Eilidh: Iliad Instigator no Unjust Victim?

John Campbell 18-08-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Tha Helen of Sparta gu tric fo chasaid gur e sin adhbhar a’ chogaidh Trojan . Ach an e an cogadh dha-rìribh a’ choire a bh’ oirre neo an e Eilidh na peansailean de na diathan, neach gun fhulangas? Dè an ìre aig an do ghabh bòidhchead Eilidh leisgeul airson giùlan an fheadhainn a bha timcheall oirre?

Faic cuideachd: Mì-chreideamh Tiresias: crìonadh Oedipus

Tha a’ choire air luchd-fulaing na iongantas air a bheil sinn eòlach san latha an-diugh. Bithear a’ faighneachd do bhoireannaich a tha a’ fulang ionnsaigh mu na cleachdaidhean pearsanta aca , roghainnean aodaich, agus a bheil iad air a dhol an sàs ann an deoch làidir no stuthan eile. Chan eil mòran cuideam ga chur air an fheadhainn a rinn fòirneart . Tha e coltach gu bheil an aon rud fìor ann an còmhraidhean mun Iliad. Thathas eadhon a’ toirt iomradh air bòidhchead Eilidh mar “an aghaidh a chuir mìle bàta air bhog.”

Tha e coltach gu bheil pàirt Eilidh fhèin anns an Iliad gu math fulangach. Tha i air a toirt am bruid grunn thursan, air a sabaid thairis, agus mu dheireadh thill i dhachaigh an duine aice. Aig àm sam bith chan eil i ag obair às a leth fhèin no a 'nochdadh fìor chomharra air a toil fhèin. Cha bhith Homer a’ cur dragh air a bhith a’ toirt iomradh air na faireachdainnean aice ann an gin de na suidheachaidhean sin. Tha i coltach ri caractar gun fhaireachdainn, a’ seasamh gu seòlta fhad ‘s a tha diathan is fir a’ dearbhadh a dàn . Tha e coltach gu bheil eadhon na boireannaich eile san sgeulachd ga faicinn mar pheann a-mhàin agus a’ cur a’ choire oirre airson na thachair. Tha a’ bhan-dia Aphrodite ga tairgse mar “duais” do Paris, mac Rìgh Priam, ann am farpais, agus tha Oeneme, ciad bhean nymph Paris, a’ cur a’ choire air Eilidh airson mì-dhìleas an duine aice.air a chuir gus Odysseus a thoirt a-steach don chogadh. Gus othail Odysseus a nochdadh, tha Palamedes a’ cur Telemachus mar leanabh air beulaibh a’ chrann . Feumaidh Odysseus tionndadh air falbh seach leigeil le a mhac a bhith air a stampadh, agus mar sin dh'fhàillig an oidhirp aige a bhith a 'leigeil a-mach neo-chomasachd.

Bha grunn den luchd-tagraidh mar an ceudna air am tàladh dhan chogadh an aghaidh an toil fhèin. Bha eagal air màthair Achilles, Thetis, mu thoradh oracle. Thuirt an fhàisneachd gum biodh Achilles beò an dara cuid beatha fhada neo-sheasmhach no gum faigheadh ​​e mòran glòir dha fhèin agus gum bàsaicheadh ​​e òg . Ann an cruaidh oidhirp gus a mac a dhìon, bha Thetis air a chur an grèim mar bhoireannach agus air a chuir a dh'fhalach am measg maighdeannan Skyros. Tha Odysseus ag aithneachadh fìor dhearbh-aithne a’ bhalaich. Bidh e a 'suidheachadh grunn ulaidhean agus armachd. Fhad ‘s a tha na maighdeannan, a’ toirt a-steach na h-Achilles falaichte, a ’sgrùdadh nan ulaidhean, tha Odysseus a’ seinn adharc cogaidh. Gu h-inntinneach, tha Achilles a 'bearradh armachd, a chaidh ullachadh airson cath, ga nochdadh fhèin mar ghaisgeach .

Bha Odysseus ainmeil airson a ghleus agus a chòmhradh rèidh. Bu chòir, ma dh'fhaodte, gu robh Telemachus ainmeil airson a dhiongmhaltas agus a rùn . Bha Odysseus air a bhith a dhìth bhon dachaigh aige ann an Ithaca airson 20 bliadhna. Bha an cogadh Trojan air tighinn gu crìch, ach cha robh e fhathast air tilleadh dhachaigh. Tha a’ chiad ceithir leabhraichean den Odyssey a’ leantainn na thachair dha agus e a’ sireadh athair.

Fhad 's a bha Odysseus fhathast glaiste air eilean Ogygia, a bha air a chumail leis a' Bhnymph, Calypso seachd bliadhna, bha a mhac ga shireadh. Tha na diathan air co-dhùnadh gum bu chòir Odysseus tilleadh, agus mar sin tha Athena a 'dol an sàs . Tha i a' gabhail ris gu bheil Mentes, rìgh nan Taphians. Anns an t-seagh seo, tha i a 'dol gu Ithaca agus a' comhairleachadh Telemachus seasamh suas an aghaidh an luchd-tagraidh a tha an tòir air Penelope, bean Odysseus. Tha e an uair sin gu bhith a’ dol gu Pylos agus Sparta a dh’fhiosrachadh mu athair. Tha Telemachus a’ feuchainn, gu neo-shoirbheachail, ris na tagraichean a thoirt air falbh mus tèid iad a-mach gu Pylos . An sin, tha Nestor a’ faighinn Telemachus agus Athena, a tha fhathast falaichte mar Mentes. Bidh Nestor a’ cur a mhac fhèin còmhla ri Telemachus gu Sparta.

Nuair a ruigeas e Sparta, coinnichidh Telemachus ri Helen, Banrigh Sparta , agus an duine aice, Menelaus . Tha Menelaus taingeil do Odysseus airson a chuideachaidh ann a bhith a 'faighinn air ais bean na bainnse, agus mar sin a' faighinn a 'ghille gu blàth. Bidh Eilidh agus Menelaus a’ cuideachadh Telemachus, ag aithris fàisneachd Proteus don bhalach, a’ nochdadh braighdeanas Odysseus air Ogygia. Aig an àm seo, tha Homer air tighinn gu crìch air a chleachdadh den charactar Helen. Tha beul-aithris Grèigeach ag innse na sgeulachd mu thill Telemachus dhachaigh agus mar a lorg e athair.

Ath-nuadhachadh Gaisgeach

Thill Odysseus gu Ithaca le taic bho na Phaeacians. Tha Odysseus ann am falach, a’ fuireach còmhla ri buachaille muc, Eumaeus . Tha am buachaille air a bhith a' falach Odysseus fhad 'sa tha e a' dealbhadhtilleadh e gu suidheachadh cumhachd. Nuair a ràinig e dhachaigh, bidh Telemachus a’ tighinn còmhla ri athair agus ga chuideachadh ann a bhith a’ tilleadh don chaisteal.

Nuair a thilleas Odysseus, lorgaidh e a bhean fo bhuaidh luchd-tagraidh. Tha Penelope air an luchd-tagraidh aice a chuir dheth airson 10 bliadhna, a’ cleachdadh diofar dhòighean gus an cumail aig bàgh . Bha i air tòiseachadh le bhith ag innse dhaibh nach b’ urrainn dhi fear a thaghadh gus an robh i air grèis-bhrat iom-fhillte a chrìochnachadh. Gach oidhche, bhiodh i a’ reubadh a cuid obrach, a’ cur stad air adhartas sam bith. Nuair a fhuaradh a h-rùisg, b' fheudar dhi crìoch a chur air a' ghrèis . An uairsin, shuidhich i sreath de ghnìomhan cha mhòr do-dhèanta dha na tagraichean.

Nuair a ruigeas Odysseus, tha an luchd-tagraidh a’ feuchainn ri aon de na dùbhlain aice. Is e an dùbhlan bogha Odysseus fhèin a shreangadh agus a losgadh gu ceart, a’ losgadh saighead tro dhà làmh-làimhe dheug . Chan e a-mhàin gu bheil Odysseus a’ cur crìoch air an dùbhlan, ach bidh e cuideachd a’ dèanamh sin gu furasta, a’ dèanamh a’ chùis air a h-uile neach-tagraidh eile gu fuaimneach. Aon uair 's gu bheil e air a chomas a dhearbhadh, bidh Odysseus a' tionndadh agus a 'marbhadh gach neach-tagraidh, le cuideachadh bho Telemachus agus cuid de sheirbhisich dìleas.

Fiù 's an uair sin, feumaidh Penelope a bhith cinnteach gu bheil athair Telemachus dha-rìribh air tilleadh thuice. Bidh i a’ suidheachadh aon deuchainn dheireannach. Mus aontaich i gabhail ris mar an duine aice, tha i ag iarraidh air Odysseus a leabaidh a ghluasad bhon àite aice ann an seòmar na bainnse. Tha Odysseus a’ diùltadh. Tha eòlas aige air dìomhaireachd na leapa . Aon de na casandha-rìribh is e craobh ollaidh beag a th’ ann, agus chan urrainnear an leabaidh a ghluasad gun a sgrios. Tha fios aige air seo oir chuir e fhèin a’ chraobh agus thog e an leabaidh mar thiodhlac pòsaidh dha bean na bainnse. Le cinnt, tha Penelope a' gabhail ris gun do thill an duine aice dhachaigh thuice an dèidh 20 bliadhna, tro na h-oidhirpean aige agus le cuideachadh bho Telemachus.

giùlan. Tha Eilidh air a càineadh bhon toiseach, gun a bhith nas motha na peilear na sgeulachd fhèin.

Tùsan Demigoddess

Chaidh eadhon breith Eilidh a stèidheachadh air sgàth boireannach a chleachd dia . Bha Zeus, a bha ainmeil airson a cheannsachadh, a’ còrdadh ris a’ bhoireannach bàsmhor Leda. Nuair a dhiùlt i na ciad adhartasan aige, chleachd e rus airson faighinn a-steach don bhoireannach . Ghabh e air cruth eala agus leig e air gun tug iolaire ionnsaigh air. Nuair a bha an eala a’ sireadh fasgadh ann an gàirdeanan Leda, thòisich e (a rèir coltais) air an riochd fhireann aige agus ghabh e brath air an t-suidheachadh. Tha co-dhiù a bha Leda deònach na chùis deasbaid agus chan eil e uair sam bith air a dhèanamh soilleir ann am miotas-eòlas .

Ge bith an robh an tachartas co-aontachail, tha Leda ga lorg fhèin le leanabh. Às deidh na coinneimh, thug Leda a-mach dà ugh, fianais air pàrantan diadhaidh na cloinne . Is dòcha gu robh Zeus a’ nochdadh àbhachdas, leis gum biodh am boireannach bàsmhor a’ breith uighean seach a bhith a’ breith ann an dòigh àbhaisteach. Gu cinnteach, bha e a’ tagradh an sliochd mar fhianais air a thorrachas fhèin . Bho aon ugh a rugadh Eilidh bhrèagha agus a bràthair Polydeuces. Bhon ugh eile thàinig mortals, Clytemnestra agus Castor. Chaidh an dithis bhràithrean ainmeachadh mar an Dioscuri, luchd-dìon diadhaidh seòladairean, agus bhiodh Eilidh agus Clytemnestra gu bhith nan notaichean-coise ann an eachdraidh a’ Chogaidh Trojan. Bhiodh Eilidh gu bhith na neach-sabaid agus a’ sireadh na bha dùiladhbhar a' chogaidh, fhad 's a phòsadh Clytemnestra a bràthair-cèile Agamemnon, a stiùir feachdan na Grèige an aghaidh Troy anns an oidhirp fhuilteach aca Eilidh a thoirt dhachaigh.

Fiù 's na leanabh, bha Eilidh air a mhisneachadh le fir . Thug an Gaisgeach Theseus am bruid i agus thug e gu Athens i , agus e airson a thighinn gu ìre na bainnse san àm ri teachd. Dh'fhàg e an leanabh fo chùram a mhàthar agus chaidh e air adhart gu dàna, a rèir coltais gus an robh i làn aibidh mus do dh'iarr e oirre mar a bhean. Fhuair a bràithrean air ais i agus thill i gu Sparta, far an robh i air a dìon gus an robh i sean gu leòr airson a bhith air a suirghe ceart. Air sgàth a bòidhchead agus a h-inbhe mar nighean rìgh, cha robh gainnead aig Eilidh.

Bha a h-athair, Tyndareus, fo chuideam mòr taghadh a dhèanamh eadar an iomadh rìgh agus gaisgeach cumhachdach a thàinig a dh'iarraidh a làimhe. Dh'fhaodadh taghadh aon rìgh no gaisgeach thairis air fear eile a bhith air fhaicinn mar rud beag dhaibhsan nach deach a thaghadh. Chruthaich seo dileab dha Tyndareus. Ge bith dè an neach-tagraidh a thagh e airson a nighean bhrèagha, bhiodh an fheadhainn eile eud agus feargach nuair a chaidh e seachad. Bha e an aghaidh cogadh a dh’ fhaodadh a bhith ann am measg an fheadhainn a chaidh a dhiùltadh. Dh'fhaodadh taghadh cèile Sparta a chuir às a chèile airson an Eilidh ghlòrmhor.

Air a chomhairleachadh le Odysseus, fear a bha ainmeil airson a ghleus, thàinig Tyndareus gu fuasgladh. Mura b’ urrainn dha na tagraichean uile Eilidh a shealbhachadh, dh’ fhaodadh iad uile a bhith air an dìon. Gus stad a chur air ginsabaid comasach às deidh pòsadh Eilidh, chuir Tyndareus riatanas air luchd-tagraidh Eilidh. Ge bith cò nach robh a' faighinn buaidh san fharpais airson a h-aire bheireadh e mionnan gun dìonadh i a pòsadh agus gun dìonadh e an duine aice san àm ri teachd. B’ fheudar dhan a h-uile duine a bha airson a’ chùirt a mhionnachadh, a’ cur stad orra bho bhith a’ tionndadh air an tagraiche shoirbheachail. B' e Oath of Tyndareus a chanar ris a' ghluasad seo. Chuir a’ bhòid stad air an luchd-tagraidh bho bhith a’ sabaid nam measg fhèin agus rinn i cinnteach gum biodh Banrigh bhrèagha Sparta agus an duine aice beò ann an sìth. Mu dheireadh, bha rìgh, Menelaus, soirbheachail. Bha an dithis pòsta agus mar as trice bha iad beò gu toilichte gu leòr gus an do ghoid Paris air Eilidh.

Faic cuideachd: Calypso in the Odyssey: Bòidheach Bòidheach is Tarraingteach

Cò ris a bha Eilidh à Troy coltach?

Chan eil fìor sgeul air coltas Eilidh. Tha i air a h-aithris mar “am boireannach as àillidh air an t-saoghal,” ach tha mìneachadh an t-iomraidh sin air fhàgail aig mac-meanmna an leughadair. Tha fios aig luchd-eachdraidh gu bheil coltas gu bheil an Eilidh fionn-shùileach na ìomhaigh de mhac-meanmna an latha an-diugh . Bhiodh DNA Afraganach aig na Greugaich agus na Spartanaich aig an àm. Bhathar ag aithris gu robh iad àrd agus lithe ach bhiodh e coltach gum biodh craiceann dorcha orra, le falt tiugh dorcha. Bha sùilean uaine neo-àbhaisteach ach comasach. Tha beagan deasbaid ann mun raon de thònan craiceann a bha ann am muinntir an latha, ach tha e do-chreidsinneach gur e fionn le craiceann porcelaintha boireannach na fìor riochdaire den “bhoireannach as àille air an t-saoghal.” Cha robh coltas gu robh Eilidh, coltach ri seann charactaran eile, a’ coimhead cho Lochlannach ’s a tha i tric air a dealbh.

commons.wikimedia.org

A dh’ aindeoin cruth ginteil coltach nan Spartans, bhiodh mòran de na dealbhan aig Eilidh, agus gu cinnteach mìneachaidhean bhon Iar às deidh sin, na maighdeann caol àrd-ghruamach, le falt fada bàn a’ sèideadh is curl mu a gualainn. Tha a bilean riomhach agus ro-phinc, agus tha a suilean 'nan caochladh dhathan de ghorm dhomhain, uaine, no donn . Tha i an-còmhnaidh air a riochdachadh mar èideadh ann an trusganan beairteach, sruthadh a tha a 'ceangal gu tarraingeach ris na lùban a tha, a-rithist, neo-choltach anns na Spartanaich àrd, caol. Cha toir Homer agus luchd-eachdraidh eile cunntas corporra air Eilidh.

Carson a bu chòir dhaibh? Chan e fìor bhoireannach a th’ ann an Eilidh, coltach ri mòran bhoireannaich ann an seann bheul-aithris na Grèige. Tha i na ceann figear, nì ri iarraidh, air a ghoid, air a làimhseachadh, air a luachadh, air a urramachadh, agus air a mhì-ghnàthachadh . Tha e coltach nach eil aice ach glè bheag de thoil fhèin ach a bhith a’ nighe a-rithist is a-rithist air tonnan toil an t-seanchaidh agus na caractaran eile san dealbh-chluich. Bho cleachdadh a màthar le Zeus gu bhith air a fuadach le Theseus gu bhith air a fuadach nas fhaide air adhart le Paris, tha Eilidh na nì ri bhith air a shanasachadh seach caractar le inntinn no guth aice fhèin. Tha eadhon Oenone, a’ chiad bhean aig nymph Paris, a’ cur a’ choire air Eilidh airson an aire a tha ia' faighinn, a' gearan:

Feumaidh ise a tha air a toirt am bruid cho tric i fhèin a thairgsinn airson a bhith air a toirt am bruid!

(Ovid, Heroides V.132)

Tha boireannach a’ dèanamh tàir, tha Oenone a’ cur a’ choire air Eilidh airson neo-dhìlseachd an duine aice agus sùil shiùbhlach, a’ seachnadh roghainnean Paris fhèin sa chùis gu tur. Nuair a chaidh Paris a thaghadh airson breithneachadh eadar na ban-diathan ann am farpais bòidhchead diadhaidh far an tug Aphrodite, Hera, agus Athena brìb dha. Thairg Hera fearann ​​agus cumhachd dha. Athena, comas ann am blàr agus gliocas nan gaisgich as motha. Thairg Aphrodite dha làmh boireannach brèagha ann am pòsadh - Helen's. Thagh Paris Aphrodite airson an fharpais a bhuannachadh.

Nuair a fhuair e a-mach gun robh Eilidh pòsta mu thràth, cha do chuir sin maill air airson mionaid . Fhuair e a-steach don chaisteal le bhith a’ faighinn cuireadh agus an uairsin bhrist e traidiseanan dàimh aoigh/aoigh. Cha b’ e dìreach eucoir mhòr an aghaidh an teaghlaich rìoghail a bh’ ann a bhith a’ fuadach Eilidh, bha e cuideachd gu bunaiteach mì-mhodhail. Tha na sgeulachdan eadar-dhealaichte eadar an do mheall e Eilidh no an do ghabh e i an-aghaidh a toil. Co-dhiù, bha an toradh mar an ceudna. Thug Menelaus ionnsaigh air mionn Tyndareus, agus thòisich an Cogadh Trojan .

Dè thachair do Eilidh na Troy Às dèidh a' Chogaidh?

Bha Paris, gu dearbha, gu bhith a' tuiteam às a chèile. ann an Cogadh Trojan. Ged a bha e gu ìre mhòr air a shabaid eadar a bhràthair as sine Eachann, agus bràthair-cèile Eilidh, Agamemnon, stiùir Paris dà mharbhadhaige fhèin. Chaidh an dà chuid a dhèanamh le bogha is saighead seach ann an sabaid làmh ri làimh. Dh'fhuiling Paris fhèin Philoctetes, fear de na gaisgich Ghreugach . Chaidh aige air losgadh air Achilles le saighead puinnseanta. Bhuail an t-saighead air sàilean Achilles, an aon àite anns an robh an gaisgeach so-leònte.

Gu h-ìoranta, thuit Paris air an dearbh armachd a b’ fheàrr leis. Bha Philoctetes air bogha agus saighdean a’ ghaisgich mhòir Hercules a shealbhachadh. An dara cuid bha e fhèin no athair air fàbhar a thoirt do Hercules a bhith a' lasadh a' phuirt tiodhlacaidh aige nuair nach robh duine eile an làthair airson a' ghnìomh a choileanadh. Mar thaing, thug Hercules am bogha draoidheachd dha . Is ann leis an arm so a loisg an gaisgeach air Paris, ga bhualadh sìos.

Tha cuid de dhreachan den sgeulachd ag innse don leughadair gun deach Eilidh, fo bhròn, agus ma dh’fhaodte fo eagal mu dhìoghaltas Menelaus nuair a chaidh a toirt air ais , gu Beanntan Ida fhèin a ghuidhe air Oenone airson Paris a leigheas. . Ann an suidheachadh teann, dhiùlt Oenone. Thathas ag ràdh, an dèidh bàs Paris, gun tàinig an nymph chun tiodhlacaidh aige, agus ann an aithreachas agus bròn, thilg i i fhèin san teine, a’ bàsachadh leis an duine aice.

Ge bith dè a thàinig à Oenone, chaidh Eilidh a thoirt don ath bhràthair aig Paris, Deiphobus. Nuair a fhuair i an cothrom, ge-tà, bhrath i e airson Menelaus. Nuair a ghlac an t-arm Ghreugach Troy, thill Eilidh gu a fear Spartanach, Menelaus. Ge bith an robh i riamh ann an gaol le Paris, bha e marbh, agus bha an duine aicetighinn ga h-iarraidh. A-rithist, chaidh a saoradh bhon fhuadach agus thill i dhachaigh, far an robh i a' fuireach a-mach a làithean còmhla ris a' chiad duine aice.

Ciamar a thòisich Eilidh air a' Chogadh Trojan?

Co-dhiù an robh Eilidh an sàs innte fuadach fèin, b' e ploy a h-athar a bha ann gus casg a chuir air còmhstri a thòisich an cogadh . Mura biodh Tyndareus a-riamh air a mhionnan ainmeil a thoirt a-mach bhon luchd-lagha aice, bhiodh e coltach gum biodh am fuadach air a choileanadh le misean teasairginn. Eadhon mar phrionnsa na Tròidh, cha bhiodh e coltach gum biodh Paris comasach air grèim fhaighinn air a dhuais, còmhla ri a bràithrean, an Dioscuri, a saoradh à bearraidhean duine sam bith a bha gòrach gu leòr gus feuchainn ri a fuadach.

Air sgàth bòidhchead mòr Eilidh agus eagal Tyndareus gun dèanadh eud an luchd-lagha beatha duilich don duine aice, bha e air a’ bhòid a tharraing. B’ e mionn Tyndareus, a bha air a h-uile neach-lagha aice a ghabhail, fìor adhbhar a’ chogaidh. Fon mhionnan, air a ghairm leis an duine eudach aig Eilidh, chaidh feachdan an t-seann t-saoghail a ghairm còmhla gus a dhol sìos air Troy agus an duais a chaidh a ghoid fhaighinn air ais.

Air eagal gu'n robh Eilidh da rìreadh air a mealladh le Paris, a bha, an deigh na h-uile, 'n a duine maiseach agus ciallach, tha a' choire fhathast duilich a sparradh oirre. Chaidh a toirt ann am pòsadh le a h-athair ri fear a dh'fhaodadh a bhith aice fhèin no nach do thagh i. Bho rugadh i, bha i na trinket, a 'dol timcheall eadarfir eudmhor agus acrach .

Chan eil miann Eilidh fhèin air a mheas cudromach gu leòr airson iomradh a thoirt air san Iliad, agus mar sin chan eil fios againn an robh i an sàs ann a bhith a’ tòiseachadh a’ chogaidh neo nach robh ann ach peilear. Co-dhiù a bha i airson teicheadh ​​​​gu Troy còmhla ri Paris, cha robh roghainn aice sa chùis. Cha do dh'fhaighnich duine dha Eilidh dè a bha i a 'smaoineachadh no ag iarraidh.

Na thachair: Helen in The Odyssey

commons.wikimedia.org

Às deidh tachartasan an Iliad, tha Eilidh, leis a h-uile cunntas, air a tilleadh gu Sparta còmhla ris an Rìgh Menelaus. Tha Paris marbh, agus chan eil dad eile ri chumail ann an Troy, eadhon ged nach biodh am baile air a chuir fodha agus air a sgrios gu tur. Chan eil dad aice ri coimhead air ais agus tillidh i gu Sparta gus a beatha a chaitheamh an sin mar bean Menelaus, mar a bha a h-athair an dùil an toiseach. A rèir choltais, tha i toilichte a bhith air ais gu dùthaich a dachaigh. Fhad 's a tha Odysseus a' dèanamh a thuras mòr air ais dhachaigh à Troy , a' sireadh dànachd is ùpraid air an t-slighe, tha a mhac fhathast na dhachaigh dha Ithaca, a' feitheamh ri tilleadh.

Cha robh Telemachus, mac Odysseus, ach na leanabh nuair a dh’fhalbh Odysseus airson a’ chogaidh Trojan . Cha do dh'fhàg Odysseus a theaghlach gu deònach. Nuair a chaidh a’ bhòid a ghairm, dh’ fheuch e ri bhith a’ seachnadh a dhol dhan chogadh le bhith a’ faireachdainn gealltainn. Gus an dìth mothachaidh aige a nochdadh, bidh e a’ dubhadh damh is asal chun chrann aige agus a’ tòiseachadh a’ cur salann air na h-achaidhean aige. Palamedes, fear de dhaoinibh Agamemnon,

John Campbell

'S e sgrìobhadair ealanta agus dealasach litreachais a th' ann an Iain Caimbeul, ainmeil airson a mheas domhainn agus a eòlas farsaing air litreachas clasaigeach. Le dìoghras airson an fhacail sgrìobhte agus ùidh shònraichte ann an obraichean na seann Ghrèig agus na Ròimhe, tha Iain air bliadhnaichean a chuir seachad a’ sgrùdadh agus a’ rannsachadh Tragedy Clasaigeach, bàrdachd liriceach, comadaidh ùr, aoir, agus bàrdachd euchdach.A’ ceumnachadh le urram ann an Litreachas Beurla bho oilthigh cliùiteach, tha eachdraidh acadaimigeach Iain a’ toirt dha bunait làidir airson mion-sgrùdadh breithneachail agus mìneachadh a dhèanamh air na cruthachaidhean litreachais gun ùine sin. Tha a chomas sgrùdadh a dhèanamh air nuances Bàrdachd Aristotle, abairtean liriceach Sappho, eirmseachd gheur Aristophanes, smuaintean sgaiteach Juvenal, agus aithrisean farsaing Homer agus Virgil air leth sònraichte.Tha blog Iain na phrìomh àrd-ùrlar dha airson a bheachdan, a bheachdan agus a mhìneachaidhean air na sàr-eisimpleirean clasaigeach sin a cho-roinn. Tro a mhion-sgrùdadh mionaideach air cuspairean, caractaran, samhlaidhean, agus co-theacsa eachdraidheil, bidh e a’ toirt beò obraichean seann fhuamhairean litreachais, gan dèanamh ruigsinneach do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus ùidh.Tha an stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach aige a’ tarraing an dà chuid inntinnean agus cridheachan a luchd-leughaidh, gan tarraing a-steach do shaoghal draoidheil litreachas clasaigeach. Le gach post blog, bidh Iain gu sgileil a’ fighe a thuigse sgoilearach gu domhainnceangal pearsanta ris na teacsaichean sin, gan dèanamh buntainneach agus buntainneach don t-saoghal cho-aimsireil.Air aithneachadh mar ùghdarras na raon, tha Iain air artaigilean agus aistean a chuir ri grunn irisean litreachais agus foillseachaidhean cliùiteach. Tha an t-eòlas aige ann an litreachas clasaigeach cuideachd air a dhèanamh na neach-labhairt mòr-chòrdte aig diofar cho-labhairtean acadaimigeach agus tachartasan litreachais.Leis an rosg seòlta agus an dealas làidir aige, tha Iain Caimbeul dìorrasach a bhith ag ath-bheothachadh agus a’ comharrachadh bòidhchead gun ùine agus cudrom domhainn litreachas clasaigeach. Co-dhiù a tha thu nad sgoilear sònraichte no dìreach nad leughadair fiosrach a tha ag iarraidh saoghal Oedipus, dàin gaoil Sappho, dealbhan-cluiche èibhinn Menander, no sgeulachdan gaisgeil Achilles a rannsachadh, tha blog Iain a’ gealltainn a bhith na ghoireas luachmhor a bheir oideachadh, brosnachadh agus lasadh. gaol fad-beatha dha na clasaichean.