El destí a l'Eneida és un tema important que explora com veien els antics romans el concepte de predestinació. La totalitat del poema depèn del destí d'Enea, que és establir les bases per a l'establiment de l'Imperi Romà.

Aprenem de l'Eneida que el destí està en pedra fosa i res, tant diví com humà, pot alterar el seu curs. Aquest article tractarà el tema del destí i donarà exemples rellevants del destí a l'Eneida.

Què és el destí a l'Eneida?

El destí a l'Eneida explora com Virgili tracta la predestinació a el poema èpic. De l'Eneida es pot deduir que el que estigui destinat a passar passarà sense importar els obstacles. Tant els déus com els seus vehicles humans són impotents per canviar el destí.

El destí a l'Eneida

El destí és un dels temes principals del llibre escrit per Virgili, el s'escriuen i s'elaboren aspectes a continuació:

El destí d'Eneas

Eneas va ser predestinat a fundar Roma i independentment del que li va passar, el seu destí es va complir. Va haver d'enfrontar-se a la venjativa reina dels déus, Juno, que va fer tot el possible per frustrar el seu destí, però Enees va mostrar heroicitat a l'Eneida.

Hera havia desenvolupat un odi als troians (el país d'Eneas) quan el seu príncep, París, va triar Afrodita com la deessa més bonica per sobre d'ella. La seva ira la va impulsar a venjar-se de la ciutat iel va posar de genolls després d'una llarga guerra que va durar 10 anys.

No obstant això, la seva venjança no va ser satisfeta, així que quan va saber que els troians tornarien a aixecar-se per Enees el va perseguir. Juno va utilitzar tant la força com la persuasió per evitar que Enees complís el seu destí. Ella va convèncer el guardià dels vents, Èol, perquè enviés una tempesta que ofegaria Enees i la seva flota. Va treballar amb la fúria d'Alecto per incitar a la violència contra Enees i per amagar-li la seva núvia, Lavinia.

Juno també va utilitzar Dido, la reina de Cartago, per distreure a Enees de la seva objectiu d'arribar a Itàlia. Va manipular l'amor d'Eneas per Dido i gairebé va tenir èxit, ja que Enees gairebé es va oblidar del seu destí per establir-se amb ella.

Júpiter, el seu marit, el paper del qual era assegurar-se que els destins es complissin va intervenir i va mantenir Enees en el seu camí. Així, tot i que els déus i els humans tenien la voluntat d'escollir i actuar amb llibertat, eren impotents davant el destí; una situació anomenada primacia del destí.

Eneida de Juno sobre el destí

Juno reconeix la seva impotència davant del destí, tot i així s'esforça per lluitar-hi. mentre pregunta si ell hauria de rendir-se, tant si està vençuda com si és impotent a l'hora d'allunyar el rei dels teucres d'Itàlia. Després d'això, planteja la qüestió de si és el destí el que li prohibeix.

Destí d'Ascani

Tot i que Ascaniva tenir un paper menor a l'Eneida, ell, com el seu pare va ser destinat a tenir un paper crucial en la fundació de Roma. No va ser només una sort que ell, el seu pare Enees i el seu avi Anquises van escapar de les flames ardents de Troia.

Va acompanyar el seu pare en tots els seus viatges, i fins que es van establir finalment al Laci. . Un cop allà, Ascanius va matar accidentalment el cérvol mascota de Sílvia, la filla de Tirreu, durant una expedició de caça.

L'error de caça gairebé va provocar la seva mort, ja que els llatins van reunir algunes tropes per caçar-lo. . Quan els troians van veure que s'acostaven els llatins van protegir a Ascani i els déus els van concedir la victòria sobre els llatins.

Durant l'escaramuza, Ascani va pregar a Júpiter per "favorir la seva audàcia" mentre llançava una llança a Numanus, un dels guerrers llatins. Júpiter va respondre a la seva pregària i la llança va matar Núman, senyal que els déus afavorien Ascani.

Després de la mort de Núman, Apol·lo es va aparèixer al jove Ascani i li va profetitzar. Segons el déu de la profecia, de la línia d'Ascani sortirien “els déus com a fills” . Aleshores Apol·lo va ordenar als troians que mantinguessin el nen a salvo de la guerra fins que tingués prou edat.

Els déus sabien que continuaria la línia del seu pare a Itàlia fins que s'establís Roma. Igual que el seu pare, Ascani estava destinat a jugar un paper important en elfundació de Roma i es va produir.

El destí a l'Eneida i els reis de Roma

Els reis de Roma, especialment els de la Gens Julia, tracen els seus ascendents a través d'Ascani, també conegut com Iulus. Per exemple, August Cèsar, va utilitzar la profecia d'Apol·lo a Ascani per justificar el seu govern. Atès que la profecia afirmava que els descendents d'Ascani inclourien "els déus com a fills", el govern d'August Cèsar s'atribuïa a si mateix el poder i l'autoritat divina. . L'Eneida també es va escriure quan August Cèsar era rei de l'Imperi Romà, per la qual cosa el poema va ajudar a avançar en la seva propaganda de tenir orígens divins.

El lliure albir a l'Eneida

Tot i que els personatges estaven destinats a l'Eneida, podien triar el camí que volguessin prendre. El seu destí no els va imposar com va demostrar Enees quan va optar per estimar lliurement Dido tot i que tenia el destí per complir. Se'ls van presentar els seus destins i van optar per seguir-los. Tanmateix, les seves eleccions de lliure albir no van fer gens o poc per frustrar els seus destins, exemplificant la complexa relació entre el destí i el lliure albir.

Conclusió

Fins ara, hem explorat el tema del destí a l'Eneida i va mirar alguns exemples de com es va jugar el destí al poema èpic de Virgili. Aquí teniu un un recap de tot el que hem tractat a l'article:

• El destí tal com s'exemplifica a l'Eneidava ser com els romans van entendre el concepte de predestinació i el paper del lliure albir.
• En el poema, Enees estava destinat a fundar Roma, i independentment dels obstacles que se li poséssin, la profecia es va acabar complint.
• Tant els déus com els humans eren impotents davant el destí, com va demostrar Juno quan va fer tot el possible per evitar que Enees complís la profecia, però els seus esforços van ser inútils.
• Ascani, el fill d'Enees, era inútil. també destinat a continuar el llegat del seu pare, de manera que, quan va matar Numanus, els déus van ordenar que fos protegit fins que arribés a la majoria d'edat.
• Els reis de Roma van utilitzar el destí en el poema per justificar el seu govern i per afirmen la seva autoritat i poder divins mentre van rastrejar la seva ascendència fins a Ascani.

El lliure albir al poema significava que els personatges eren lliures de prendre decisions , però aquestes decisions van tenir poc efecte en les seves destinacions finals. Finalment, el destí va provocar la resolució de l'Eneida que era la pau a la terra d'Itàlia.