Elektra – Sofoklo – Sažetak predstave – Grčka mitologija – Klasična književnost

John Campbell 24-08-2023
John Campbell

(Tragedija, grčka, oko 410. pr. Kr., 1510 redaka)

UvodMikena (ili Argos u nekim verzijama mita ) se vratila iz Trojanskog rata sa svojom novom priležnicom, Kasandrom. Njegova žena, Klitemnestra , koja je mnogo godina gajila kivu na Agamemnona otkako je žrtvovao njihovu kći Ifigeniju na početku Trojanskog rata kako bi umiri bogove, a koji je u međuvremenu uzeo Agamemnonovog ambicioznog rođaka Egista za ljubavnika, ubio je i Agamemnona i Kasandru.

Orest, Agamemnonov i Klitemnestrin mali sin, poslan je u Fokidu radi vlastite sigurnosti , dok je njegova sestra Elektra ostala u Mikeni (iako više-manje svedena na status služavke), kao i njihova mlađa sestra Krizotemida (koja se, međutim, nije bunila niti tražila osvetu protiv svoje majke i Egista).

Kako drama počinje , mnogo godina nakon Agamemnonove smrti , Orest, sada odrastao čovjek, stiže u Mikenu u tajnosti sa svojim prijateljem Piladom iz Fokide i stari pratilac ili učitelj. Oni kuju plan da uđu u Klitemnestrinu palaču objavljujući da je Orest mrtav i da dvojica muškaraca (zapravo Orest i Pilad) dolaze da isporuče urnu s njegovim ostacima.

Elektra nikada nije pomirila se s ubojstvom svog oca Agamemnona i oplakuje njegovu smrt zboru mikejskih žena. Ogorčeno se svađa sa svojom sestrom Krizotemidomnad njezinim smještajem kod očevih ubojica, te kod majke, kojoj nikada nije oprostila ubojstvo. Njezina je jedina nada da će se jednog dana njezin brat Orest vratiti da osveti Agamemnona.

Vidi također: Teme u Odiseji: Stvaranje klasika

Kada glasnik (starac iz Fokide) stiže s viješću o smrti Oresta, stoga je Electra shrvana, iako je Klitemnestri laknulo kad to čuje. Krizotemida spominje da je vidjela neke darove i pramen kose u Agamemnonovoj grobnici i zaključuje da se Orest morao vratiti, ali Elektra odbacuje njezine argumente, uvjerena da je Orest sada mrtav. Electra predloži svojoj sestri da je sada na njima da ubiju svog omraženog očuha Egista, ali Chrysothemis odbija pomoći, ističući neizvedivost plana.

Kada Orestes stiže u palaču , noseći urnu u kojoj se navodno nalazi njegov vlastiti pepeo, isprva ne prepoznaje Electru, a ni ona njega. Međutim, kasno shvativši tko je ona, Orest otkriva svoj identitet svojoj emotivnoj sestri, koja ga gotovo izdaje u svom uzbuđenju i radosti što je živ.

S Elektrom koja je sada uključena u njihov plan , Orest i Pilad ulaze u kuću i ubijaju njegovu majku, Klitemnestru, dok Elektra čuva Egista. Skrivaju njezino tijelo ispod plahte i pokazuju ga Egistu kada se vrati kući, tvrdeći da je to Orestovo tijelo. KadaEgist podiže veo kako bi otkrio svoju mrtvu ženu, Orest se otkriva, a predstava završava dok Egista ispraćaju da ga ubiju na ognjištu, na istom mjestu gdje je Agamemnon ubijen.

Analiza

Natrag na vrh stranice

Priča se temelji na “The Nostoi” , izgubljenom epu stare grčke književnosti i dijelu “Epa Ciklus” , otprilike pokrivajući razdoblje između Homerove “Ilijade” i njegove “Odiseje” . To je varijanta priče koju je ispričao Eshil u Nositelji ljevanice” (dio njegove “Oresteje” trilogija) četrdesetak godina ranije. Euripid također je napisao dramu “Elektra” otprilike u isto vrijeme kad i Sofokles , iako postoje značajne razlike između ta dva zapleta, unatoč tome što se temelji na istoj osnovnoj priči.

“Elektra” naširoko se smatra Sofoklovom najboljom karakternom dramom , zbog temeljitosti ispitivanja morala i motiva same Electre. Gdje je Eshil ispričao priču imajući u vidu povezana etička pitanja, Sofokles (poput Euripida ) bavi se problemom karaktera i pita kakva bi žena toliko žarko želi ubiti svoju majku.

Electra kao osoba vrlo je emotivna itvrdoglavo posvećena načelima pravde, poštovanja i časti (čak i ako se ponekad njezino shvaćanje ovih načela čini upitnim). Orest , s druge strane, prikazan je kao naivan i neiskusan mladić , koji djeluje više zato što ga je tako uputilo Apolonovo proročište nego zbog bilo kakve intenzivne ili duboke emocije. Chrysothemis je manje emocionalna i više distancirana od Electre, i drži se načela ekspeditivnosti u nadi da će maksimizirati vlastitu udobnost i profit.

Zbor predstave , koji se u ovom slučaju sastoji od djevica mikenske palače, tradicionalno je suzdržan i konzervativan, iako ovaj zbor napušta svoj konvencionalni stav kako bi svim srcem podržao i Electru i posljednji čin osvete u predstavi.

Glavne teme koje se istražuju kroz predstavu uključuju sukob između pravde i svrsishodnosti (utjelovljene u likovima Electre i Chrysothemis); učinci osvete na počinitelja (kako se približava trenutak osvete, Electra postaje sve iracionalnija, pokazujući upitno shvaćanje samog načela pravde kojim tvrdi da je motivirana); i ponižavajuće učinke nečastivosti .

Sofoklo priznaje "loše" strane "heroja" i "dobre" strane "zlikovaca" , u efekt zamućivanjarazlike između ovih dviju kategorija i davanje drami moralno dvosmislenog tona. Mnogi su znanstvenici podijeljeni oko toga predstavlja li Electrina pobjeda nad majkom trijumf pravde ili pad (čak i ludilo) Electre.

Resursi

Natrag na vrh stranice

  • Engleski prijevod od F. Storr (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/electra.html
  • Grčka verzija s prijevodom riječ po riječ (Perseus Project): //www.perseus.tufts. edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0187

[rating_form id=”1″]

Vidi također: Hesiod – Grčka mitologija – Stara Grčka – Klasična književnost

John Campbell

John Campbell je uspješan pisac i književni entuzijast, poznat po svom dubokom cijenjenju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom djelima antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s počastima englesku književnost na prestižnom sveučilištu, Johnovo akademsko obrazovanje pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da pronikne u nijanse Aristotelove poetike, Sapfinih lirskih izraza, Aristofanove britke duhovitosti, Juvenalovih satiričnih razmišljanja i opsežnih narativa Homera i Vergilija doista je iznimna.Johnov blog mu služi kao vrhunska platforma za dijeljenje svojih uvida, zapažanja i tumačenja ovih klasičnih remek-djela. Kroz svoju minucioznu analizu tema, likova, simbola i povijesnog konteksta, on oživljava djela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnima čitateljima svih profila i interesa.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitatelja, uvlačeći ih u čarobni svijet klasične književnosti. Uz svaki post na blogu, John vješto spaja svoje znanstveno razumijevanje s dubokimosobnu povezanost s tim tekstovima, čineći ih srodnima i relevantnima za suvremeni svijet.Priznat kao autoritet u svom području, John je objavljivao članke i eseje u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti također ga je učinila traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događanjima.Svojom elokventnom prozom i gorljivim entuzijazmom, John Campbell je odlučan oživjeti i slaviti bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno znatiželjni čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Sapfinih ljubavnih pjesama, Menanderovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv izvor koji će educirati, nadahnuti i zapaliti cjeloživotna ljubav prema klasici.