Eirenė: graikų taikos deivė

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Graikų mitologijoje taikos deivė yra Eirenė. Ji įkūnija taiką ir taip pat laikoma taikos, ramybės ir taikingumo deive. mene ji vaizduojama kaip jauna moteris, laikanti įvairius daiktus, pavyzdžiui, fakelą arba ritoną, rogutę ir skeptrą.

Taip pat žr: Deidamija: slapta graikų herojaus Achilo meilė

Toliau slinkite žemyn ir sužinokite daugiau informacijos apie graikų deivę, kurią garbina ne tik graikai, bet ir romėnai.

Kas yra graikų taikos deivė?

Eirenė yra graikų taikos ir pavasario sezono deivė Ji yra graikų dievo Dzeuso, visų Olimpo kalno dievų tėvo, ir Temidės, teisingumo ir gero patarimo deivės, duktė.

Eirenė "Iliadoje

Eirenė buvo viena iš Horae nariai, metų laikų ir natūralių laiko dalių dievybės, kartu su savo seserimis Dike, teisingumo deive, ir Eunomija, geros tvarkos ir teisėto elgesio deive.

Taikos deivė Vardas taip pat gali būti rašomas "Irena" arba "Irini". Hora Thallo, kuris reiškia "Žalias ūglis", buvo Hesiodo epitetas, siejantis ją su pavasariu, todėl ji vadinama pavasario deive.

Homero "Iliadoje" Horae yra Olimpo kalno vartų prižiūrėtojos, todėl manoma, kad Eirenė taip pat yra įvažiavimo kelių deivė ir, atsižvelgiant į metų laikus, galbūt vartai į kitą metų laiką.

Eirenė yra taikdarė ir tarnauja kaip puikiai subalansuoja savo kolegas graikų dievus ir deives, kurių pavydas ir neištikimybė dažnai sukeldavo nesutarimus ir karus. Eirenės archetipas - gebėjimas tarpininkauti tarp skirtingų grupių. Be to, ji galėjo greitai įvertinti situaciją, suprasti abiejų šalių požiūrį ir padėti joms rasti aukso vidurį, kuriuo remdamosi abi šalys galėtų susitarti ir išspręsti ginčus.

Eirenės garbinimas

Atėniečiai gerbė deivę Eirenę taip pat, kaip romėnai gerbė Pax. pastatė aukurą Eirenei po jūrų pergalės prieš Spartą 375 m. pr. m. e. Jie taip atsidėkojo ir pagerbė ją už taiką, kuri buvo pasiekta po pergalės.

Nors graikų mitologijoje ji nebuvo priskiriama prie pagrindinių deivių, tačiau tapo svarbia deive. Jie taip pat inicijavo jos kultą, o po 371 m. pr. m. e. pagerbė ją, kasmet atlikdami jai valstybinę auką Bendrosios taikos proga.

Atėnų agoroje jai pagerbti buvo pastatyta jai skirta statula. Deivė buvo vaizduojama su vaiku Plutu ant kairės rankos. Plutas buvo sūnus žemdirbystės deivė Demetra. Deivė neturėjo dešinės rankos, kurioje anksčiau laikė lazdelę. Ją galima matyti meiliai žvelgiančią į Plutą, kuris žvelgia į ją atgal. Ši statula simbolizuoja Plentą (Plutą), klestintį globojant Taikai.

Ją sukūrė Kefisodotas Vyresnysis, kuris buvo garsiojo skulptoriaus Praksitelio tėvas arba dėdė. Statula buvo pagaminta iš bronzos, o kai kurie Atėnų gyventojai ją pavaizdavo ant monetų ir vazų. Vis dėlto šiuo metu figūra yra dingusi, nors romėnai padarė jo kopiją iš marmuro.

Šiuo metu geriausiai išlikusią jos kopiją galima rasti Miuncheno Glyptotekoje; iš pradžių ji buvo Romoje esančioje Villa Abani kolekcijoje, tačiau Napoleonas I ją pagrobė ir išvežė į Prancūziją. Po Napoleono I žlugimo statulą atsiėmė Liudvikas I Bavarietis.

Tuo tarpu romėnai pirmieji pavaizdavo Eirenės atitikmuo romėnų kalba - Pax , ant savo monetų, žinomų kaip Antonianus, nukaldintų 137 m. pr. m. e. Jos buvo sukurtos pagerbti Epyro ir Romos sutarčiai, sudarytai po Samnitų karų, ir išleistos valdant imperatoriui Maksimijanui. Tačiau jos nenaudojo konkrečiai jos atvaizdo ar vardo; tą kartą jie naudojo tik deivės simbolius iki 44 m. pr. m. e. Ant monetų atrodė, kad moteris yra apsupta ūkinių gyvūnų, okitoje pusėje buvo pavaizduoti du vienas priešais kitą stovintys kareiviai, laikantys auką - kiaulę. Ji taip pat pasirodė ant monetų su imperatoriumi Augustu averso pusėje.

Jie taip pat tiki, kad deivė buvo klestėjimo ir turtų globėja, nes taikos metu, žmonės turi galimybę suarti laukus. ir gali dalyvauti prekyboje, priešingai nei karo metu, kuris sukelia badą ir destrukciją, kaip tai matome ir šiandien.

Politinis ryšys

Kai imperatorius Augustas įkūrė naują imperatoriaus kultą, kai kurie mano, kad Pax galėjo būti naudojama labiau kaip politinis įvaizdis nei tikra deivė. Imperatorius Augustas dažnai naudojo religinius susirinkimus ir renginius savo politinėms idėjoms primesti. Tačiau toks požiūris nebuvo naujas. Jo šaknys siekia graikų ištakas, kurį naudojo Aleksandras Didysis o vėliau Pompėjus ir Julijus Cezaris.

Kai kurios teritorijos senovės Luzitanijoje buvo pervadintos taikos deivės romos ir paties augusto vardais, pavyzdžiui, "Pax Julia" buvo pervadinta į "Pax Augusta". augustas taip pat stengėsi pradėti puoselėti Pax kultą tokiose provincijose kaip galija ir ispanija. Jo valdymas pabrėžė taikos idėją romos piliečiams ir užkariautoms tautoms. jis naudojo tai kaip būdą įvesti harmoniją ir sustiprinti jo galią. .

Julijaus-Klaudijaus dinastijos imperatoriaus įpėdiniai ir toliau naudojo šią koncepciją, tačiau Klaudijui sėdint soste deivės atvaizdas pamažu keitėsi; Pax tapo labiau sparnuota figūra. Tačiau valdant imperatoriui Vespasianui, įtvirtinusiam Flavijų dinastiją ir užbaigusiam pilietinį karą "Keturių imperatorių metai," toliau buvo garbinamas Paksas.

Čia deivė Pax ir toliau buvo siejama su dievu Janu, kaip matyti iš šventyklos Janus Quadrifons, esančios netoli Forum Pacis, iliustracijos. Vartų uždarymas buvo suvokiamas kaip karo pabaiga ir taikos pradžia. Šventyklą užsakė Augustas pirmaisiais savo valdymo metais.

Pax Romana

Pax ir Augustas tapo glaudžiai susijęs su laikotarpiu, vadinamu Pax Augusta, tačiau vėliau mokslininkai jį pavadino "Pax Romana". "Pax Romana" arba "Romos taika" - tai laikotarpis nuo 27 m. pr. m. e. iki 180 m. po Kristaus, kai Romos imperija išgyveno 200 metų nepaprastos taikos ir ekonominio klestėjimo laikotarpį, kuris apėmė ir kaimynines teritorijas, tokias kaip Irakas rytuose, Anglija šiaurėje ir Marokas.Pax Romana reiškia, kad stabilumą ir taiką užtikrino imperatoriaus valdžia. suvaldyti neramumus imperijoje ir įveikti užsienio grėsmes.

Pax Romana laikotarpiu Romos imperija pasiekė aukščiausią tašką savo plotu ir gyventojų skaičiumi. Manoma, kad jos gyventojų skaičius išaugo iki 70 mln. Tačiau valdžia išlaikė stabilumą, įstatymus ir tvarką, o piliečiai buvo saugūs.

Tuo metu Roma pasiekė keletą laimėjimų ir pasiekė nemažai pažangos, ypač meno ir inžinerijos srityse. Romėnai sukūrė plačią kelių sistemą, kuri padėjo išlaikyti augančią imperiją. Šie keliai pagreitino kariuomenės judėjimą ir palengvino susisiekimą. Jie taip pat nutiesė akvedukus, kuriais vanduo buvo tiekiamas sausuma į miestus ir ūkius.

Valdant Oktavianui prasidėjo Pax Romana. Mirus Julijui Cezariui, Romoje įsiplieskė pilietinis karas. Čia susikūrė Antrasis triumviratas, kurį sudarė Antonijus, Lepidas ir Oktavianas, Julijaus Cezario sūnėnas.

Šis naujas triumviratas valdė Romą dešimtmetį, tačiau ilgainiui kilo konfliktų ir Oktavianas nugalėjo Lepidą ir Antonijų. 27 m. pr. m. e. Oktavianas triumfavo ir gavo šventąjį Augusto titulą. deivės Taikos įtaka padėti pagrindus ir pasiekti Pax Romana harmoniją bei stabilumą.

Jei šiandien taikos idėja buvo karo, chaoso ir suirutės nebuvimas, manoma, kad romėnų žodį "taika" (Pax) galima laikyti labiau sutartimi. Ši sutartis lėmė karo pabaigą ir paskatino pasiduoti bei paklusti romėnų pranašumui.

Romėniškas atitikmuo

Deivė Eirenė iš senovės graikų mitologijos turi romėnišką atitikmenį , deivė Pax. Pax lotyniškai reiškia "taika". romėnų mitologijoje ji yra taikos personifikacija. romėnų mitologijoje ji buvo tapatinama su romėnų karaliaus dievo Jupiterio ir teisingumo deivės dukterimi. mene Pax vaizduojama su alyvmedžio šakelėmis kaip taikos auka, taip pat su kaducėju, ragu, skeptru ir kukurūzais.

Valdant imperatoriui Augustui, išpopuliarėjo Pax garbinimas nes valdovas pasinaudojo jos įvaizdžiu, kad politiškai nuramintų ir padėtų stabilizuoti imperiją po kelerius metus trukusio chaoso ir pilietinio karo ankstesnėje respublikoje. Augustas pastatė altorių Campus Martius jai garbinti; jis vadinamas Ara Pacis arba Ara Pacis Augustae, išvertus - Augusto taikos altorius.

Altorius buvo užsakytas Romos valstybės liepos ketvirtąją 13 m. pr. m. e. Kita priežastis buvo pagerbti Augusto sugrįžimą į Romą praleidęs trejus metus Ispanijoje ir Galijoje. Paminklas buvo pašventintas 19 m. sausio 30 d. pr.

Svetainė Ara Pacis Augustae iš pradžių buvo įsikūręs šiauriniame Romos regione, o paskui vėl surinktas dabartinėje vietoje. Dabar jis vadinamas Ara Pacis muziejumi. Ant Ara Pacis arba deivės Eirenės aukuro simbolio pavaizduoti ūkiniai gyvūnai rodo maisto ir gyvulių gausą Pax Romana laikotarpiu.

Taikos palaikymas

Kad palaikytų išgyvenamą taiką, romėnai įprastai aukojo gyvulius Pax. Deivė taip pat buvo vaizduojama su dvyniais, kurie simbolizavo taiką, harmoniją ir vaisingumą, pasiektus per Pax Romana. Be to, kas trečią sausio mėnesį buvo rengiama Pax skirta šventė.

Imperatorius Vespasianas taip pat užsakė jai didelę šventyklą jo valdymo metu ir pavadino ją Templum Pacis arba Taikos šventykla, kuri taip pat buvo žinoma kaip Vespasiano forumas. Ji buvo pastatyta Romoje 71 m. e. m. Ji buvo įrengta pietrytinėje Argileto pusėje, priešais Veliano kalvą, link populiariojo Koliziejaus. Teigiama, kad už šventyklos užbaigimą daugiausia buvo atsakingas imperatorius Domicianas, o ne Vespasianas. Ši tema tebėra kontroversiškašių dienų archeologijos pasaulyje.

Templum Pacis buvo laikomas Imperijos forumų dalis arba "monumentalių forumų (viešųjų aikščių), pastatytų Romoje per pusantro šimto metų, serija." Tačiau oficialiai šis forumas nebuvo laikomas forumu, nes trūko įrodymų, kad jis atliko politinę funkciją; dėl šios priežasties jis vadinamas šventykla.

Sakoma, kad norint pastatyti šį grandiozinį paminklą Vespasianas gavo lėšų, kai žydų ir romėnų karų metu apiplėšė Jeruzalę . šventykla tapo svarbi Vespasianui ir gyvybiškai svarbi imperatoriaus viešumui. Taigi ji tapo taikos ir gausos, kurią jis atnešė imperijai, simboliu.

Dažnai užduodami klausimai

Kas yra ramybės deivė?

Ramybės deivė yra Galenė senovės graikų religijoje. ji buvo mažoji deivė, įkūnijanti ramybę, ramų orą arba ramią jūrą. pasak Hesiodo, Galenė buvo viena iš 50 Nereidžių, jūros nimfų, kurios buvo "jūros senio" Nerejaus ir okeanidės Doris dukterys. tačiau, pasak Euripido, jos tėvai buvo Pontas ir Kalimachas, ir jie ją vadino Galenėja arba Galenėja.

Galenė turi statulą, kuri, pasak Pausanijo, buvo auka Poseidono šventykloje Korinte, šalia Talaso. XVIII a. ji taip pat įgavo reikšmę, tačiau buvo vadinama alternatyviu vardu Galatėja. Taip pat buvo manoma, kad ji yra maenada vazų paveiksle.

Kas yra džiaugsmo deivė?

Euforizina yra džiaugsmo, linksmumo ir geros nuotaikos deivė. senovės graikų mitologijoje ir religijoje. Ji taip pat buvo vadinama Euthymia arba Eutychia. Jos vardas yra graikiško žodžio Euphrosynos, reiškiančio linksmybę, moteriška versija.

Eufrosina turėjo dvi seseris - Aglaėją ir Taliją. pasak Heziodo, jos buvo graikų dievo Dzeuso ir okeanidės Eurinomės dukterys. kita alternatyvi tėvystė gali būti Helijo ir naiados Eglės, Dzeuso ir Eurimedūzos arba Euantės, Dioniso ir Kronoiso. tačiau kituose pasakojimuose jų tėvai buvo pirmykščiai dievai, Erebas tamsos personifikacija, ir Nyks, kuri įkūnija naktį.

Eufrosina buvo viena iš charičių, žavesio, grožio, geros valios ir kūrybos deivių, narių. Pasak graikų poeto Pindaro, šios deivės buvo sukurtos tam, kad suteiktų pasauliui geros valios ir malonių akimirkų. Jos paprastai dalyvaudavo grožio deivės Afroditės gyvenime.

Dailėje Eufrosina dažniausiai buvo vaizduojama šokanti su kitomis Charitėmis, savo seserimis Talija ir Agleja. Vienas iš gerai žinomų skulptoriaus Antonio Kanovos balto marmuro kūrinių, vaizduojančių trys charitės Tuo tarpu 1766 m. dailininkas Džošua Reinoldsas nutapė ponią Mariją Heilę kaip Eufroziną. 1766 m. Džonas Miltonas savo eilėraštyje "L'Allegro" paminėjo Eufroziną.

Kas yra harmonijos deivė?

Senovės graikų mitologijoje, Harmonija yra nemirtingoji deivė graikų priešingybė yra Eris, o romėnų - Concordia, kurios priešingybė yra Discordia.

Viename pasakojime minimi Harmonijos tėvai buvo Arėjas ir Afroditė. Kituose pasakojimuose teigiama, kad ji buvo Dzeuso ir Elektros duktė ir buvo kilusi iš Samotrakės, o jos brolis buvo Iasonas, toje saloje švenčiamų mistinių apeigų įkūrėjas.

Ji buvo paminėta kaip Kadmo žmona labai dažnai, kuriame ji taip pat apibūdinama kaip samotrakietė, susijusi su Kadmo kelione į Samotrakę. Kadmas, įšventintas į misterijas, pamatė Harmoniją ir, padedamas Atėnės, ją nusivedė. Jie turėjo vaikų, kurių vardai buvo Polydoras, Ino, Agavė, Antonoe, Semelė ir Ilirijas.

Išvykęs iš Tėbų Kadmas nugalėjo priešus iš Ilyrijos ir tapo ilyrų karaliumi, tačiau vėliau buvo paverstas gyvuliu. Sielvartaudama Harmonija nusirengė ir paprašė Kadmo ateiti pas ją. Kai Kadmas ją apkabino, dievai ją taip pat pavertė gyvate. , negalėdamas ištverti žiūrėdamas į ją apstulbusią.

Išvada

Eirenė, graikų deivė, kuri įkūnija taiką , senovėje buvo svarbi Atėnų deivė.

Taip pat žr: Mezentijus "Eneidoje": etruskų laukinio karaliaus mitas
  • Eirenė yra graikų deivė, įkūnijanti taiką.
  • Taikos deivę garbino graikai.
  • Deivė Pax yra Eirenės romėnų atitikmuo.
  • Pax buvo plačiai naudojamas siekiant harmonijos Romos imperijoje.
  • Pakso garbinimas labai paveikė Romos imperijos politinę padėtį ir paskatino pilietinio karo pabaigą, taip sugrąžinant klestėjimą.

Ji buvo romėnai priėmė per Pax , romėnų taikos deivė, turėjusi didelę įtaką politiniam imperijos aspektui ir galiausiai padariusi jai pergalę.

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.