Helen: Iliad Instigator atanapi Korban Anu Adil?

John Campbell 18-08-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Helen of Sparta sering dituduh jadi sabab perang Trojan . Tapi éta perang leres-leres lepatna atanapi éta Helen mangrupikeun pion para dewa, korban anu malang? Dina titik naon kageulisan Helen ngahampura kalakuan jalma-jalma di sabudeureunana?

Korban nyalahkeun mangrupa fenomena anu geus biasa ku urang di jaman modern. Awéwé anu nalangsara narajang ditanya ngeunaan kabiasaan pribadina , pilihan pakéan, jeung naha maranéhna geus indulged alkohol atawa zat séjén. Saeutik tinekanan pikeun palaku kekerasan . Sami sigana leres dina diskusi The Iliad. Kaéndahan Helen malah disebut "rupa anu ngaluncurkeun sarébu kapal."

Bagian Helen sorangan dina Iliad sigana cukup pasif. Manehna diculik sababaraha kali, tarung, ahirna balik deui ka salakina jeung imahna . Dina no point teu manehna meta atas nama dirina sorangan atawa nembongkeun sagala tanda nyata kahayang dirina sorangan. Homer henteu ganggu nyebatkeun parasaan na dina skenario ieu. Manehna sigana karakter emotionless, nangtung idly ku bari dewa jeung lalaki nangtukeun nasib dirina . Malah awéwé séjén dina dongéng sigana ningali anjeunna ngan ukur pion sareng nyalahkeun anjeunna pikeun kajadian éta. Déwi Aphrodite nawiskeun anjeunna salaku "hadiah" ka Paris, putra Raja Priam, dina kontes, sareng Oeneme, istri pertama nymph Paris, nyalahkeun Helen pikeun henteu satia salakina.dikirim pikeun mawa Odysseus kana perang. Pikeun ngalaan tipu daya Odysseus, Palamédes nempatkeun Telemachus salaku orok di payuneun bajak . Odysseus kapaksa ngahurungkeun jauh tinimbang ngidinan putrana keur trampled, jadi usaha na pretend incompetence gagal.

Sababaraha nu ngalamar sarua digoda kana perang ngalawan kahayang sorangan. indung Achilles, Thetis, sieun hasil tina hiji oracle. Nubuat éta nyatakeun yén Achilles bakal hirup panjang sareng teu aya kajadian atanapi nampi kamulyaan anu ageung pikeun dirina sareng maot ngora . Dina usaha nekat ngajaga putrana, Thetis geus disguised anjeunna salaku awéwé sarta dikirim anjeunna nyumputkeun diantara maidens of Skyros. Odysseus discerns jati diri sabenerna budak urang. Anjeunna ngaluarkeun sababaraha harta karun sareng senjata. Bari maidens, kaasup Achilles disguised, keur examining harta karun, Odysseus disada tanduk perang. Sacara naluri, Achilles nyekel pakarang, siap perang, nembongkeun dirina minangka prajurit .

Odysseus kaceluk ku kapinteran jeung omonganana anu lancar. Telemachus, sigana, kedah dikenal pikeun tekad sareng tekadna . Odysseus geus leungit ti imahna di Ithaca salila 20 taun. Perang Trojan parantos réngsé, tapi anjeunna tetep henteu uih deui ka bumi. Opat buku mimiti Odyssey nuturkeun petualangan na nalika anjeunna milarian ramana.

Samentara Odysseus masih kajebak di pulo Ogygia, dicekel kunymph, Calypso salila tujuh taun, putrana ieu neangan manehna. Para déwa geus nangtukeun yén Odysseus kudu balik, jadi Athena campur . Manehna nganggap penampilan Mentes, raja Taphians. Dina kedok ieu, manéhna indit ka Ithaca sarta advises Telemachus pikeun nangtung nepi ngalawan suitors anu pursuing Penelope, pamajikan Odysseus '. Anjeunna lajeng ka Pylos na Sparta mangtaun informasi ngeunaan bapana. Telemachus nyobian, teu hasil, ngahapus palamar sateuacan angkat ka Pylos . Di dinya Telemachus jeung Athena, nu masih nyamar jadi Mentes, ditarima ku Nestor. Nestor ngirim anakna sorangan pikeun marengan Telemachus ka Sparta.

Nalika anjeunna dugi ka Sparta, Telemachus nepungan Helen, Ratu Sparta , sareng salakina, Menelaus . Menelaus nganuhunkeun ka Odysseus pikeun pitulung-Na dina retrieving panganten awewe, sarta jadi narima budak warmly. Helen jeung Menelaus mantuan Telemachus, recounting nu nubuat ngeunaan Proteus ka budak, nembongkeun inguan Odysseus 'dina Ogygia. Dina titik ieu, Homer geus datang ka ahir pamakéan na tina karakter Helen. Mitologi Yunani nyaritakeun carita Telemachus balik ka imahna jeung kapanggihna bapana.

Pamulihan Prajurit

Odysseus balik deui ka Ithaca kalayan bantosan ti Phaeacians. Odysseus nyamur, cicing jeung tukang ngangon babi, Eumaeus . Tukang ngangon babi nyumput Odysseus bari anjeunna plotbalik deui ka posisi kakawasaan. Kana datangna imahna, Telemachus ngagabung bapana sarta assists anjeunna balik ka benteng.

Waktu Odysseus balik, manéhna manggihan pamajikanana diganggu ku palamar. Penelope parantos ngantunkeun palamarna salami 10 taun, ngagunakeun sababaraha téknik pikeun nahan aranjeunna . Manehna geus dimimitian ku ngabejaan aranjeunna yen manehna teu bisa jigana milih suitor a dugi manehna geus réngsé tapestry kompléks. Saban wengi, anjeunna bakal nyéépkeun padamelan na, ngeureunkeun kamajuan maju. Nalika tipu dayana kapanggih, anjeunna kapaksa ngabéréskeun permadani . Salajengna, anjeunna nyetél séri-séri tugas anu ampir teu mungkin pikeun para suitors.

Waktu Odysseus datang, para pelamar narékahan dina salah sahiji tantanganna. Tangtanganna nyaéta pikeun ngaitkeun busur Odysseus sorangan sareng némbakna sacara akurat, némbakkeun panah kana dua belas gagang kampak . Odysseus henteu ngan ukur ngarengsekeun tantangan, tapi anjeunna ogé ngalakukeunana kalayan gampang, ngéléhkeun unggal palamar anu sanés. Sakali anjeunna geus ngabuktikeun prowess-Na, Odysseus kabukti sarta maéhan unggal suitors, kalayan bantuan Telemachus sarta sababaraha pagawé satia.

Sanajan kitu, Penelope kudu yakin yén bapana Telemachus geus bener balik ka dirina. Manéhna nangtukeun hiji tés ahir. Sateuacan anjeunna satuju nampi anjeunna salaku salakina, anjeunna nungtut yén Odysseus mindahkeun ranjangna tina tempatna di kamar panganten. Odysseus nolak. Anjeunna terang rusiah ranjang . Salah sahiji sukusabenerna tangkal zaitun leutik, sarta ranjang teu bisa dipindahkeun tanpa ngaruksak eta. Anjeunna terang ieu kusabab anjeunna nyalira melak tangkal sareng ngawangun ranjang salaku kado kawinan pikeun panganten awewe. Yakin, Penelope narima yén salakina balik ka imah nya sanggeus 20 taun, ngaliwatan usaha na jeung bantuan Telemachus.

kabiasaan. Helen geus ditakdirkeun ti mimiti, jadi teu leuwih ti hiji pion dina carita sorangan.

Asal-usul Déwi DemiDewi

Malah kalahiran Helen diadegkeun dina dasar hiji awéwé dipaké ku dewa. . Zeus, dipikawanoh pikeun conquests na, coveted awéwé fana Leda. Nalika anjeunna nampik kamajuan kahijina, anjeunna nganggo tipu daya pikeun kéngingkeun aksés ka awéwé éta . Anjeunna nyandak kedok angsa sareng pura-pura diserang ku garuda. Nalika angsa milarian ngungsi dina panangan Leda, anjeunna (sigana) neraskeun wujud lalakina sareng ngamangpaatkeun kaayaan éta. Naha Leda daék nyaéta masalah sababaraha perdebatan sareng henteu pernah dijelaskeun dina mitologi .

Henteu paduli naha patepang éta konsensual, Leda mendakan dirina gaduh anak. Sanggeus sapatemon, Leda ngalahirkeun dua endog, bukti katuhanan katurunan barudak . Panginten, Zeus nunjukkeun rasa humor, gaduh awéwé fana anu endogan tibatan ngalahirkeun sacara biasa. Pasti, anjeunna ngaku turunan minangka bukti kasuburanna sorangan . Ti hiji endog diarsir Helen geulis jeung lanceukna Polydeuces. Tina endog anu sanés sumping mortals, Clytemnestra sareng Castor. Dua sadulur janten katelah Dioscuri, protectors ketuhanan pelaut, bari Helen jeung Clytemnestra bakal jadi footnotes dina sajarah Perang Trojan. Helen bakal jadi perang-leuwih sarta ditéang sanggeus disangkangabalukarkeun perang, bari Clytemnestra bakal nikah lanceukna Agamemnon nya, anu bakal mingpin pasukan Yunani ngalawan Troy dina usaha getih maranéhna pikeun mawa Helen imah.

Malah salaku budak leutik, Helen ieu coveted ku lalaki. . Pahlawan Theseus nyulik manéhna sarta dibawa ka Athena , hayang dewasa jadi panganten mangsa nu bakal datang. Anjeunna ninggalkeun murangkalih dina asuhan indungna sareng nuju petualangan, panginten ngantosan dugi ka dewasa sateuacan ngaku anjeunna salaku panganten awewe. Dulur-dulurna nyandak anjeunna sareng ngabalikeun deui ka Sparta, dimana anjeunna dijaga dugi ka umurna cukup pikeun dipuji kalayan leres. Kusabab kageulisan jeung statusna sabagé putri raja, Hélén teu kakurangan tina palamar .

Bapa tirina, Tyndareus, hésé milih antara loba raja kuat jeung prajurit nu datang pikeun neangan leungeun manéhna. Milih hiji raja atawa prajurit leuwih sejen bisa ditempo salaku slight pikeun maranéhanana henteu dipilih. Ieu nyiptakeun dilema pikeun Tyndareus. Henteu masalah anu mana anu dipilih pikeun putrina anu geulis, anu sanésna bakal timburu sareng ambek nalika diliwat. Anjeunna nyanghareupan perang poténsial diantara jalma anu ditolak. Pilihan salaki bisa destabilize Sparta pikeun Helen glorious.

Disarankeun ku Odysseus, lalaki dipikawanoh pikeun cleverness na, Tyndareus datang ka solusi. Lamun suitors teu kabeh bisa mibanda Helen, aranjeunna sadayana bisa kabeungkeut membela dirina. Pikeun eureun waepoténsi tarung sanggeus nikah Helen urang, Tyndareus diteundeun sarat dina suitors Helen urang. Sing saha anu henteu meunang dina kompetisi pikeun meunangkeun perhatian dirina bakal sumpah pikeun membela nikahna jeung ngajaga kahareup salakina . Masing-masing jalma anu hoyong ngagugat anjeunna kapaksa sumpah, nyegah aranjeunna ngahurungkeun calon anu suksés. Manuver ieu katelah Sumpah Tyndareus. Sumpahna nyegah para suitors ti gelut antara sorangan jeung ensures yén Ratu geulis Sparta jeung salakina bakal hirup dina tengtrem. Tungtungna, hiji raja, Menelaus, suksés. Pasangan éta nikah sareng ku kalolobaan rekening hirup cukup bahagia dugi ka nyulik Paris Helen.

Kumaha Rupana Helen ti Troy?

Teu aya catetan anu leres ngeunaan penampilan Helen. Anjeunna didadarkeun salaku "awéwé anu paling geulis di dunya," tapi interpretasi tina katerangan éta tinggalkeun imajinasi anu maca. Sejarawan terang yén Helen anu panonna pirang-biru sigana mangrupikeun imajinasi jaman modern . Bangsa Yunani sareng Spartan dina jaman éta bakal ngagaduhan DNA Afrika. Maranéhanana dikabarkan jangkung tur lithe tapi sigana bakal geus poék-skinned, jeung bulu poék kandel. panon héjo éta mahiwal tapi mungkin. Aya sababaraha perdebatan ngeunaan kisaran warna kulit dina jalma-jalma jaman ayeuna, tapi mustahil yén pirang-pirang kulit porselen.awéwé téh wawakil sabenerna tina "awéwé paling geulis di dunya." Helen, kawas karakter kuna lianna, teu mungkin kasampak sakumaha Nordic sakumaha manehna mindeng digambarkeun.

commons.wikimedia.org

Sanaos kanyataan yén Spartans sigana génétik, seueur lukisan Helen, sareng tangtosna interpretasi Barat salajengna, bakal ngajantenkeun anjeunna janten pembantu anu langsing, rambut langsing, sareng rambut pirang panjang anu ombak. ngagulung dina taktakna. Biwirna prim tur pinkly plumply, sarta panon nya rupa-rupa nuansa biru jero, héjo, atawa coklat . Manehna salawasna digambarkeun salaku diasah di euyeub, robes ngalir nu nempel enticingly kana kurva anu, deui, saperti teu mirip dina jangkung, Spartans langsing. Homer sareng sejarawan sanés henteu pernah masihan gambaran fisik ka Helen.

Naha kudu kitu? Helen, kawas loba awéwé dina mitologi Yunani kuna, lain awéwé nyata. Manehna teh sosok, objek nu dipikahoyong, dipaling, dimanipulasi, hargana, dihormat, jeung dianiaya . Manehna sigana boga saeutik mun euweuh kahayang dirina tapi rada ngumbah ka mudik dina gelombang wasiat juru dongéng urang jeung karakter sejenna dina lakon. Ti pamakéan indungna ku Zeus nepi ka nyulik dirina ku Theseus nepi ka engké nyulik ku Paris, Helen mangrupa obyék pikeun coveted tinimbang karakter kalawan pikiran atawa sora dirina sorangan. Malah Oenone, pamajikan kahiji nymph Paris ', blames Helen pikeun perhatian manehnanarima, humandeuar:

Manéhna anu mindeng diculik kudu nawarkeun dirina nepi ka diculik!

(Ovid, Heroides V.132)

Hiji awéwé scorned, Oenone blames Helen pikeun henteu satia salakina sarta panon wandering, sagemblengna ignoring pilihan Paris sorangan dina masalah. Nalika Paris dipilih pikeun nangtoskeun antara déwi dina kontes kageulisan ketuhanan dimana Aphrodite, Hera, sareng Athena masing-masing nawiskeun nyogok. Hera nawiskeun anjeunna tanah sareng kakawasaan. Athena, kagagahan dina perang sareng kawijaksanaan para pejuang anu paling hébat. Aphrodite ditawarkeun anjeunna leungeun awéwé geulis di nikah - Helen urang. Paris milih Aphrodite pikeun meunang kontes.

Waktu manéhna manggihan yén Helen geus kawin, éta teu ngalambatkeun manéhna turun sakedapan . Anjeunna meunang asup ka benteng ku diondang lajeng megatkeun sakabéh tradisi hubungan tamu / host. Nyulik Helen sanés ngan ukur kajahatan modal ngalawan kulawarga karajaan, éta ogé dasarna kasar. Carita rupa-rupa antara naha anjeunna ngagoda Helen atanapi nyandak anjeunna ngalawan kahayangna. Barina ogé, hasilna éta sami. Menelaus ngucapkeun Sumpah Tyndareus, sarta Perang Troya dimimitian .

Naon anu Kajadian Helen ti Troy Sanggeus Perang?

Paris, tangtosna, ditakdirkeun runtuh. dina Perang Trojan. Sanaos umumna tarung antara lanceukna Hector, sareng lanceuk ipar Helen, Agamemnon, Paris tiasa dua kali maéhan.milikna. Duanana dilumangsungkeun ku busur jeung panah tinimbang dina leungeun-ka-leungeun ngempur. Paris sorangan jadi korban Philoctetes, salah sahiji prajurit Yunani . Anjeunna junun némbak Achilles ku panah diracun. Panah éta nyerang keuneung Achilles, hiji-hijina tempat pahlawan éta rentan.

Ironisna, Paris murag kana pakarang anu anjeunna pikaresep. Philoctetes parantos ngawariskeun busur sareng panah ti pahlawan hébat Hercules. Boh manéhna atawa bapana geus dipigawé Hercules ni'mat lampu pamakaman na lamun euweuh séjén hadir pikeun ngalaksanakeun tugas. Ku pakarang ieu pahlawan dipecat kana Paris, ngahalangan anjeunna handap.

Sababaraha vérsi carita ngabéjaan ka pamaca yén Helen, duka, sareng sigana sieun pamales kanyeri Menelaus nalika anjeunna dicandak , angkat ka Gunung Ida nyalira pikeun ngabela Oenone pikeun nyageurkeun Paris. . Dina harudang, Oenone nolak. Konon sanggeus pupusna Paris, nymph datang ka pamakaman na, sarta ku kaduhung jeung duka, threw dirina kana seuneu, dying kalawan salakina henteu satia.

Tempo_ogé: Dewa Yunani vs Romawi: Nyaho Bedana Antara Déwa

Naon waé nu jadi Oenone, Helen dibikeun ka lanceuk Paris salajengna, Deiphobus. Nalika anjeunna ngagaduhan kasempetan, anjeunna ngahianat anjeunna pikeun Menelaus. Nalika tentara Yunani nangkep Troy, Hélén balik deui ka salakina Spartan, Menelaus. Naha anjeunna kantos bogoh ka Paris, anjeunna maot, sareng salakina ngagaduhan.datang pikeun meunangkeun manéhna. Sakali deui, manéhna disalametkeun tina penculik sarta balik ka imah, dimana manehna hirup kaluar dinten-dinten jeung salakina kahiji.

Kumaha Naha Helen ngamimitian Perang Trojan?

Naha Helen geus complicit dina dirina. nyulik sorangan, éta trik bapa tirina pikeun nyegah konflik anu ngamimitian perang . Upami Tyndareus henteu kantos ngémutan sumpah anu kasohor ti para pamegetna, penculikan éta sigana bakal kapendak sareng misi nyalametkeun. Malah salaku pangeran Troy, Paris moal mungkin bisa nyekel hadiah na, jeung dulur-dulurna, the Dioscuri, pikeun nyalametkeun dirina tina cengkeraman nu mana wae nu bodo cukup fana pikeun nyobaan nyulik dirina.

Kusabab kaéndahan Helen anu hébat sareng kasieun Tyndareus yén timburu para palamarna bakal nyusahkeun salaki énggalna, anjeunna ngaleungitkeun sumpahna. The Sumpah Tyndareus, nu kabeh suitors nya kapaksa nyandak, éta ngabalukarkeun sabenerna perang. Dina sumpahna, dititah ku salaki timburu Helen, pasukan dunya kuna disebut babarengan pikeun turun ka Troy sarta meunangkeun hadiah nu dipaling.

Dina kajadian anu teu mungkin yen Helen memang digoda ku Paris, anu, barina ogé, lalaki geulis tur pinter, nyalahkeun masih hese pin ka dirina. Manehna dibikeun di nikah ku bapana ka salaki manehna meureun atawa bisa jadi teu geus dipilih sorangan. Ti mimiti lahir, manéhna téh trinket, diliwatan di antaralalaki timburu jeung lapar kakuatan .

Kahayang Helen sorangan henteu dianggap cukup penting pikeun ngajamin disebatkeun dina The Iliad, janten urang henteu terang naha anjeunna komplik dina ngamimitian perang atanapi ngan ukur pion. Naha atanapi henteu anjeunna hoyong kabur ka Troy sareng Paris, anjeunna henteu gaduh pilihan dina masalah éta. Teu aya anu naroskeun ka Helen naon anu dipikahoyong atanapi anu dipikahoyong.

The Aftermath: Helen in The Odyssey

commons.wikimedia.org

Sanggeus kajadian The Iliad, Helen, dina sagala hal, dipulangkeun ka Sparta jeung Raja Menelaus. Paris maot, sareng teu aya deui anu nahan anjeunna di Troy, sanaos kotana henteu dielehkeun sareng ancur pisan. Manehna teu boga nanaon kasampak deui jeung mulih ka Sparta pikeun hirup kaluar hirupna aya salaku pamajikan Menelaus ' , sakumaha bapa tere nya mimitina dimaksudkeun. Sugan, manéhna remen dipulangkeun ka tanah air. Bari Odysseus nyieun lalampahan epik na balik ka imah ti Troy , néangan petualangan jeung karusuhan sapanjang jalan, putrana tetep di tanah air na Ithaca, awaiting na mulang.

Tempo_ogé: Catullus 101 Tarjamahan

Telemachus, putra Odysseus, ngan orok nalika Odysseus angkat ka perang Trojan . Odysseus teu ninggalkeun kulawargana willingly. Nalika Sumpah disebatkeun, anjeunna nyobian ngahindarkeun perang kalayan pura-pura gila. Pikeun nunjukkeun kurangna akalna, anjeunna ngaitkeun sapi sareng kalde kana bajakna sareng mimiti nyebarkeun sawahna ku uyah. Palamedes, salah sahiji lalaki Agamemnon,

John Campbell

John Campbell mangrupikeun panulis anu suksés sareng peminat sastra, dipikanyaho ku apresiasi anu jero sareng pangaweruh éksténsif ngeunaan sastra klasik. Kalayan gairah pikeun kecap anu ditulis sareng karesep khusus pikeun karya-karya Yunani kuno sareng Roma, John parantos mangtaun-taun pikeun diajar sareng eksplorasi Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi énggal, sindiran, sareng puisi epik.Lulus ku honors dina Sastra Inggris ti universitas bergengsi, kasang tukang akademik John nyadiakeun anjeunna kalawan yayasan kuat pikeun kritis analisa jeung napsirkeun kreasi sastra abadi ieu. Kamampuhna pikeun ngagali kana nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan Aristophanes anu seukeut, musing sindiran Juvenal, sareng narasi Homer sareng Virgil anu saé pisan luar biasa.Blog John janten platform anu paling penting pikeun anjeunna ngabagi wawasan, observasi, sareng interpretasi karya-karya klasik ieu. Ngaliwatan analisis meticulous ngeunaan téma, karakter, simbol, jeung konteks sajarah, anjeunna brings hirup karya raksasa sastra kuna, sahingga bisa diasupan ka pamiarsa tina sagala backgrounds jeung kapentingan.Gaya tulisan anu pikaresepeun ngalibatkeun pikiran sareng haté pamiarsana, ngagambar kana dunya magis sastra klasik. Kalayan unggal tulisan blog, John sacara terampil ngahijikeun pamahaman ilmiahna kalayan jerosambungan pribadi kana téks ieu, sahingga relatable tur relevan jeung dunya kontemporer.Diakuan salaku otoritas dina widangna, John parantos nyumbangkeun tulisan sareng karangan ka sababaraha jurnal sareng publikasi sastra anu bergengsi. Kaahlianana dina sastra klasik ogé ngajantenkeun anjeunna janten panyatur anu ditéang dina sababaraha konperénsi akademik sareng acara sastra.Ngaliwatan prosa eloquent sarta sumanget ardent, John Campbell ditangtukeun pikeun nyegerkeun tur ngagungkeun kageulisan abadi jeung significance profound sastra klasik. Naha anjeun sarjana anu dedikasi atanapi ngan saukur pamaca panasaran anu hoyong ngajajah dunya Oedipus, sajak cinta Sappho, lakon lucu Menander, atanapi dongéng heroik Achilles, blog John janji bakal janten sumber anu berharga anu bakal ngadidik, mere ilham, sareng hurung. cinta lifelong pikeun klasik.