Helen: Instigadora de la Ilíada o víctima injusta?

John Campbell 18-08-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Helena d'Esparta és sovint acusada de ser la causa de la guerra de Troia . Però la guerra era realment culpa seva o Helen era un peó dels déus, una víctima desafortunada? En quin moment la bellesa d'Helen va excusar el comportament dels que l'envoltaven?

La culpa de les víctimes és un fenomen que coneixem en els temps moderns. A les dones que pateixen agressió se'ls pregunta sobre els seus hàbits personals , les opcions de roba i si han consumit alcohol o altres substàncies. Es fa poc èmfasi en els autors de la violència . El mateix sembla ser cert en les discussions sobre La Ilíada. La bellesa d'Helena fins i tot es coneix com a “la cara que va llançar mil vaixells”.

La part de la pròpia Helen a la Ilíada sembla ser força passiva. És segrestada diverses vegades, es baralla i finalment torna al seu marit i a casa . En cap moment actua en nom propi ni mostra cap signe real de la seva pròpia voluntat. Homer no es molesta a esmentar els seus sentiments en cap d'aquests escenaris. Sembla un personatge sense emocions, que es queda de braços mentre els déus i els homes determinen el seu destí . Fins i tot les altres dones del conte semblen veure-la només com un peó i la culpen dels esdeveniments. La deessa Afrodita l'ofereix com a "premi" a París, fill del rei Príam, en un concurs, i Oeneme, la nimfa primera esposa de París, culpa Helena de la infidelitat del seu marit.S'envia a portar Odisseu a la guerra. Per exposar l'enginy d'Odisseu, Palamedes posa Telèmac com un nen davant de l'arada . Odisseu es veu obligat a allunyar-se en lloc de deixar que el seu fill sigui trepitjat, de manera que el seu intent de fingir incompetència fracassa.

Vous dels pretendents es van atreure de manera semblant a la guerra contra la seva pròpia voluntat. La mare d'Aquil·les, Tetis, temia el resultat d'un oracle. La profecia deia que Aquil·les o bé viuria una vida llarga i tranquil·la o guanyaria una gran quantitat de glòria per ell mateix i moriria jove . En un esforç desesperat per protegir el seu fill, Thetis l'havia disfressat de dona i l'havia enviat a amagar-se entre les donzelles de Skyros. Odisseu descobreix la veritable identitat del nen. Ell exposa diversos tresors i armes. Mentre les donzelles, inclòs l'Aquil·les disfressat, estan examinant els tresors, Odisseu fa sonar una banya de guerra. Instintivament, Aquil·les agafa una arma, preparat per a la batalla, revelant-se com un guerrer .

Odisseu era conegut per la seva intel·ligència i la seva conversa suau. Telemac, potser, hauria de ser conegut per la seva determinació i determinació . Odisseu feia 20 anys que havia desaparegut de casa seva a Ítaca. La guerra de Troia havia acabat i, tanmateix, encara no havia tornat a casa. Els quatre primers llibres de l'Odissea segueixen les seves aventures mentre busca el seu pare.

Mentre Odisseu encara estava atrapat a l'illa d'Ogígia, detinguda per lanimfa, Calypso durant set anys, el seu fill el buscava. Els déus han decidit que Odisseu torni, i així intervé Atena . Pren l'aparença de Mentes, el rei dels taphians. Amb aquesta disfressa, va a Ítaca i aconsella a Telèmac que s'enfronti als pretendents que persegueixen Penèlope, la dona d'Odisseu. Aleshores ha d'anar a Pylos i Esparta per obtenir informació sobre el seu pare. Telemachus intenta, sense èxit, treure els pretendents abans de marxar cap a Pylos . Allà, Telèmac i Atena, encara disfressats de Mentes, són rebuts per Nèstor. Nèstor envia el seu propi fill a acompanyar Telèmac a Esparta.

Quan arriba a Esparta, Telèmac es troba amb Helen, reina d'Esparta , i el seu marit, Menelau . Menelau està agraït a Odisseu per la seva ajuda per recuperar la seva núvia, i així rep el nen amb afecte. Helena i Menelau ajuden a Telèmac, explicant-li la profecia de Proteu al nen, revelant la captivitat d'Odisseu a Ogígia. En aquest punt, Homer ha arribat al final de l'ús del personatge Helen. La mitologia grega explica la història del retorn de Telèmac a casa i el descobriment del seu pare.

La restauració d'un guerrer

Odisseu va tornar a Ítaca amb l'ajuda dels feacis. Odisseu està disfressat i es queda amb un porquer, Eumeu . El porquer ha estat amagant Odisseu mentre conspirael seu retorn a una posició de poder. En arribar a casa, Telèmac s'uneix al seu pare i l'ajuda a tornar al castell.

Quan Odisseu torna, troba la seva dona assetjada per pretendents. La Penèlope ha rebutjat els seus pretendents durant 10 anys, utilitzant diverses tècniques per mantenir-los a ratlla . Ella havia començat dient-los que no podia escollir un pretendent fins que no hagués completat un complex tapís. Cada nit, arrencava la seva feina, aturant qualsevol progrés. Quan es va descobrir el seu enginy, es va veure obligada a acabar el tapís . A continuació, va establir una sèrie de tasques gairebé impossibles per als pretendents.

Quan arriba Odisseu, els pretendents estan provant un dels seus reptes. El repte és encordar el propi arc d'Odisseu i disparar-lo amb precisió, disparant una fletxa a través de dotze mànecs de destral . Odisseu no només completa el repte, sinó que també ho fa amb facilitat, guanyant amb força a tots els altres pretendents. Un cop ha demostrat la seva destresa, Odisseu es gira i mata a tots els pretendents, amb l'ajuda de Telèmac i alguns servidors fidels.

Fins i tot, Penèlope ha d'estar segura que el pare de Telèmac ha tornat realment a ella. Ella posa una última prova. Abans d'acceptar-lo com el seu marit, demana que Odisseu traslladi el seu llit del seu lloc a la cambra nupcial. Odisseu es nega. Coneix el secret del llit . Una de les camesen realitat és una petita olivera, i el llit no es pot moure sense destruir-lo. Ho sap perquè ell mateix va plantar l'arbre i va construir el llit com a regal de noces a la seva núvia. Convençuda, Penèlope accepta que el seu marit tornés a casa amb ella després de 20 anys, gràcies als seus esforços i amb l'ajuda de Telèmac.

Vegeu també: Els núvols - Aristòfanescomportament. Helen està condemnada des del principi, a no ser més que un peó en la seva pròpia història.

Orígens d'una semideessa

Fins i tot el naixement d'Helena es va fundar sobre la base d'una dona utilitzada per un déu. . Zeus, conegut per les seves conquestes, cobejava la dona mortal Leda. Quan ella va rebutjar els seus primers avenços, va utilitzar una artimaña per accedir a la dona . Va adoptar la disfressa d'un cigne i va fer veure que l'atacava una àguila. Quan el cigne va buscar refugi als braços de Leda, ell (presumiblement) va reprendre la seva forma masculina i va aprofitar la situació. Si Leda estava disposada és una qüestió de debat i mai es deixa clar a la mitologia .

Independentment de si la trobada va ser consensuada, la Leda es troba encinta. Després de la trobada, Leda va treure dos ous, prova de la filiació divina dels fills . Potser, Zeus estava mostrant un sentit de l'humor, fent que la dona mortal pogués ous en lloc de donar a llum d'una manera normal. Certament, reclamava la descendència com a prova de la seva pròpia fertilitat . D'un ou van sorgir la bella Helena i el seu germà Polydeuces. De l'altre ou van sortir els mortals, Clitemnestra i Castor. Els dos germans van passar a ser coneguts com els Dioscuri, divins protectors dels mariners, mentre que Helena i Clitemnestra es convertirien en notes al peu de la història de la guerra de Troia. Helen es convertiria en la barallada i buscada en la presumptacausa de la guerra, mentre Clitemnestra es casaria amb el seu cunyat Agamèmnon, que dirigiria les forces gregues contra Troia en el seu sagnant intent de portar Helena a casa.

Fins i tot quan era petita, Helena era cobejada pels homes. . L'heroi Teseu la va segrestar i la va portar a Atenes , amb ganes de convertir-se en la seva futura núvia. Va deixar el nen a càrrec de la seva mare i va anar a l'aventura, presumiblement per esperar fins que estigués plenament madura abans de reclamar-la com la seva núvia. Els seus germans la van recuperar i la van tornar a Esparta, on va ser custodiada fins que va tenir l'edat suficient per ser cortejada adequadament. A causa de la seva gran bellesa i la seva condició de filla d'un rei, Helena no tenia escassetat de pretendents .

El seu padrastre, Tyndareus, va tenir dificultats per triar entre els molts reis i guerrers poderosos que van venir a buscar-li la mà. Escollir un rei o un guerrer per sobre d'un altre podria ser vist com un menyspreu per als no escollits. Això va crear un dilema per a Tyndareus. No importava quin pretendent escollia per a la seva bella filla, els altres estarien gelosos i enfadats per ser ignorats. S'enfrontava a una possible guerra entre els que van ser rebutjats. L'elecció d'un marit podria desestabilitzar Esparta per a la gloriosa Helena.

Aconsellat per Odisseu, un home conegut per la seva intel·ligència, Tíndare va arribar a una solució. Si els pretendents no poguessin posseir Helen, tots estarien obligats a defensar-la. Per aturar qualsevolpossibles baralles després del matrimoni d'Helena, Tyndareus va imposar un requisit als pretendents d'Helena. Qui no hagués guanyat la competició per la seva atenció prestaria un jurament per defensar el seu matrimoni i protegir el seu futur marit . Cadascun dels que volien cortejar-la es va veure obligat a prestar el jurament, impedint-los que es retractessin del candidat triomfat. Aquesta maniobra era coneguda com el Jurament de Tyndareus. El jurament va impedir que els pretendents es barallen entre ells i va assegurar que la bella reina d'Esparta i el seu marit visquessin en pau. Al final, un rei, Menelau, va tenir èxit. La parella es va casar i, segons la majoria dels relats, va viure prou feliç fins al segrest d'Helen per part de París.

Com era Helen de Troia?

No hi ha cap registre real de l'aspecte d'Helena. Es descriu com a “la dona més bella del món” , però la interpretació d'aquesta descripció es deixa a la imaginació del lector. Els historiadors saben que l'Helena d'ulls blaus i rossa és probablement un producte de la imaginació de l'era moderna . Els grecs i els espartans de l'època haurien tingut ADN africà. Es rumorejava que eren alts i àgils, però probablement haurien de tenir la pell fosca i els cabells foscos i gruixuts. Els ulls verds eren inusuals però possibles. Hi ha cert debat sobre la gamma de tons de pell de la gent del dia, però és improbable que el ros de pell de porcellanala dona és una veritable representant de la “dona més bella del món”. Helen, com altres personatges antics, era poc probable que semblés tan nòrdica com se la representa sovint.

commons.wikimedia.org

Malgrat la realitat del probable maquillatge genètic dels espartans, moltes de les pintures d'Helena, i sens dubte les interpretacions occidentals posteriors, la farien una minyona esvelta i de galtes altes, amb un cabell ros llarg que ondula i rínxols al voltant de les seves espatlles. Els seus llavis són de color rosat i gruixut, i els seus ulls són de diversos tons de blau profund, verd o marró . Sempre es representa vestida amb túnices riques i fluides que s'aferren de manera seductora a les corbes que, de nou, són poc probables en els espartans alts i prims. Homer i altres historiadors mai donen una descripció física a Helen.

Per què ho haurien de fer? Helen, com moltes dones de la mitologia grega antiga, no és una dona real. És una figura de proa, un objecte a desitjar, robar, manipular, valorar, venerar i maltractar . Sembla que té poca o cap voluntat pròpia, sinó que es renta amb les ones de la voluntat del narrador i dels altres personatges de l'obra. Des de l'ús de la seva mare per Zeus fins al seu segrest per part de Teseu fins al seu posterior segrest per part de París, Helen és un objecte cobejat en lloc d'un personatge amb ment o veu pròpia. Fins i tot Oenone, la primera esposa de la nimfa de París, culpa a Helen de l'atenció que ella térep, queixant-se:

La que és segrestada tantes vegades s'ha d'oferir per ser segrestada!

(Ovidi, Heroides V.132)

Vegeu també: Mitologia de l'hipocamp: les mítiques criatures marines benèvoles

Una dona menyspreada, Oenone culpa a Helen per la infidelitat i l'ull errant del seu marit, ignorant completament les eleccions de París en aquest assumpte. Quan París va ser escollida per jutjar entre les deesses en un concurs de bellesa divina on Afrodita, Hera i Atena li van oferir cadascuna un suborn. Hera li va oferir terra i poder. Atenea, la proesa en la batalla i la saviesa dels més grans guerrers. Afrodita li va oferir la mà d'una bella dona en matrimoni: la d'Helena. Paris va triar Afrodita per guanyar el concurs.

Quan va descobrir que Helen ja estava casada, no el va frenar ni un moment . Va aconseguir l'entrada al castell en ser convidat i després va trencar totes les tradicions d'una relació hoste/amfitrió. El seu segrest d'Helena no va ser només un crim capital contra la família reial, també va ser fonamentalment groller. Les històries varien entre si va seduir Helen o la va prendre contra la seva voluntat. Sigui com sigui, el resultat va ser el mateix. Menelau va invocar el jurament de Tyndareus i va començar la guerra de Troia .

Què li va passar a Helena de Troia després de la guerra?

París, per descomptat, estava destinat a caure. a la guerra de Troia. Tot i que es va lluitar en gran part entre el seu germà gran, Héctor, i el cunyat d'Helena, Agamèmnon, París va aconseguir dos assassinats dela seva pròpia. Tots dos es van dur a terme amb arc i fletxa més que en combat cos a cos. París mateix va ser víctima de Filoctetes, un dels guerrers grecs . Va aconseguir disparar a Aquil·les amb una fletxa enverinada. La fletxa va colpejar el taló d'Aquil·les, l'únic lloc on l'heroi era vulnerable.

Irònicament, París va caure en la mateixa arma que ell afavoria. Filoctetes havia heretat l'arc i les fletxes del gran guerrer Hèrcules. O ell o el seu pare havien fet a Hèrcules el favor d'encendre la seva pira funerària quan no hi havia cap altre present per fer la tasca. Hèrcules, en agraïment, li va regalar l'arc màgic . Va ser amb aquesta arma que l'heroi va disparar contra París i el va colpejar.

Algunes versions de la història informen al lector que Helen, afligida i potser tementada de la venjança de Menelau quan la van recuperar , va anar a la mateixa muntanya Ida per suplicar a Enone que guarís París. . En un atac de temperament, Oenone es va negar. Es diu que després de la mort de París, la nimfa va venir al seu funeral i, amb pena i pena, es va llançar al foc, morint amb el seu marit infidel.

Sigui el que va ser d'Enone, Helen va ser donada al germà següent de París, Deífobo. Quan va tenir l'oportunitat, però, el va trair per Menelau. Quan l'exèrcit grec va capturar Troia, Helena va tornar amb el seu marit espartano, Menelau. Tant si estigués enamorada de París, ell era mort, i el seu marit haviavine a recuperar-la. Una vegada més, va ser rescatada del seu segrestador i va tornar a casa, on va viure els seus dies amb el seu primer marit.

Com va començar Helen la guerra de Troia?

Si Helen va ser còmplice d'ella propi segrest, va ser l'enginy del seu padrastre per evitar un conflicte que va iniciar la guerra . Si Tyndareus no hagués extret mai el seu famós jurament dels seus pretendents, el segrest probablement s'hauria trobat amb una missió de rescat. Fins i tot com a príncep de Troia, Paris no hauria pogut mantenir el seu premi, amb els seus germans, els Dioscuri, per rescatar-la de les urpes de qualsevol mortal prou ximple com per intentar segrestar-la.

A causa de la gran bellesa d'Helena i de la por de Tíndare que la gelosia dels seus pretendents li dificultés la vida al seu nou marit, havia extret el jurament. El jurament de Tyndareus, que tots els seus pretendents havien estat obligats a prendre, va ser la veritable causa de la guerra. Sota el jurament, invocat pel gelós marit d'Helena, les forces del món antic van ser convocades per descendir sobre Troia i recuperar el premi robat.

En el cas improbable que l'Helena fos seduïda per Paris, que al cap i a la fi era un home bell i intel·ligent, la culpa encara és difícil de culpar-la. Va ser donada en matrimoni pel seu pare a un marit que pot haver triat ella mateixa o no. Des del naixement, va ser una baratija, es va passar entre ellshomes gelosos i amb fam de poder .

El desig de l'Helen no es considera prou important com per justificar una menció a La Ilíada, de manera que no sabem si va ser còmplice de l'inici de la guerra o només va ser un peó. Volgués o no escapar-se a Troia amb París, no tenia més remei en l'assumpte. Ningú li va preguntar a Helen què pensava o volia.

Les conseqüències: L'Helena a l'Odissea

commons.wikimedia.org

Després dels esdeveniments de La Ilíada, Helen, segons tot, torna a Esparta amb el rei Menelau. París ha mort i no hi ha res més per retenir-la a Troia, fins i tot si la ciutat no hagués estat derrotada i totalment destruïda. No té res a què mirar enrere i torna a Esparta per viure la seva vida allà com a dona de Menelau , tal com havia previst el seu padrastre. Presumiblement, està contenta de tornar a la seva terra natal. Mentre Odisseu fa el seu viatge èpic de tornada a casa des de Troia , buscant aventures i caos pel camí, el seu fill roman a la seva terra natal, Ítaca, esperant el seu retorn.

Telèmac, fill d'Odisseu, només era un nen quan Odisseu va marxar a la guerra de Troia . Odisseu no va abandonar la seva família de bon grat. Quan es va invocar el Jurament, va intentar evitar unir-se a la guerra fingint bogeria. Per demostrar la seva manca de sentit, enganxa un bou i un ruc a la seva arada i comença a sembrar els seus camps de sal. Palamedes, un dels homes d'Agamèmnon,

John Campbell

John Campbell és un escriptor consumat i entusiasta de la literatura, conegut pel seu profund agraïment i un ampli coneixement de la literatura clàssica. Amb una passió per la paraula escrita i una particular fascinació per les obres de l'antiga Grècia i Roma, Joan ha dedicat anys a l'estudi i exploració de la tragèdia clàssica, la poesia lírica, la nova comèdia, la sàtira i la poesia èpica.Llicenciat amb honors en literatura anglesa per una prestigiosa universitat, la formació acadèmica de John li proporciona una base sòlida per analitzar i interpretar críticament aquestes creacions literàries atemporals. La seva capacitat per endinsar-se en els matisos de la Poètica d'Aristòtil, les expressions líriques de Safo, l'enginy agut d'Aristòfanes, les reflexions satíriques de Juvenal i les narracions amplis d'Homer i Virgili és realment excepcional.El bloc de John serveix com a plataforma primordial per compartir les seves idees, observacions i interpretacions d'aquestes obres mestres clàssiques. Mitjançant la seva minuciosa anàlisi de temes, personatges, símbols i context històric, dóna vida a les obres d'antics gegants literaris, fent-les accessibles per a lectors de totes les procedències i interessos.El seu estil d'escriptura captivador enganxa tant la ment com el cor dels seus lectors, atraient-los al món màgic de la literatura clàssica. Amb cada publicació del bloc, John teixeix hàbilment la seva comprensió acadèmica amb una profundaconnexió personal amb aquests textos, fent-los relacionats i rellevants per al món contemporani.Reconegut com una autoritat en el seu camp, John ha contribuït amb articles i assaigs a diverses revistes i publicacions literàries de prestigi. La seva experiència en literatura clàssica també l'ha convertit en un ponent molt sol·licitat en diferents congressos acadèmics i esdeveniments literaris.Mitjançant la seva prosa eloqüent i el seu entusiasme ardent, John Campbell està decidit a reviure i celebrar la bellesa atemporal i el significat profund de la literatura clàssica. Tant si sou un erudit dedicat o simplement un lector curiós que busca explorar el món d'Èdip, els poemes d'amor de Safo, les obres de teatre enginyoses de Menandre o els contes heroics d'Aquil·les, el bloc de John promet ser un recurs inestimable que educarà, inspirarà i encén. un amor de tota la vida pels clàssics.