes sengrieķu mitoloģijā, nav īsta sieviete. Viņa ir tikai tēls, objekts, kas ir iekārojams, nozagts, ar kuru var manipulēt, kurš ir vērtējams, godājams un ļaunprātīgi izmantots. . Šķiet, ka viņai nav gandrīz nekādas savas gribas, bet drīzāk viņu pludina stāstītāja un citu lugas varoņu gribas viļņi. No brīža, kad Dzeuss izmantoja viņas māti, līdz brīdim, kad viņu nolaupīja Tezejs. Līdz pat tam, ka viņu vēlāk nolaupīja Pariss, Helēna ir drīzāk iekārojams objekts, nevis personība ar savu prātu vai balsi. Pat Oenone, Parisa pirmā sieva, nimfa, vaino Helēnu par viņai pievērsto uzmanību, sūdzoties:

Tai, kura tik bieži tiek nolaupīta, ir jāpiedāvā sevi nolaupīšanai!

(Ovidijs, Heroides V.132)

Skatīt arī: Aetna Grieķu mitoloģija: stāsts par kalnu nimfu

Kā nicināta sieviete, Oenone vaino Helēnu par vīra neticību un klejojošo aci, pilnībā ignorējot Parisa paša izvēli šajā jautājumā. Kad Pariss tika izraudzīts par tiesnesi starp dieviešu skaistumkonkursu, kurā Afrodīte, Hēra un Atēna katra viņam piedāvāja kukuli. Hēra viņam piedāvāja zemi un varu. Atēna - izveicību kaujās un lielāko karavīru gudrību. Afrodīte viņam piedāvāja.Parīzs izvēlējās Afrodīti, lai uzvarētu konkursā, un viņš saņēma skaistās sievietes - Helēnas - roku.

Kad viņš atklāja, ka Helēna jau ir precējusies, tas viņu ne mirkli neapbremzēja. . viņš ieguva ieeju pilī, būdams uzaicināts, un pēc tam pārkāpa visas viesa un saimnieka attiecību tradīcijas. viņa veiktā Helēnas nolaupīšana bija ne tikai smags noziegums pret karalisko ģimeni, bet arī būtībā bija rupjš. Stāsti atšķiras atkarībā no tā, vai viņš Helēnu pavedināja, vai aizveda pret viņas gribu. Jebkurā gadījumā rezultāts bija viens un tas pats. Menelajs atsaucās uz Tindara zvērestu, un sākās Trojas karš. .

Kas notika ar Trojas Helēnu pēc kara?

Parisam, protams, bija lemts krist Trojas karā. Lai gan tajā lielākoties cīnījās viņa vecākais brālis Hektors un Helēnas svainis Agamemnons, Parisam pašam izdevās nogalināt divus cilvēkus. Abi tika nogalināti ar loku un bultiņām, nevis roku cīņā. Pariss pats krita par upuri Filoktetam, vienam no grieķu karotājiem. Viņam izdevās nošaut Ahilu ar saindētu bultiņu. Bulta trāpīja Ahila papēdī, vienīgajā vietā, kur varonis bija neaizsargāts.

Ironiskā kārtā Pariss krita tieši no tā ieroča, kuru viņš bija iecienījis. Filoklets bija mantojis dižā karotāja Herkula loku un bultas. Vai nu viņš, vai viņa tēvs bija darījis Herkulam pakalpojumu - aizdedzinājis viņa bēru ugunskuru, kad nebija neviena cita, kas varētu veikt šo uzdevumu. Herkules pateicībā uzdāvināja viņam burvju loku. Ar šo ieroci varonis šāva uz Parīzi, viņu notriecot.

Dažas stāsta versijas informē lasītāju, ka Helēna, apbēdināta un, iespējams, baidoties no Menēlaja atriebības, kad viņa tika atgūta. , pati devās uz Idas kalnu, lai lūgtu Oenoni izdziedināt Parisu. Oenone dusmu lēkmē atteicās. Runā, ka pēc Parisa nāves nimfa ieradusies uz viņa bēres un nožēlojot un skumstot metusies ugunī, mirstot kopā ar savu neticīgo vīru.

Lai kas arī notiktu ar Ēonnu, Helēna tika atdota Parisa nākamajam brālim Deifobam. Tomēr, kad viņai bija iespēja, viņa viņu nodeva Menelaja labā. Kad grieķu armija ieņēma Troju, Helēna atgriezās pie sava spartiešu vīra Menelaja. Neatkarīgi no tā, vai viņa kādreiz bija iemīlējusies Parīzē, viņš bija miris, un viņas vīrs bija ieradies viņu atgūt. Vēlreiz viņa tika izglābta no nolaupītāja un atgriezās mājās, kur nodzīvoja savas dienas kopā ar savu pirmo vīru.

Kā Helēna sāka Trojas karu?

Vai Helēna bija līdzvainīga savai nolaupīšanai, tā bija viņas patēva viltība, lai novērstu konfliktu, kas aizsāka karu. . Ja Tindarejs nekad nebūtu izspiedis no viņas līgavaiņiem savu slaveno zvērestu, nolaupīšana, visticamāk, būtu tikusi sagaidīta ar glābšanas misiju. Pat kā Trojas princis Pariss, visticamāk, nebūtu spējis noturēt savu balvu kopā ar viņas brāļiem, Dioskuri, lai izglābtu viņu no ikviena mirstīgā, kas būtu pietiekami muļķīgs, lai mēģinātu viņu nolaupīt.

Helēnas lielā skaistuma un Tindara baiļu dēļ, ka viņas mīļāko greizsirdība apgrūtinās viņas jaunā vīra dzīvi, viņš bija izspiedis zvērestu. Tindara zvērests, ko bija spiesti nodot visi viņas mīļākie, bija patiesais kara iemesls. Saskaņā ar Helēnas greizsirdīgā vīra doto zvērestu antīkās pasaules spēki tika sapulcināti, lai iebruktu Trojā. un atgūt nozagto balvu.

Maz ticamajā gadījumā, ja Helēnu patiešām savaldzināja Pariss, kurš galu galā bija skaists un gudrs vīrietis, viņai tomēr ir grūti piedēvēt vainu. Viņu tēvs bija iedevis par sievu vīram, kuru viņa pati bija vai nebija izvēlējusies. Jau no dzimšanas viņa bija nieciņš, kas tika nodots greizsirdīgu un varas alkstošu vīriešu rokās. .

Helēnas pašas vēlme netiek uzskatīta par pietiekami svarīgu, lai to pieminētu "Iliādē", tāpēc mēs nezinām, vai viņa bija līdzvainīga kara sākšanā, vai arī bija tikai marione. Neatkarīgi no tā, vai viņa gribēja vai negribēja bēgt uz Troju kopā ar Parisu, viņai nebija izvēles. Helēnai neviens nejautāja, ko viņa domā vai vēlas.

Sekas: Helēna "Odisejā

commons.wikimedia.org

Pēc "Ilijas" notikumiem Helēna, pēc visa spriežot, ir atgriezusies Spartā kopā ar ķēniņu Menelaju. Parīzs ir miris, un Trojā viņai vairs nav ko turēt, pat ja pilsēta nebūtu uzvarēta un pilnībā iznīcināta. Viņai nav nekā, uz ko atskatīties un... atgriežas Spartā, lai tur nodzīvotu savu dzīvi kā Menēlaja sieva. , kā viņas patēvs bija iecerējis vispirms. Domājams, viņa ir priecīga par atgriešanos dzimtenē. Kamēr Odisejs dodas savā episkajā ceļojumā no Trojas atpakaļ uz mājām. Meklējot piedzīvojumus un haosu, viņa dēls paliek savā dzimtenē Itakā un gaida, kad viņš atgriezīsies.

Telemahs, Odiseja dēls, bija tikai zīdainis, kad Odisejs devās Trojas karā. . odisejs labprātīgi neatstāja savu ģimeni. Kad tika dots zvērests, viņš centās izvairīties no iesaistīšanās karā, izliekoties par neprātīgu. Lai demonstrētu savu prāta trūkumu, viņš pie sava arkla piekabina vērsi un ēzeli un sāk sēt savus laukus ar sāli. Palameds, viens no Agamemnona vīriem, tiek nosūtīts, lai ievestu odiseju karā. Lai atmaskotu odiseja viltību, Palameds novieto Telemahu kā zīdaini arkla priekšā. Odisejs ir spiests novērsties, nevis ļaut, lai viņa dēls tiktu saplosīts, tāpēc viņa mēģinājums izlikties nekompetentam neizdodas.

Vairāki uzbrucēji tika līdzīgi ievilināti karā pret savu gribu. Ahila māte Tetija baidījās no pareģojuma. Pravietojums vēstīja, ka. Ahils vai nu nodzīvos garu un nemierīgu dzīvi, vai arī iegūs lielu slavu un nomirs jauns. . izmisīgi cenšoties pasargāt savu dēlu, Tetija bija pārģērbusi viņu par sievieti un aizsūtījusi slēpties pie Skyrosas kalpām. Odisejs atpazīst zēna patieso identitāti. Viņš izliek vairākus dārgumus un ieročus. Kamēr kalpones, tostarp pārģērbtais Ahils, apskata dārgumus, Odisejs ieslēdz kara ragu. Instinktīvi satver ieroci, gatavs cīņai, atklājot sevi kā karotāju. .

Odisejs bija pazīstams ar savu gudrību un izveicību. Iespējams, ka Telemaham vajadzētu būt pazīstamam ar savu apņēmību un apņēmību. Odisejs bija pazudis no savām mājām Itakā 20 gadus. Trojas karš bija beidzies, bet viņš joprojām nebija atgriezies mājās. Pirmajās četrās Odisejas grāmatās aprakstīti viņa piedzīvojumi, meklējot savu tēvu.

Kamēr Odisejs joprojām bija ieslodzīts Oģīģijas salā, kur viņu septiņus gadus turēja nimfa Kalipso, viņa dēls viņu meklēja. Dievi ir nolēmuši, ka Odisejam ir jāatgriežas, tāpēc Atēna iejaucas. . viņa pieņem tafiešu ķēniņa Mentes izskatu. Šādā tēlā viņa dodas uz Itaku un iesaka Telemahamam stāties pretī uzpircējiem, kas vajā Penelopi, Odiseja sievu. Tad viņam jādodas uz Pilonu un Spartu, lai iegūtu informāciju par savu tēvu. Telemahs nesekmīgi mēģina aizbiedēt uzpircējus pirms došanās uz Pylosu. . tur Telemahu un Atēnu, joprojām pārģērbušos par Mentesu, uzņem Nestors. Nestors sūta savu dēlu pavadīt Telemahu uz Spartu.

Kad viņš sasniedz Spartu, Telemahs satiek Helēna, Spartas karaliene , un viņas vīrs Menelajs . enelajs ir pateicīgs Odisejam par palīdzību, atgūstot savu līgavu, un tāpēc silti uzņem zēnu. Helēna un enelajs palīdz Telemahamam, izstāstot zēnam Proteja pareģojumu, kas atklāj Odiseja gūstā Oģijā. Šajā brīdī Homērs ir nonācis līdz Helēnas tēla izmantošanas beigām. Grieķu mitoloģija stāsta par Telemaha atgriešanos mājās un viņa tēva atrašanu.

Karavīra atjaunošana

Odisejs atgriezās Itakā ar fejiešu palīdzību. Odisejs pārģērbjas un uzturas pie cūkkopja Eumaja. . cūkkungs ir slēpis Odiseju, kamēr viņš plāno savu atgriešanos pie varas. Pēc atgriešanās mājās Telemahs pievienojas tēvam un palīdz viņam atgriezties pilī.

Kad Odisejs atgriežas, viņš atrod savu sievu aplenktu ar uzpircējiem. Penelope 10 gadus ir atbaidījusi savus mīļākos, izmantojot dažādus paņēmienus, lai viņus aizturētu. . Viņa bija sākusi ar to, ka nevarēs izvēlēties precinieku, kamēr nebūs pabeigusi sarežģīto gobelēnu. Katru vakaru viņa izplēsa savu darbu, apturot jebkādu progresu uz priekšu. Kad viņas viltība tika atklāta, viņa bija spiesta pabeigt gobelēnu. . Tālāk viņa uzdeva vairākus gandrīz neiespējamus uzdevumus preciniekiem.

Kad Odisejs ierodas, precinieki izmēģina savus spēkus vienā no viņas izaicinājumiem. Izaicinājums ir uzvilkt paša Odiseja loku un precīzi šaut ar to, izšaujot bultiņu caur divpadsmit cirvju rokturiem. Odisejs ne tikai izpilda izaicinājumu, bet arī to paveic ar vieglumu, pārliecinoši pārspējot visus pārējos uzpircējus. Kad Odisejs ir pierādījis savu meistarību, viņš ar Telemaha un dažu uzticamu kalpu palīdzību pagriežas un nogalina visus uzpircējus.

Pat tad Penelopei ir jābūt pārliecinātai, ka Telemaha tēvs patiešām ir atgriezies pie viņas. Viņa izvirza pēdējo pārbaudījumu. Pirms viņa piekrīt pieņemt viņu par savu vīru, viņa pieprasa, lai Odisejs pārceļ viņas gultu no tās vietas līgavas istabā. Odisejs atsakās. Viņš zina gultas noslēpumu. . Viena no kājām patiesībā ir neliels olīvkoks, un gultu nevar pārvietot, to nesabojājot. Viņš to zina, jo pats stādīja koku un būvēja gultu kā kāzu dāvanu savai līgavai. Pārliecināta Penelope piekrīt, ka vīrs pēc 20 gadiem atgriezies pie viņas mājās, pateicoties viņa pūlēm un Telemaha palīdzībai.

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.