Quin paper juguen els personatges femenins a l'odissea?

Són Ajudants o Obstacles . Women in the Odyssey ofereix una visió del paper de les dones en general a l'antiga Grècia durant l'època de l'escriptura de l'èpica. La societat del dia era patriarcal . Les dones eren considerades febles però astutes. Els homes eren forts, valents, valents.

La mitologia grega que es remunta a Pandora va retratar les dones com a sovint insensates i de voluntat feble , amb la seva curiositat massa forta per al seu propi bé, deixant-les. necessita un home que els guiï i els controli. A la història dels orígens de la mitologia grega, Pandora era una dona a la qual se li va donar una caixa que contenia tots els mals del món . Advertida que no l'obrís, no va poder resistir-se a donar-li un cop d'ull. En obrir la capsa, va alliberar tots els problemes que pateixen la humanitat fins als nostres dies.

Com Eva de la mitologia cristiana, Pandora es fa responsable de tots els reptes i dificultats als quals s'enfronten els homes del món. Les dones, a l'Odissea, viuen sota l'ombra de Pandora i la desgràcia dels déus . Sempre necessiten el lideratge dels homes per evitar que facin estralls i creïn el caos al món.

Les dones eren sovint utilitzades com a peons, ja fos en els assumptes humans o els dels déus . Les dones eren donades i preses en matrimoni, considerades com a objectes de desig i menyspreu. Helena, una gran bellesa, va ser robada, provocant la guerra de Troia . Va ser criticada per cedir als seus captors, i va costar la vida de milers de soldats. No es fa cap menció real del que la mateixa Helen preferia pel que fa a on li hauria agradat residir o amb qui es volia casar. Ella només és objecte de desig i culpa.

Simbolisme sobre les dones a l'Odissea

Les dones a l'Odissea van caure en una d'un grapat de categories: podien ser independents del lideratge i el control dels homes i, per tant, perilloses. Una dona pot ser una font de temptació i un objecte de desig sexual . Una dona podia ser una dona o una dona de virtut, per ser defensada i admirada. Finalment, una dona podria ser una mossa, una esclava o una dona utilitzada com a peó mentre els homes lluitaven pel poder i el control.

La majoria de les dones que treballaven per ajudar Odisseu eren retratades com a filles o esposes . Aquestes dones van intentar donar suport a Odisseu, fent-lo avançar en el seu viatge. Van exemplificar i promoure la idea de xenia: hospitalitat. Aquesta virtut es considerava una necessitat moral. En oferir hospitalitat als viatgers i desconeguts, els ciutadans sovint entretenien als déus sense saber-ho. La idea de la xenia és poderosa que es mostra al llarg de l'èpica . El destí de molts personatges depèn de com van rebre Odisseu quan va arribar a ells desconegut.

Les dones que van ser obstaculitzades per Odisseu van ser retratades com mancat de virtut, de voluntat feble, voluntariós o tossut . Eren propensos a la luxúria i tenien poc autocontrol. L'ús de l'astúcia poques vegades es presenta com una cosa bona. Una excepció notable és Penèlope, la dona d'Odisseu. Mentre espera el seu retorn, ella rebutja els possibles pretendents dient-los que considerarà els seus vestits quan hagi acabat el seu tapís. Durant un temps, pot allargar el seu rebuig desfer tota la seva feina cada nit. Quan es descobreix el seu truc, es veu obligada a acabar el tapís . Fins i tot en una dona virtuosa, l'ús de l'astúcia i l'enginy és castigat.

Diverses vegades, les dones en la posició de mobles van tenir oportunitats d'ajudar Odisseu en el seu viatge. Aquelles dones van ser retratades com a virtuoses . Hi ha una interessant manca de reconeixement de la seva posició. L'esclau que ajuda Odisseu quan torna a Ítaca, per exemple, ho fa sota l'amenaça de mort.

Les dones a l'antiga Grècia

El retrat de les dones de l'Odissea és fortament patriarcal, ja que presenta les dones com a subtilment menys i més febles que els homes en gairebé tots els casos. Fins i tot Atenea, l'orgullosa deessa guerrera, que és una campiona per a les mares i les dones joves , està subjecta a atacs de ràbia i moments de mal criteri. Les dones eren valorades pel que podien oferir als homes de l'arc de la història. Fins i tot els morts amb qui Odisseu conversa es presenten parlant dels seusmarits i fills i les gestes dels seus fills. El valor de les dones està clarament delimitat per les seves relacions i el valor que ofereixen als homes.

Si bé se sap poc del dia a dia dels lectors originals de l'èpica, el poema dóna una visió de la cultura. Hi ha una jerarquia estricta de classe i gènere a tots els nivells . Sortir d'aquestes línies va ser molt mal vist per a homes o dones. Qualsevol persona que es nega a complir amb els rols establerts per la societat i el risc dels déus que el destí els tracte amb menys amabilitat.

Dones que s'enfronten

Mentre Odisseu viatja, coneix alguns dones independents. Circe, una bruixa, és clarament un obstacle per als seus viatges i exigeix ​​que romangui amb ella durant un any com a amant abans d'alliberar-lo per continuar el seu viatge. Calipso, una nimfa, el atrapa i el manté esclau durant set anys abans d'acceptar finalment alliberar-lo quan el déu Hermes el convèncer. En ambdós casos, les dones són independents de la influència masculina. En el seu estat no guiat i descontrolat, són retratats com a "bruixes" i "nimfes", criatures que posseeixen un poder innegable, però poc en termes de caràcter o autocontrol. El seu desig és totalment egoista. No mostren cap preocupació per Odisseu ni per la seva missió ni per la seva tripulació. Circe converteix els seus tripulants en porcs, mentre que Calypso el manté presoner, impedint-li continuar el seuviatge.

El personatge de Circe proporciona una barrera per al noble i intel·ligent Odisseu, que no la colpeja amb força bruta sinó que utilitza la seva pròpia debilitat, la seva luxúria, contra ella. Calypso ofereix un contrast. Mentre Odisseu anhela la seva llar i expressa un sentiment natural per la seva dona, ella intenta insensiblement atreure-lo perquè es quedi amb ella. Fins i tot la seva oferta d'immortalitat no és suficient per apartar-lo del seu desig de tornar a casa seva.

A través de l'ull de l'agulla

Les dones a l'Odissea són escasses. Dels 19 personatges principals esmentats a l'obra, només set són dones i un és un monstre marí . D'aquestes, quatre, la deessa Atena, Euricleia l'esclava i Nausicaa i la seva mare Arete, princesa i reina dels feacis, ajuden Odisseu en lloc d'obstaculitzar el seu viatge.

Cadacuna fa el paper de mare o filla. Atenea és una mentora, una figura materna d'Odisseu, demanant el seu cas als altres déus i intervenint, sovint apareixent com la "mentora" del mateix Odisseu. Euricleia, malgrat la seva condició d'esclava, era infermera d'Odisseu i més tard del seu fill. També té un paper maternal. Nausicaa i la seva mare són un equip mare-filla que utilitzen la seva virtut per donar suport i ajudar els seus marits i pares, assegurant-se que el líder orgullós dels feacis mantingui la llei natural de Xènia. El camí cap a la virtut, l'admiració i el respecte per una dona en elL'Odissea va ser molt estreta.

Wicked Witches and Other Harlots

Dels personatges de l'Odyssey que són dones, només Atenea, Circe , i Calypso són agents independents. Atenea sembla actuar per la seva pròpia voluntat quan defensa el cas d'Odisseu amb els altres déus. Fins i tot ella, una poderosa deessa, està lligada a la voluntat de Zeus. Circe no requereix cap home a la seva illa aïllada, tractant a qualsevol que s'acosti amb el màxim menyspreu. Converteix la tripulació d'Odisseu en porc, un reflex bastant encertat de la seva opinió sobre els mascles en general . Es retrata com a descuidada, irreflexiva i cruel fins que Odisseu, amb l'ajuda d'Hermes, la supera. L'amenaça prometent-li no fer-li mal.

Impressionada per l'habilitat d'Odisseu per esquivar la seva estranya, Circe passa d'odiar els homes a prendre Odisseu com el seu amant durant un any. El tema d'una dona que s'enamora o desitja un home que l'ha derrotat és habitual, i Circe és un personatge arquetip que segueix el seu paper. Els seus hàbits luxuriosos i hedonistes contrasten amb Odisseu, que intenta guiar els seus homes en la direcció correcta per portar-los a casa. El seu any amb Circe és un sacrifici per aconseguir el seu acord per tornar els seus homes a les seves formes humanes i escapar.

Calypso, la nimfa, representa la sexualitat de la dona . Com a nimfa, és desitjable i, a diferència dels virtuosos personatges arquetips de la Mare i la Filla, busca igaudeix de les relacions físiques amb els homes. Ella mostra poca preocupació pel que vol Odisseu, mantenint-lo presoner i intentant subornar i ell es quedi amb ella malgrat el seu desig de tornar a casa amb Penèlope, la seva dona.

Chattel Personatges de l'Odissea

Un altre exemple de l'ús de les dones a l'Odissea com a simples peons o eines és la paraula utilitzada per descriure la dona i filla del rei dels gegants caníbals, Antífates. En arribar a les costes de Lamos, la llar dels Laestrígons, Odisseu amarra el seu propi vaixell en una cala amagada i envia els altres onze vaixells. Ha après dels desastres passats i es manté enrere mentre els seus homes investiguen aquest lloc . Malauradament per als altres onze vaixells, la benvinguda que reben no és amable. Una vegada més, són traïts per una dona. La dona i la filla del rei Antífates no són anomenades a la narració, ja que Odisseu explica el destí de la seva tripulació. Cada dona només s'identifica per la seva relació amb el rei :

“A poca distància de la ciutat, van arribar a una noia agafant aigua; era alta i poderosa, la filla del rei Antífates . Havia baixat al clar rierol de la font Artakia (Artacia), d'on els habitants del poble agafaven l'aigua. Es van acostar a ella i li van parlar, preguntant-li qui era el rei i qui eren els seus súbdits; va assenyalar de seguida la casa alta del seu pare.Van entrar al palau i hi van trobar la seva dona , però ella es va quedar a l'altura de la muntanya, i es van quedar horroritzats en veure-la. Va enviar immediatament a buscar al rei Antífates, el seu marit, del lloc de reunió, i el seu únic pensament era matar-los miserablement.

Només és digne d'esmentar el nom del rei, i no és menys monstruós. que la filla que els va trair als seus pares o la seva horrible esposa que el va cridar per destruir-los. Fins i tot entre els gegants i els monstres, les femelles esmentades només destaquen per la seva relació de caràcter masculí.

Penèlope la passiva

La finalitat del viatge d'Odisseu, és clar, és tornar a la seva terra natal. . Està buscant la glòria i torna a casa amb la seva dona, Penèlope. Dels personatges principals de l'Odissea, es troba entre les més passives. Ella mateixa no agafa un vaixell i surt a buscar el seu marit. Ella no agafa una espasa per lluitar pel seu honor o fins i tot per la seva pròpia llibertat. Utilitza l'enginy i un enginy per evitar que sigui presa per qualsevol dels pretendents no desitjats que han vingut a competir per la seva mà. Com la Bella Dorment, Rapunzel i moltes altres dones mitològiques, és passiva, esperant que el seu heroi torni a ella.

Com la dona d'Odisseu i la mare del seu fill, se la presenta com a noble i virtuosa. La seva intel·ligència per allunyar els pretendents fins que vingui Odisseu és admirable . després d'Odisseua l'arribada, ajuda a assegurar-se que la identitat del seu marit s'accepta fermament exigint-li que li demostri ell mateix. Ella li demana que mogui el llit de la seva habitació. Per descomptat, Odisseu respon que no es pot moure ja que una de les potes està tallada en un arbre viu. En mostrar aquest coneixement tan personal i íntim, demostra sense cap mena de dubte que ell és realment Odisseu, tornat a casa.

Al llarg de l'èpica, és l' intel·ligència i l'astúcia de les dones qui fa que Odisseu avança en el seu viatge , i la valentia i la força bruta dels homes reben el crèdit del seu progrés.