Helen: Ilias-aanstigter of onregverdige slagoffer?

John Campbell 18-08-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Helen van Sparta word dikwels daarvan beskuldig dat sy die oorsaak van die Trojaanse oorlog is . Maar was die oorlog werklik haar skuld of was Helen 'n pion van die gode, 'n ongelukkige slagoffer? Op watter stadium het Helen se skoonheid die gedrag van diegene rondom haar verskoon?

Slagofferblaming is 'n verskynsel waarmee ons in moderne tye bekend is. Vroue wat aanranding ly, word uitgevra oor hul persoonlike gewoontes , klerekeuses en of hulle aan alkohol of ander middels oorgegee het. Min klem word op die plegers van geweld geplaas . Dieselfde blyk waar te wees in besprekings van Die Ilias. Daar word selfs na Helen se skoonheid verwys as “die gesig wat duisend skepe gelanseer het.”

Sien ook: Hubris in die Ilias: Die karakters wat ongematigde trots getoon het

Helen se eie deel in die Ilias blyk 'n redelik passiewe een te wees. Sy word verskeie kere ontvoer, oor baklei en uiteindelik na haar man en huis teruggekeer . Op geen stadium tree sy namens haar op of toon enige ware teken van haar eie wil nie. Homer gee nie die moeite om haar gevoelens in enige van hierdie scenario's te noem nie. Sy lyk 'n emosielose karakter, wat ledig staan ​​terwyl gode en mans haar lot bepaal . Selfs die ander vroue in die verhaal beskou haar blykbaar net as 'n pion en blameer haar vir die gebeure. Die godin Aphrodite bied haar as 'n "prys" aan Parys, koning Priam se seun, in 'n wedstryd, en Oeneme, die nimf-eerste vrou van Parys, blameer Helen vir haar man se ontrouword gestuur om Odysseus in die oorlog te bring. Om Odysseus se slenter te ontbloot, Palamedes plaas Telemachus as 'n baba voor die ploeg . Odysseus word gedwing om weg te draai eerder as om toe te laat dat sy seun vertrap word, so sy poging om voor te gee onbevoegdheid misluk.

Verskeie van die vryers is eweneens teen hul eie wil tot die oorlog gelok. Achilles se ma, Thetis, het die uitkoms van 'n orakel gevrees. Die profesie het gesê dat Akilles óf 'n lang en onopvallende lewe sou lei óf 'n groot mate van eer vir homself sou verkry en jonk sou sterf . In 'n desperate poging om haar seun te beskerm, het Thetis hom as 'n vrou vermom en hom gestuur om tussen die meisies van Skyros weg te kruip. Odysseus onderskei die seun se ware identiteit. Hy lê verskeie skatte en wapens uit. Terwyl die meisies, insluitend die vermomde Achilles, besig is om die skatte te ondersoek, blaas Odysseus 'n oorlogshoring. Instinktief hou Achilles 'n wapen vas, voorberei vir geveg, en openbaar homself as 'n vegter .

Odysseus was bekend vir sy slimheid en gladde praatjies. Telemachus behoort miskien bekend te wees vir sy vasberadenheid en vasberadenheid . Odysseus was 20 jaar lank uit sy huis in Ithaca vermis. Die Trojaanse oorlog het geëindig, en tog het hy nog nie teruggekeer huis toe nie. Die eerste vier boeke van die Odyssey volg sy avonture terwyl hy sy pa soek.

Sien ook: 'n Kykie na die baie verskillende argetipes in die Odyssey

Terwyl Odysseus nog vasgekeer was op die eiland Ogygia, wat deur dienimf, Calypso vir sewe jaar, het sy seun na hom gesoek. Die gode het bepaal dat Odysseus moet terugkeer, en so gryp Athena in . Sy neem die verskyning aan van Mentes, die koning van die Taphians. In hierdie gedaante gaan sy na Ithaca en raai Telemachus aan om op te staan ​​teen die vryers wat Penelope, Odysseus se vrou, agtervolg. Hy moet dan na Pylos en Sparta gaan om inligting oor sy pa in te win. Telemachus probeer, onsuksesvol, om die vryers te verwyder voordat hy na Pylos gaan . Daar word Telemachus en Athena, steeds vermom as Mentes, deur Nestor ontvang. Nestor stuur sy eie seun om Telemachus na Sparta te vergesel.

Wanneer hy Sparta bereik, ontmoet Telemachus Helen, Koningin van Sparta , en haar man, Menelaus . Menelaus is Odysseus dankbaar vir sy bystand om sy bruid terug te kry, en ontvang die seun so hartlik. Helen en Menelaus help Telemachus deur die profesie van Proteus aan die seun te vertel en Odysseus se gevangenskap op Ogygia te openbaar. Op hierdie stadium het Homer aan die einde gekom van sy gebruik van die karakter Helen. Griekse mitologie vertel die verhaal van Telemachus se terugkeer huis toe en sy ontdekking van sy pa.

Die herstel van 'n vegter

Odysseus het teruggekeer na Ithaka met die hulp van die Feaciërs. Odysseus is in vermomming en bly by 'n varkwagter, Eumaeus . Die varkwagter het Odysseus weggesteek terwyl hy planne maaksy terugkeer na 'n magsposisie. Met sy tuiskoms sluit Telemachus by sy pa aan en help hom om terug te keer na die kasteel.

Wanneer Odysseus terugkeer, vind hy dat sy vrou deur vryers omring word. Penelope het haar vryers vir 10 jaar uitgestel deur verskeie tegnieke te gebruik om hulle op 'n afstand te hou . Sy het begin deur vir hulle te sê dat sy onmoontlik 'n vryer kan kies voordat sy 'n komplekse tapisserie voltooi het. Elke aand het sy haar werk uitgeskeur en enige voorwaartse vordering gestuit. Toe haar list ontdek is, is sy gedwing om die tapisserie klaar te maak . Vervolgens het sy 'n reeks byna onmoontlike take vir die vryers opgestel.

Wanneer Odysseus aankom, probeer die vryers hul hand aan een van haar uitdagings. Die uitdaging is om Odysseus se eie boog te span en dit akkuraat te skiet, deur 'n pyl deur twaalf bylhandvatsels te skiet . Odysseus voltooi nie net die uitdaging nie, maar hy doen dit ook met gemak en klop elke ander vryer deeglik. Sodra hy sy bekwaamheid bewys het, draai Odysseus om en maak elkeen van die vryers dood, met die hulp van Telemachus en 'n paar getroue dienaars.

Selfs dan moet Penelope seker wees dat Telemachus se pa werklik na haar teruggekeer het. Sy stel een finale toets op. Voordat sy instem om hom as haar man te aanvaar, eis sy dat Odysseus haar bed van sy plek in die bruidskamer skuif. Odysseus weier. Hy ken die geheim van die bed . Een van die beneis eintlik 'n klein olyfboom, en die bedding kan nie geskuif word sonder om dit te vernietig nie. Hy weet dit omdat hy self die boom geplant het en die bedding gebou het as 'n trougeskenk aan sy bruid. Oortuigd aanvaar Penelope dat haar man na 20 jaar na haar teruggekeer het deur sy pogings en met die hulp van Telemachus.

gedrag. Helen is van die begin af gedoem om niks meer as 'n pion in haar eie storie te wees nie.

Oorsprong van 'n halfgodin

Selfs Helen se geboorte is gestig op grond van 'n vrou wat deur 'n god gebruik is . Zeus, bekend vir sy verowerings, het die sterflike vrou Leda begeer. Toe sy sy eerste vordering verwerp het, het hy 'n list gebruik om toegang tot die vrou te kry . Hy het die gedaante van 'n swaan aangeneem en gemaak of hy deur 'n arend aangeval is. Toe die swaan skuiling in die arms van Leda gesoek het, het hy (vermoedelik) sy manlike vorm hervat en die situasie benut. Of Leda gewillig was, is 'n kwessie van debat en word nooit in die mitologie duidelik gemaak nie .

Ongeag of die ontmoeting konsensueel was, bevind Leda haarself met 'n kind. Na die ontmoeting, het Leda twee eiers na vore gebring, bewys van die goddelike afkoms van die kinders . Miskien het Zeus 'n sin vir humor getoon deur die sterflike vrou eiers te laat lê eerder as om op 'n gewone manier geboorte te gee. Sekerlik het hy die nageslag geëis as bewys van sy eie vrugbaarheid . Uit een eier het die pragtige Helen en haar broer Polydeuces uitgebroei. Uit die ander eier het sterflinge, Clytemnestra en Castor, gekom. Die twee broers het bekend geword as die Dioscuri, goddelike beskermers van matrose, terwyl Helen en Clytemnestra voetnote in die Trojaanse Oorlog-geskiedenis sou word. Helen sou die bakleiery en gesogte na die vermeende wordoorsaak van die oorlog, terwyl Clytemnestra met haar swaer Agamemnon sou trou, wat die Griekse magte teen Troje sou lei in hul bloedige poging om Helen huis toe te bring.

Selfs as kind was Helen begeer deur mans . Die held Theseus het haar ontvoer en na Athene geneem , met die begeerte om tot sy toekomstige bruid volwasse te word. Hy het die kind in die sorg van sy ma gelaat en gaan avontuur, vermoedelik om te wag totdat sy heeltemal volwasse was voordat hy haar as sy bruid geëis het. Haar broers het haar teruggekry en teruggestuur na Sparta, waar sy bewaak is totdat sy oud genoeg was om behoorlik die hof gemaak te word. Weens haar groot skoonheid en status as die dogter van 'n koning, het Helen geen tekort aan vryers gehad nie .

Haar stiefpa, Tyndareus, was moeilik om te kies tussen die baie magtige konings en krygers wat haar hand kom soek het. Om een ​​koning of vegter bo 'n ander te kies, kan as 'n geringe beskou word vir diegene wat nie gekies is nie. Dit het 'n dilemma vir Tyndareus geskep. Maak nie saak watter vryer hy vir sy pragtige dogter gekies het nie, die ander sal jaloers en kwaad wees om verbygegaan te word. Hy het 'n potensiële oorlog in die gesig gestaar onder diegene wat verwerp is. Die keuse van 'n man kan Sparta vir die glorieryke Helen destabiliseer.

Tyndareus het deur Odysseus, 'n man wat bekend is vir sy slimheid, aangeraai om 'n oplossing te vind. As die vryers nie almal vir Helen kon besit nie, kan hulle almal verplig wees om haar te verdedig. Om enigemoontlike gevegte ná Helen se huwelik, het Tyndareus 'n vereiste aan Helen se vryers gestel. Wie nie in die kompetisie vir haar aandag geseëvier het nie, sou 'n eed sweer om haar huwelik te verdedig en haar toekomstige man te beskerm . Elkeen van diegene wat haar die hof wou maak, is gedwing om die eed te sweer, wat hulle verhoed om teen die suksesvolle kandidaat te keer. Hierdie maneuver was bekend as die Eed van Tyndareus. Die eed het die vryers verhoed om onder mekaar te baklei en het verseker dat die pragtige koningin van Sparta en haar man in vrede sou lewe. Op die ou end was 'n koning, Menelaus, suksesvol. Die paar was getroud en het volgens die meeste rekeninge gelukkig genoeg gelewe tot Paris se ontvoering van Helen.

Hoe het Helen van Troy gelyk?

Daar is geen ware rekord van Helen se voorkoms nie. Sy word beskryf as "die mooiste vrou in die wêreld," maar die interpretasie van daardie beskrywing word aan die leser se verbeelding oorgelaat. Geskiedkundiges weet wel dat die blond-blou-oog Helen waarskynlik 'n versinsel van die moderne era se verbeelding is . Die Grieke en Spartane van die tydperk sou Afrika-DNS gehad het. Daar is gerugte dat hulle lank en lenig was, maar sou waarskynlik donker vel gewees het, met dik donker hare. Groen oë was ongewoon, maar moontlik. Daar is 'n debat oor die verskeidenheid velkleure by die mense van die dag, maar dit is onwaarskynlik dat die porseleinkleurige blondevrou is 'n ware verteenwoordiger van die "mooiste vrou in die wêreld." Helen, soos ander antieke karakters, sou waarskynlik nie so Nordies lyk soos wat sy dikwels uitgebeeld word nie.

commons.wikimedia.org

Ondanks die werklikheid van die Spartane se waarskynlike genetiese samestelling, sou baie van die skilderye van Helen, en beslis daaropvolgende Westerse interpretasies, haar 'n hoëwang, skraal bediende hê, met lang blonde hare wat waai en krul om haar skouers. Haar lippe is fyn en mollig pienk, en haar oë is verskillende skakerings van diepblou, groen of bruin . Sy word altyd uitgebeeld as geklee in ryk, vloeiende klere wat aanloklik vasklou aan die rondings wat weer onwaarskynlik is in die lang, skraal Spartane. Homeros en ander historici gee nooit 'n fisiese beskrywing aan Helen nie.

Hoekom moet hulle? Helen, soos baie vroue in die antieke Griekse mitologie, is nie 'n regte vrou nie. Sy is 'n boegbeeld, 'n voorwerp om te begeer, gesteel, gemanipuleer, waardeer, vereer en misbruik . Dit lyk asof sy min tot geen wil van haar eie het nie, maar spoel eerder heen en weer op die golwe van die storieverteller se wil en die ander karakters in die toneelstuk. Van die gebruik van haar ma deur Zeus tot haar ontvoering deur Theseus tot haar latere ontvoering deur Parys, Helen is 'n voorwerp om te begeer eerder as 'n karakter met 'n verstand of stem van haar eie. Selfs Oenone, Paris se nimf-eerste vrou, blameer Helen vir die aandag wat syontvang, kla:

Sy wat so dikwels ontvoer word, moet haarself aanbied om ontvoer te word!

(Ovidius, Heroides V.132)

'n Vrou wat geminag word, Oenone blameer Helen vir haar man se ontrouheid en dwalende oog, en ignoreer Parys se eie keuses in die saak heeltemal. Toe Parys gekies is om tussen die godinne te oordeel in 'n goddelike skoonheidskompetisie waar Aphrodite, Hera en Athena elkeen vir hom omkoopgeld aangebied het. Hera het hom grond en mag aangebied. Athena, bekwaamheid in die stryd en die wysheid van die grootste krygers. Aphrodite het hom die hand van 'n pragtige vrou in die huwelik aangebied - Helen s'n. Paris het Aphrodite gekies om die kompetisie te wen.

Toe hy ontdek dat Helen reeds getroud is, het dit hom nie vir 'n oomblik vertraag nie . Hy het toegang tot die kasteel verkry deur genooi te word en het toe al 'n gas/gasheer-verhouding se tradisies verbreek. Sy ontvoering van Helen was nie net 'n doodsmisdaad teen die koninklike familie nie, dit was ook fundamenteel onbeskof. Die stories verskil tussen of hy Helen verlei het of haar teen haar wil geneem het. Hoe dit ook al sy, die resultaat was dieselfde. Menelaus het die Eed van Tyndareus aangeroep, en die Trojaanse Oorlog het begin .

Wat het met Helen van Troje gebeur na die oorlog?

Parys was natuurlik bestem om te val in die Trojaanse Oorlog. Alhoewel dit grootliks geveg is tussen sy ouer broer Hector en Helen se swaer, Agamemnon, het Parys twee moorde vansy eie. Albei is met 'n pyl en boog uitgevoer eerder as in hand-tot-hand-gevegte. Parys het self die slagoffer geword van Filoktetes, een van die Griekse krygers . Hy het daarin geslaag om Achilles met 'n vergiftigde pyl te skiet. Die pyl het Achilleshiel getref, die enigste plek waar die held kwesbaar was.

Ironies genoeg het Parys geval vir die einste wapen wat hy bevoordeel het. Filoktetes het die pyl en boog van die groot vegter Hercules geërf. Óf hy óf sy pa het Hercules die guns gedoen om sy begrafnisbrandstapel aan te steek toe geen ander teenwoordig was om die taak uit te voer nie. Hercules het in dankbaarheid die towerboog aan hom geskenk . Dit was met hierdie wapen dat die held op Parys geskiet het en hom neergeslaan het.

Sommige weergawes van die verhaal lig die leser in dat Helen, bedroef, en dalk bang vir Menelaus se wraak toe sy teruggekry is , het self na berg Ida gegaan om by Oenone te pleit om Parys te genees . In 'n vlaag van humeur het Oenone geweier. Daar word gesê dat die nimf na Paris se dood na sy begrafnis gekom het, en haarself in spyt en hartseer in die vuur gegooi en saam met haar ontroue man gesterf het.

Wat ook al van Oenone geword het, Helen is aan Parys se volgende broer, Deiphobus, gegee. Toe sy die geleentheid gehad het, het sy hom egter vir Menelaus verraai. Toe die Griekse leër Troje ingeneem het, het Helen na haar Spartaanse man, Menelaus, teruggekeer. Of sy ooit verlief was op Parys, hy was dood, en haar man hetkom haal haar. Weereens is sy van haar ontvoerder gered en teruggekeer huis toe, waar sy haar dae saam met haar eerste man uitgeleef het.

Hoe het Helen die Trojaanse Oorlog begin?

Of Helen medepligtig was aan haar eie ontvoering, dit was haar stiefpa se slenter om 'n konflik te voorkom wat die oorlog begin het . As Tyndareus nooit sy beroemde eed van haar vryers onttrek het nie, sou die ontvoering waarskynlik met 'n reddingsending begroet gewees het. Selfs as 'n prins van Troje sou dit onwaarskynlik gewees het dat Parys sy prys kon vashou, saam met haar broers, die Dioscuri, om haar te red uit die kloue van enige sterflike dwaas genoeg om haar te probeer ontvoer.

As gevolg van Helen se groot skoonheid en Tyndareus se vrees dat haar vryers se jaloesie die lewe vir haar nuwe man moeilik sou maak, het hy die eed onttrek. Die Eed van Tyndareus, wat al haar vryers gedwing is om af te lê, was die ware oorsaak van die oorlog. Onder die eed, opgeroep deur Helen se jaloerse man, is die antieke wêreld se magte saamgeroep om op Troy toe te val en die gesteelde prys te gaan haal.

In die onwaarskynlike geval dat Helen wel verlei is deur Paris, wat immers 'n pragtige en slim man was, is die skuld steeds moeilik op haar te lê. Sy is deur haar pa in die huwelik gegee aan 'n man wat sy dalk self gekies het of nie. Van haar geboorte af was sy 'n snuistery wat tussendeur rondgeloop hetjaloerse en magsbehepte mans .

Helen se eie begeerte word nie as belangrik genoeg beskou om 'n vermelding in Die Ilias te regverdig nie, so ons weet nie of sy medepligtig was aan die begin van die oorlog of bloot 'n pion was nie. Of sy saam met Parys na Troje wou ontsnap of nie, sy het geen keuse in die saak gehad nie. Niemand het vir Helen gevra wat sy dink of wil hê nie.

Die nasleep: Helen in The Odyssey

commons.wikimedia.org

Na aanleiding van die gebeure van The Ilias, word Helen, volgens alle rekeninge, saam met koning Menelaus na Sparta teruggestuur. Parys is dood, en daar is niks meer om haar in Troje vas te hou nie, selfs al was die stad nie verslaan en heeltemal vernietig nie. Sy het niks om na terug te kyk nie en keer terug na Sparta om haar lewe daar uit te leef as Menelaus se vrou , soos haar stiefpa eers bedoel het. Sy is vermoedelik bly om na haar vaderland teruggekeer te word. Terwyl Odysseus sy epiese reis terug huis toe van Troje af maak , op soek na avontuur en chaos langs die pad, bly sy seun in sy tuisland, Ithaca, en wag op sy terugkeer.

Telemachus, Odysseus se seun, was net 'n baba toe Odysseus na die Trojaanse oorlog vertrek het . Odysseus het nie sy gesin gewillig verlaat nie. Toe die Eed opgeroep is, het hy probeer om by die oorlog aan te sluit deur kranksinnigheid te maak. Om sy gebrek aan verstand te demonstreer, haak hy 'n os en 'n donkie aan sy ploeg en begin sy lande met sout saai. Palamedes, een van Agamemnon se manne,

John Campbell

John Campbell is 'n bekwame skrywer en literêre entoesias, bekend vir sy diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke letterkunde. Met 'n passie vir die geskrewe woord en 'n besondere fassinasie vir die werke van antieke Griekeland en Rome, het John jare gewy aan die studie en verkenning van Klassieke Tragedie, lirieke poësie, nuwe komedie, satire en epiese poësie.Met lof in Engelse letterkunde aan 'n gesogte universiteit, bied John se akademiese agtergrond aan hom 'n sterk grondslag om hierdie tydlose literêre skeppings krities te ontleed en te interpreteer. Sy vermoë om te delf in die nuanses van Aristoteles se Poëtika, Sappho se liriese uitdrukkings, Aristophanes se skerpsinnigheid, Juvenal se satiriese mymeringe en die meesleurende vertellings van Homeros en Vergilius is werklik uitsonderlik.John se blog dien as 'n uiters belangrike platform vir hom om sy insigte, waarnemings en interpretasies van hierdie klassieke meesterstukke te deel. Deur sy noukeurige ontleding van temas, karakters, simbole en historiese konteks bring hy die werke van antieke literêre reuse tot lewe, en maak dit toeganklik vir lesers van alle agtergronde en belangstellings.Sy boeiende skryfstyl betrek beide die gedagtes en harte van sy lesers en trek hulle in die magiese wêreld van klassieke letterkunde in. Met elke blogplasing weef John sy vakkundige begrip vaardig saam met 'n dieppersoonlike verbintenis met hierdie tekste, wat hulle herkenbaar en relevant maak vir die hedendaagse wêreld.John, wat erken word as 'n gesaghebbende op sy gebied, het artikels en essays tot verskeie gesogte literêre joernale en publikasies bygedra. Sy kundigheid in klassieke letterkunde het hom ook 'n gesogte spreker by verskeie akademiese konferensies en literêre geleenthede gemaak.Deur sy welsprekende prosa en vurige entoesiasme is John Campbell vasbeslote om die tydlose skoonheid en diepgaande betekenis van klassieke literatuur te laat herleef en te vier. Of jy nou 'n toegewyde geleerde is of bloot 'n nuuskierige leser wat die wêreld van Oedipus, Sappho se liefdesgedigte, Menander se spitsvondige toneelstukke of die heldeverhale van Achilles wil verken, John se blog beloof om 'n onskatbare hulpbron te wees wat sal opvoed, inspireer en aansteek. 'n lewenslange liefde vir die klassieke.