Цицонес у Одисеји: Хомеров пример кармичке одмазде

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Цицонес у Одисеји означавају један од случајева када их је непослушност посаде скоро коштала свега. Док су Одисеј и његова посада путовали, морали су да набаве залихе и предахну од живота на мору.

Будући да су ратници, нису видели ништа лоше у томе да се зауставе на малом острву и опустоше га.

Иако Одисеј подстиче своје људе да одмах крену даље , њихова похлепа и глупост их доводе до трагедије.

Шта су Цикони у Одисеји?

Док посада путује, пролазе кроз неколико земаља. У некима сусрећу невоље; у другима, излазе на обалу тражећи залихе и налазе савезнике међу боговима и бесмртницима. У Ционесу проналазе жртве , а њихова охолост их скупо кошта.

Посада је наилазила на ове људе и раније. Током Тројанског рата, Цицонеси су дошли да пруже подршку и заштиту Тројанцима . Они се поново не помињу у Илијади, али се сматрају непријатељима Грка, тако да Одисеј нема проблема да похара њихово село. Ако би неко напао његов сопствени дом и заробио Одисејеву породицу као што то чине са овим становницима острва, осветио би се. Како јесте, Одисеј нема проблема да нападне Циконе. Одисеја укључује ову конкретну причу како би нагласила опасности од охолости.

Чудно, у причи о Одисеји, Циконесова прича није била повезана онако како се то дешава , већ је Одисеј испричао краљу Алциноус. Он путујесама, побегавши из канџи Калипсе, нимфе која га је држала седам година, желећи да јој он буде муж. Посејдон је поново послао таласе и ветрове да га запљусну , али је Одисеј, на срећу, изнео на обале феачког дома. Они су жестоко племе морнарских ратника који нису љубазни према странцима.

На срећу по Одисеја, иако је Посејдон против њега, Атена му прискаче у помоћ . Она под маском одлази принцези Наусикаји и убеђује је да изведе своје девојке на обалу. Тамо затиче Одисеја, недавно бродоломца и моли за помоћ. Она му даје одећу и храну и даје му упутства како да уђе у палату и замоли за милост за њену мајку, краљицу, његову једину наду да ће преживети на овом Одисејском острву.

Такође видети: Исмена у Антигони: Живела сестра

Краљ и краљица су љубазно примљени, Одисеј је постављен на гозбу на којој га забављају министранти који певају песме о Тројанском рату .

Прича достојна краља

Алкиноје бележи Одисеја тугу на песме ратне и пита путника о његовим авантурама. Оштар и паметан, Алкиној је снажан вођа и сумњичав према овом странцу. Његова наклоност ће значити да ће Одисеј имати помоћ када крене својим путем, али ће његов презир вероватно коштати хероја живота. Када га траже детаљи о својим путовањима и пореклу, Одисеј приповеда неколико прича о својој историји и авантурама, укључујући причу отхе Цицонес . Одисеја обично садржи извештаје из прве руке о његовим авантурама, али ова прича је испричана из друге руке.

Он почиње тако што помиње свог славног оца Лаерта и говори о свом путовању, градећи у Алкинојевом уму слику хероја и авантуристе. Како је Одисеј дошао на острво Циконес, Одисеја је у раној фази . Напад се догодио пре многих других авантура. Несрећни становници острва постају жртве Одисеја и његове посаде.

Они кољу мушкарце и узимају жене као робове, деле плен међу посадом. Одисеј не види ништа лоше у оваквом понашању и повезује га са краљем као сасвим нормалан и прихватљив поступак капетана који води посаду. Посебно, он помиње поделу плена као пример колико поштено покушава да поступа са својом посадом тако да „ниједан човек не би требало да има разлога да се жали.“

“Ево опљачкао град и побио људе; а из града смо узели њихове жене и велику залиху блага, и поделили их међу собом, тако да нико не може остати ускраћен за једнак део. Тада сам, заиста, наредио да бежимо брзом ногом, али остали у својој великој лудости нису послушали . Али тамо се пуно вина попило, и многе овце поклаше крај обале, и углађене кове неуредног хода.”

На несрећу Одисеја, његове посадеје узбуђен њиховом лаком победом и жели да ужива у ономе што су добили од рације. Они одбијају да плове даље како он нареди, већ радије излежавају на плажи, кољу неке од животиња и гуштају месо и вино. Славе до касно у ноћ, опијају се и пуне стомаке пленом своје победе. Њихово славље је, међутим, кратко трајало. Сикони који су избегли напад појурили су даље у унутрашњост да траже помоћ .

Овим људима који су били Цикони у Одисеји није се смело шалити . Они су притекли у помоћ Тројанцима током рата и били су познати као жестоки и способни ратници. Убрзо су разбили Одисејеве људе, вратили су робове и убили шест чланова посаде са сваког од бродова пре него што су успели да побегну.

Одисеј и његова посада су били приморани да отплове празних руку и претрпели велики пораз. То је само први од неколико инцидената у којима је лудост или непослушност његове посаде коштала Одисеја прилике да се безбедно врати кући . Зевс је против њега готово од почетка, и он не може да стигне кући без интервенције других богова. На крају, Циконијанци у Одисеји су неколико пута освећени борбама и губицима са којима ће се Одисеј суочити пре него што му буде дозвољено да се врати кући ни са својим бродовима ни са посадом.

Повратак кући без посаде

Упркос свом фокусу на грчка божанства, Хомер је следиомноге хришћанске приче у његовом причању Одисеје. Непослушност (посаде) се суочава са смрћу и уништењем. Могло би се тврдити да Циконијанци у Одисеји прате првобитни грех библијског приповедања . Посада осваја победу и добија приступ ресурсима и богатству – слично као што су Адаму и Еви дали Рајски врт да слободно лутају.

Када им је наређено да траже умереност и оду док још увек имају плен од победе, посада одбија. Желе да остану и уживају у храни и вину и арогантно игноришу Одисејева упозорења.

Њихова охолост је попут Еве, која слуша Змију у башти и узима забрањени Плод познања добра и Зло. Следи катастрофа, а Адам и Ева су протерани из баште, никада им није дозвољено да се врате. Остатак њихових живота, као и животи њихових потомака, биће обележени тешким радом и невољама. Изгубили су Божју наклоност и платиће цену.

Слично, Одисејева посада је игнорисала његово мудро вођство и одабрала је похлепу уместо мудрости. Мислили су да могу имати све – победу и плен и да им то нико не може узети.

Грозно су се преварили и платили су своју охолост чврстим поразом . Овај рани неуспех послушности ће их пратити и прогањати кроз целу причу. Свако острво на које дођу, сваки нови контакт који остваре доносинове опасности и нови изазови—неколико пута у целој причи, њихов непокоравање их кошта.

Поента приче

Одисеј, када стигне до Алкинојевог дома, је сам . Претучен је и прогањао га је осветнички Зевс из једне авантуре у другу. Очајнички му је потребна наклоност краља. Ако се Алкиноју окрене против њега, биће погубљен. Ако не добије помоћ која му је потребна, нема наде да ће се вратити у своју родну Итаку. Цела Одисеја је довела до ове тачке. Он наставља да препричава причу о препаду и наставља да прича друге приче о својим авантурама.

Приповедајући своје авантуре, губитке и неуспехе, Одисеј осликава слику у краљевом уму. Током свог говора, Одисеј пази да уравнотежи своје приповедање како би се приказао у најбољем светлу. Он паметно не грди своју посаду , наглашавајући њихову храброст у већини сусрета и бринући се за њих. Тиме одвраћа сумњу у оно што заправо ради – изграђује се до Краља.

Он представља своју посаду као храбру и снажну, али разумљиво мањкаву и пропусте у расуђивању . У међувремену, он сам игра улогу вође, заштитника и спасиоца. Без претеривања са својом улогом, он прича приче о томе како их је водио кроз сваку од њихових авантура.

На острву Лотождера, он је спасао својуодушевљени чланови посаде. Када прича о киклопу људождеру, он паметно плете причу како би показао своју способност вође и нагласио савладавање изазова .

Такође видети: Хубрис у Одисеји: грчка верзија поноса и предрасуда

Велики приповедач

Одисеј иде даље да исприча приче о својим авантурама које се настављају, говорећи о вештици Цирци. Његова несрећна посада је поново заробљена, али их је спасио њихов храбри капетан . Он не преузима пуну заслугу, помињући да је Хермес интервенисао. Остајући понизан док себе поставља као хероја приче, Одисеј ствара допадљивог лика – самог себе.

Како се свака прича прича, Одисеј почиње да постиже свој циљ, да гради симпатије код Алкиноја и задобија и симпатије и подршка. Помињући Итакину удаљеност од Феачана, Одисеј умањује претњу коју би им јак херој могао представљати. У исто време, он се изграђује као херој који би могао да се покаже као вредан савезник. Као и већину времена, Алкиноје ужива у доброј причи о херојству и увек ће настојати да се придружи Херојима како би ојачао своје краљевство.

Одисеј не само да прича причу и објашњава себе. Он гради случај да добије краљеву подршку .

Плодови рада

Упркос злоупотреби Цицонеса, за шта је био добро плаћен тако што је био отеран и изгубио његова посада, Одисеј успева да себе наслика као трагичног јунака Акиноја . Опкољен осветничким боговима и суочавањеммного изазова, Одисеј је изгубио скоро све, али је његов крајњи циљ остао непоколебљив. Он је на последњој етапи свог путовања, а ова велика прича је кулминирала тиме што се коначно приближио свом циљу.

Уз Алкинојеву помоћ, може да стигне кући .

Изложио је причу, обликовао причу о себи као хероју и позвао Ациноуса да се придружи причи помажући му на његовом последњем путу кући. Не само да је краљу понудио прилику да учествује у епској авантури, већ му је паметно представио и слику снажног потенцијалног савезника . Комбинација се показала неодољивом, а Ациноус омогућава Одисеју да се врати на Итаку. Коначно, Херој ће се вратити кући .

John Campbell

Џон Кембел је успешан писац и књижевни ентузијаста, познат по свом дубоком уважавању и широком познавању класичне књижевности. Са страшћу према писаној речи и посебном фасцинацијом за дела античке Грчке и Рима, Џон је године посветио проучавању и истраживању класичне трагедије, лирске поезије, нове комедије, сатире и епске поезије.Дипломиравши са одликом енглеску књижевност на престижном универзитету, Џоново академско искуство пружа му снажну основу за критичку анализу и тумачење ових безвременских књижевних креација. Његова способност да се удуби у нијансе Аристотелове поетике, Сафоове лирске изразе, Аристофанову оштру духовитост, Јувеналове сатиричне промишљања и замашне нарације Хомера и Вергилија је заиста изузетна.Џонов блог служи као најважнија платформа за њега да подели своје увиде, запажања и тумачења ових класичних ремек-дела. Својом педантном анализом тема, ликова, симбола и историјског контекста, он оживљава дела древних књижевних великана, чинећи их доступним читаоцима свих профила и интересовања.Његов задивљујући стил писања заокупља и умове и срца његових читалаца, увлачећи их у магични свет класичне књижевности. Са сваким постом на блогу, Џон вешто преплиће своје научно разумевање са дубокимличну везу са овим текстовима, чинећи их релевантним и релевантним за савремени свет.Признат као ауторитет у својој области, Џон је допринео чланцима и есејима у неколико престижних књижевних часописа и публикација. Његова стручност у класичној књижевности учинила га је и траженим говорником на разним академским конференцијама и књижевним догађајима.Кроз своју елоквентну прозу и ватрени ентузијазам, Џон Кембел је одлучан да оживи и прослави безвременску лепоту и дубоки значај класичне књижевности. Било да сте посвећени научник или једноставно радознали читалац који жели да истражује свет Едипа, Сафоних љубавних песама, Менандрових духовитих драма или херојских прича о Ахилеју, Џонов блог обећава да ће бити непроцењив ресурс који ће вас образовати, инспирисати и запалити доживотна љубав према класици.