Os Cicones na Odisea: o exemplo de retribución kármica de Homero

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Os Cicones na Odisea marcan unha das veces que a desobediencia da tripulación case lles custa todo. Mentres Odiseo e a súa tripulación viaxaban, necesitaban abastecemento e descanso da vida no mar.

Sendo guerreiros, non viron mal pararse nunha pequena illa e saqueala.

Aínda que Odiseo insta aos seus homes a seguir adiante con prontitude , a súa cobiza e necedade lévanos á traxedia.

Que son Cicones na Odisea?

Mentres a tripulación viaxa, pasan por alí. varias terras. Nalgúns, atopan problemas; noutros, van a terra buscando subministracións e atopan aliados entre deuses e inmortais. En Ciones atopan vítimas , e a súa arrogancia cústalles moi caro.

A tripulación topouse con estas persoas antes. Durante a guerra de Troia, os Cicones chegaron a ofrecer apoio e protección aos troianos . Non se volve mencionar na Ilíada, pero son considerados inimigos dos gregos, polo que Odiseo non ten ningún problema en saquear a súa aldea. Se alguén ataca a súa propia casa e leva cativada á familia de Odiseo como fan con estes habitantes da illa, vingaríase. Tal como está, Odiseo non ten problemas para atacar aos Cicones. Odisea inclúe esta historia en particular para enfatizar os perigos da arrogancia.

Curiosamente, no conto da Odisea, a historia de Cicones non estaba relacionada como ocorre , senón que o contou Odiseo ao rei. Alcinoso. Está de viaxesoa, escapando das gadoupas de Calipso, unha ninfa que o retivo durante sete anos, desexando que fose o seu marido. Poseidón volveu mandar ondas e ventos para asolagalo , pero Odiseo, afortunadamente, arrasou nas costas da casa dos feacios. Son unha feroz tribo de guerreiros mariñeiros que non aceptan ben aos descoñecidos.

Ver tamén: Hércules Furens – Séneca o Novo – Roma antiga – Literatura clásica

Afortunadamente para Odiseo, aínda que Poseidón está na súa contra, Atenea acude na súa axuda . Vai disfrazada á princesa Nausicaa e convéncea para que leve ás súas doncelas á beira. Alí atopa a Odiseo, recentemente naufragado e suplicando axuda. Ela dálle roupa e comida e indícalle sobre como pode entrar no palacio e pedir misericordia pola súa nai, a raíña, a súa única esperanza de sobrevivir nesta illa Odisea.

Recibido amablemente polo rei e a raíña, Odiseo está preparado para un festín onde é entretido por xoglares cantando cancións da guerra de Troia .

A Tale Fit for a King

Alcínoo observa Odiseo. dor polos cantos da guerra e pregúntalle ao viaxeiro as súas aventuras. Agudo e intelixente, Alcinous é un líder forte e sospeitoso deste descoñecido. O seu favor significará que Odiseo terá axuda cando siga o seu camiño, pero o seu desdén probablemente lle custará a vida ao heroe. Cando se lle solicita detalles sobre as súas viaxes e orixes, Odiseo conta varias historias da súa historia e aventuras, incluída a historia deos Cicones . A Odisea normalmente contén relatos de primeira man das súas aventuras, pero esta historia cóntase de segunda man.

Comeza mencionando ao seu famoso pai, Laertes, e fala da súa propia viaxe, construíndo na mente de Alcínoo a imaxe. dun heroe e aventureiro. Como Odiseo chegou á illa de Cicones, a Odisea está nos seus inicios . A incursión ocorreu antes de moitas das outras aventuras. Os desafortunados habitantes da illa son vítimas de Ulises e da súa tripulación.

Matan aos homes e toman ás mulleres como escravas, repartindo o botín entre a tripulación. Odiseo non ve nada de malo neste comportamento e relaciónao co rei como unha acción perfectamente normal e aceptable dun capitán que dirixe unha tripulación. En particular, fai mención á división do botín como exemplo do que trata de tratar a súa tripulación de forma xusta para que “ningún home teña motivos para queixarse”.

“Aí eu saquearon a cidade e mataron os homes; e da cidade, collemos as súas mulleres e unha gran cantidade de tesouros, e repartimos entre nós, para que, ata onde deitase en min, ninguén fose defraudado dunha parte igual. Entón, de verdade, ordenei que fuximos con pé rápido, pero os outros na súa gran tolemia non escoitaron . Pero alí bebíase moito viño, e mataron moitas ovellas na beira, e vacas elegantes de andar vacilante.está entusiasmado coa súa fácil vitoria e quere gozar do que gañaron coa incursión. Néganse a navegar como el manda, pero prefiren descansar na praia, matar algúns dos animais e deleitarse con carne e viño. Celebran ben entrada a noite, emborrachándose e enchendo a barriga co botín da súa vitoria. Non obstante, a súa celebración foi de curta duración. Os Cicones que escaparon da incursión correron máis cara ao interior para buscar axuda .

Estas persoas que eran os Cicones na Odisea non debían ser xogadas con . Eles acudiran en auxilio dos troianos durante a guerra e eran coñecidos por ser guerreiros feroces e capaces. Pronto derrotaron aos homes de Odiseo, recuperando os escravos e matando a seis tripulantes de cada un dos barcos antes de que puidesen escapar.

Ver tamén: Alexandre Magno cónxuxe: Roxana e as outras dúas esposas

Odiseo e a súa tripulación víronse obrigados a navegar coas mans baleiras e sufrindo unha sólida derrota. É só o primeiro de varios incidentes nos que a tolemia ou a desobediencia da súa tripulación lle custou a Odiseo a oportunidade de volver a casa sano e salvo . Zeus está contra el case desde o principio, e non pode chegar a casa sen a intervención dos outros deuses. Ao final, os ciconianos da Odisea víganse varias veces polas loitas e perdas que enfrontará Odiseo antes de que se lle permita volver a casa sen as súas naves nin a súa tripulación.

Coming Home Crewless

A pesar do seu foco nas divindades gregas, Homero seguiumoitas historias cristiás no seu relato da Odisea. A desobediencia (da tripulación) atópase coa morte e a destrución. Pódese argumentar que os ciconianos na Odisea son paralelos ao pecado orixinal da narración bíblica . A tripulación gaña unha vitoria e obtén acceso a recursos e riquezas, ao igual que Adán e Eva reciben o Xardín do Edén para que vaguen libremente.

Cando se lles indica que busquen moderación e se marchen mentres aínda teñen o botín da súa vitoria, a tripulación négase. Queren quedarse e gozar da comida e do viño e ignoran con arrogancia as advertencias de Ulises.

A súa soberbia é como a de Eva, que escoita á Serpe no xardín e toma o froito prohibido do coñecemento do ben e Mal. O desastre segue, e Adán e Eva foron expulsados ​​do xardín, nunca se lles permitiu volver. O resto das súas vidas, e as vidas dos seus descendentes, estarán marcadas con traballo duro e problemas. Perderon o favor de Deus e pagarán o prezo.

Do mesmo xeito, a tripulación de Odiseo ignorou a súa sabia guía e escolleu a cobiza sobre a sabedoría. Pensaron que podían telo todo: a vitoria e o botín e que ninguén lles podía quitar.

Erroráronse moito e pagaron a súa arrogancia cunha sólida derrota . Este fracaso temperán de obediencia seguiraos e perseguiráos ao longo de toda a historia. Cada illa á que chegan, cada novo contacto que fan, traenovos perigos e novos desafíos; varias veces ao longo da historia, o seu incumprimento cústalles.

O punto da historia

Odiseo, cando chega á casa de Alcínoo, está só . Está maltratado e foi perseguido dunha aventura a outra por un Zeus vingativo. Necesita desesperadamente o favor do Rei. Se Alcínoo se volvese contra el, será executado. Se non adquire a axuda que necesita, non ten esperanzas de volver á súa Ítaca natal. Toda a Odisea levou ata este punto. Continúa contando a historia da incursión e continúa contando outras historias das súas aventuras.

Ao contar as súas aventuras, perdas e fracasos, Odiseo está pintando un cadro na mente do Rei. Ao longo do seu discurso, Odiseo ten coidado de equilibrar a súa narración para dar a mellor luz. Non reprende intelixentemente á súa tripulación , destacando a súa coraxe na maioría dos encontros e coidando por eles. Ao facelo, desvía as sospeitas do que está a facer en realidade: afianzarse para o Rei.

Presenta a súa tripulación como valente e forte pero comprensiblemente defectuosa e con faltas de criterio . Mentres tanto, el mesmo desempeña o papel de líder, protector e salvador. Sen exagerar o seu papel, conta as historias de como os levou a través de cada unha das súas aventuras.

Na illa dos Comedores de Loto, rescatou aos seustripulantes entusiasmados. Cando conta a historia do cíclope caníbal, tece intelixentemente o conto para mostrar a súa habilidade como líder e enfatizar a superación do desafío .

Un mestre narrador

Odiseo vai para relatar os contos continuos das súas aventuras, falando da bruxa Circe. A súa desafortunada tripulación foi tomada de novo cautiva pero salvada polo seu valente capitán . Non toma todo o mérito, mencionando que Hermes interveu. Ao permanecer humilde mentres se presenta a si mesmo como o heroe do conto, Odiseo crea un personaxe simpático: a si mesmo.

A medida que se conta cada conto, Odiseo comeza a alcanzar o seu obxectivo, crear simpatía en Alcínoo e gañar simpatía e simpatía. apoiar. Ao mencionar a distancia de Ítaca cos feacios, Odiseo reduce a ameaza que un heroe forte pode representar para eles. Ao mesmo tempo, constrúese como un heroe que pode resultar un valioso aliado. Como a maioría das veces, Alcínoo goza dunha boa historia de heroísmo e sempre buscará aliñarse cos Heroes para fortalecer o seu propio reino.

Odiseo non só conta unha historia e se explica a si mesmo. Está construíndo un caso para conseguir o apoio do rei .

Froitos do traballo

A pesar do seu abuso dos Cicones, polo que foi ben pagado ao ser expulsado e perdendo a súa tripulación, Odiseo consegue pintarse como un heroe tráxico para Acinous . Acosado por deuses vingativos e enfrontadosmoitos retos, Odiseo perdeu case todo, pero o seu obxectivo final permaneceu inquebrantable. Está no último tramo da súa viaxe, e este gran conto culminou coa súa chegada finalmente ao seu obxectivo.

Coa axuda de Alcínoo, pode chegar a casa .

Expuxo o conto, moldeou a historia de si mesmo como un heroe e invitou a Acinous a unirse ao conto axudándoo na súa última viaxe a casa. Non só lle ofreceu ao rei a oportunidade de participar nunha aventura épica, senón que tamén presentou con intelixencia a imaxe dun poderoso aliado . A combinación resulta irresistible e Acinous proporciona a Ulises o paso de volta a Ítaca. Finalmente, o heroe volverá a casa .

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.