Eirene: grecka bogini pokoju

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Boginią pokoju w mitologii greckiej jest Eirene. Jest uosobieniem pokoju i jest również uważana za boginię pokoju, spokoju i pogody ducha. W sztuce przedstawiana jest jako młoda kobieta trzymająca różne przedmioty, takie jak pochodnia lub ryton, róg obfitości i berło.

Przewiń w dół i dowiedz się więcej o greckiej bogini, która jest czczona nie tylko przez Greków, ale także przez Rzymian.

Kim jest grecka bogini pokoju?

Eirene to po grecku bogini pokoju i wiosny Jest córką greckiego boga Zeusa, ojca wszystkich bogów na Olimpie, i Temidy, bogini sprawiedliwości i dobrej rady.

Eirene w Iliadzie

Eirene była jedną z członków Horae, bóstwa pór roku i naturalnych części czasu, wraz z jej siostrami Dike, boginią sprawiedliwości, i Eunomią, boginią dobrego porządku i zgodnego z prawem postępowania.

Bogini pokoju Hora Thallo, co oznacza "Zielony pęd", był epitetem, którego Hezjod używa do opisania jej, który łączy ją z wiosną, stąd jest znana jako bogini wiosny.

Podążając za Iliadą Homera, Horae są strażnikami bram do Olimpu, więc Eirene jest również uważana za boginię dróg wejściowych i, w związku z porami roku, być może bramą do następnej pory roku.

Eirene jest rozjemczynią i służy jako Doskonała równowaga dla innych greckich bogów i bogiń, których zazdrość i niewierność często powodowały nieporozumienia i wojny. Archetypem Eirene jest umiejętność mediacji między różnymi grupami. Ponadto potrafiła szybko ocenić sytuację, zrozumieć punkt widzenia obu stron i pomóc im w znalezieniu kompromisu, w którym obie strony zgodziłyby się rozwiązać swoje spory.

Kult Eirene

Ateńczycy szanowali boginię Eirene w taki sam sposób, w jaki Rzymianie szanowali Pax. zbudował ołtarz dla Eirene po zwycięstwie morskim nad Spartą w 375 r. p.n.e. Zrobili to, aby podziękować i uhonorować ją za pokój, który był wynikiem zwycięstwa.

Chociaż nie była zaliczana do głównych bogiń mitologii greckiej, stała się ważną boginią. Zapoczątkowali także kult, a po 371 r. p.n.e. uhonorowali ją, składając jej coroczną ofiarę państwową z okazji Powszechnego Pokoju.

W Agorze w Atenach zbudowano poświęcony jej posąg, aby oddać jej hołd. Bogini została przedstawiona z dzieckiem Plutusem na lewym ramieniu. Plutus był synem Plutarcha. bogini rolnictwa Demeter. Bogini brakowało prawej ręki, w której wcześniej trzymała różdżkę. Widać ją wpatrującą się czule w Plutusa, który odwzajemnia jej spojrzenie. Ten posąg symbolizuje Obfitość (Plutusa) prosperującą pod opieką Pokoju.

Został stworzony przez Cephisodotusa Starszego, który był ojcem lub wujem słynnego rzeźbiarza Praxitelesa. Posąg został wykonany z brązu, a niektórzy obywatele Aten przedstawili go na monetach i wazach. Niemniej jednak, figura jest obecnie zaginiona, chociaż Rzymianie wykonali jego kopię w marmurze.

Najlepsze zachowane kopie znajdują się obecnie w monachijskiej Glyptothek, która początkowo znajdowała się w kolekcji Villa Abani w Rzymie, ale została splądrowana i przywieziona do Francji przez Napoleona I. Statua została odzyskana przez Ludwika I Bawarskiego po upadku Napoleona I.

Tymczasem Rzymianie po raz pierwszy przedstawili Rzymski odpowiednik Eirene, Pax na swojej monecie znanej jako Antonianus, wybitej w 137 r. p.n.e. Moneta ta została stworzona w celu uhonorowania traktatu między Epirem a Rzymem po wojnach samnickich i została wyemitowana za panowania cesarza Maksymiana. Jednak nie wykorzystali oni konkretnie jej wizerunku ani imienia; używali symboli bogini w tym czasie aż do 44 r. p.n.e. Monety wyglądały na kobietę otoczoną zwierzętami hodowlanymi, podczas gdy na monetach z 44 r. p.n.e. widniał wizerunek bogini.Druga strona przedstawiała dwóch żołnierzy stojących naprzeciw siebie, trzymających ofiarę: świnię. Pojawiła się również na monecie z cesarzem Augustem na awersie.

Wierzą również, że bogini była patronką dobrobytu i bogactwa, ponieważ w czasach pokoju, ludzie mają szansę orać pola i może brać udział w handlu, w przeciwieństwie do wojny, która powoduje głód i zniszczenie, tak jak to można zaobserwować do dziś.

Powiązania polityczne

Kiedy cesarz August ustanowił nowy kult cesarski, niektórzy uważają, że Pax mogła być wykorzystywana bardziej jako wizerunek polityczny niż rzeczywista bogini. Cesarz August często wykorzystywał zgromadzenia i wydarzenia religijne do narzucania swoich przesłań politycznych. Jednak takie podejście nie było nową koncepcją. Ma swoje korzenie w greckich korzeniach, używany przez Aleksandra Wielkiego a następnie przez Pompejusza i Juliusza Cezara.

Niektóre terytoria w starożytnej Luzytanii zostały przemianowane na cześć rzymskiej bogini pokoju i samego Augusta; na przykład "Pax Julia" został przemianowany na "Pax Augusta". August próbował również zapoczątkować kult Pax w prowincjach takich jak Galia i Hiszpania. Jego rządy podkreślały ideę pokoju dla obywateli rzymskich i dla podbitych ludów. Wykorzystał to jako sposób przynosząc harmonię i wzmacniając swoją moc .

Następcy cesarza z dynastii julijsko-klaudyjskiej kontynuowali tę koncepcję, ale wizerunek bogini został powoli zmodyfikowany, gdy Klaudiusz zasiadał na tronie; Pax stała się bardziej skrzydlatą postacią. Jednak za panowania cesarza Wespazjana, który założył dynastię Flawiuszów i zakończył wojnę domową "Rok Czterech Cesarzy," kult Pax był kontynuowany.

W tym miejscu bogini Pax nadal była związana z bogiem Janusem, jak pokazano na ilustracji świątyni Janus Quadrifons, którą można znaleźć w pobliżu Forum Pacis. Zamknięcie bram było postrzegane jako koniec wojny i początek pokoju. Świątynia została zamówiona przez Augusta w pierwszym roku jego panowania.

Pax Romana

Pax i Augustus Pax Romana lub "pokój rzymski" to okres od 27 r. p.n.e. do 180 r. n.e., w którym Imperium Rzymskie doświadczyło 200-letniego okresu niezwykłego pokoju i dobrobytu gospodarczego, który rozszerzył się na sąsiednie terytoria, takie jak Irak na wschodzie, Anglia na północy i Maroko na północy.Pax Romana oznacza, że stabilność i pokój zostały osiągnięte dzięki władzy cesarza aby kontrolować zamieszanie w imperium i przezwyciężyć zagraniczne zagrożenia.

Okres Pax Romana to czas, w którym Imperium Rzymskie osiągnęło swój punkt kulminacyjny pod względem obszaru lądowego i populacji. Uważa się, że jego populacja wzrosła do około 70 milionów ludzi. Jednak rząd utrzymywał stabilność, prawo i porządek, a obywatele byli bezpieczni.

Zobacz też: Bukoliki (Eklogi) - Wergiliusz - Starożytny Rzym - Literatura klasyczna

W tym czasie Rzym odnotował kilka osiągnięć i postępów, zwłaszcza w sztuce i inżynierii. Rzymianie stworzyli rozległy system dróg, aby pomóc w utrzymaniu rosnącego imperium. Drogi te przyspieszyły przemieszczanie się wojsk i ułatwiły komunikację. Zbudowali także akwedukty, które transportowały wodę drogą lądową do miast i gospodarstw.

To właśnie za panowania Oktawiana rozpoczął się Pax Romana. Po śmierci Juliusza Cezara w Rzymie wybuchła wojna domowa, w której wyłonił się Drugi Triumwirat, złożony z Antoniusza, Lepidusa i Oktawiana, który był bratankiem Juliusza Cezara.

Ten nowy triumwirat panował w Rzymie przez dekadę, ale w końcu pojawiły się konflikty, a Oktawian pokonał Lepidusa i Antoniusza. W 27 r. p.n.e. Oktawian triumfował i otrzymał święty tytuł Augusta. Użył wpływ bogini pokoju aby położyć podwaliny i osiągnąć harmonię i stabilność Pax Romana.

Jeśli dzisiejsze Ideą pokoju był brak wojny, chaosu i zamieszania, Uważa się, że rzymskie słowo oznaczające pokój (Pax) może być postrzegane bardziej jako traktat. Traktat ten doprowadził do zakończenia wojny i doprowadził do kapitulacji i poddania się rzymskiej zwierzchności.

Odpowiednik rzymski

Bogini Eirene ze starożytnej mitologii greckiej ma rzymski odpowiednik Pax to łacińskie słowo oznaczające "pokój". Jest uosobieniem pokoju w mitologii rzymskiej. Została zidentyfikowana jako córka Jowisza, rzymskiego boga-króla, i bogini Sprawiedliwości. Pax jest przedstawiana w sztuce trzymając gałązki oliwne jako ofiarę pokoju oraz kaduceusz, róg obfitości, berło i kukurydzę.

Za panowania cesarza Augusta, czczenie Pax stało się popularne ponieważ władca użył jej wizerunku, aby uspokoić politykę i pomóc ustabilizować imperium po kilku latach chaosu i wojny domowej w poprzedniej republice. August wzniósł ołtarz na Polu Marsowym, aby ją czcić; nazywa się Ara Pacis lub Ara Pacis Augustae, tłumaczone jako Ołtarz Pokoju Augusta.

Ołtarz został zamówiony przez państwo rzymskie czwartego lipca w 13 r. p.n.e. Innym powodem tego było na cześć powrotu Augusta do Rzymu Pomnik został poświęcony 30 stycznia 19 r. p.n.e., po trzech latach spędzonych w Hiszpanii i Galii.

The Ara Pacis Augustae Początkowo znajdował się w północnej części Rzymu, a następnie został ponownie złożony w obecnej lokalizacji. Obecnie nazywa się Muzeum Ara Pacis. Zwierzęta hodowlane przedstawione na Ara Pacis lub ołtarzu bogini Eirene symbolizują obfitość żywności i zwierząt w okresie Pax Romana.

Utrzymanie pokoju

Aby utrzymać pokój, którego doświadczali, Rzymianie zwyczajowo poświęcali zwierzęta Pax. Bogini była również przedstawiana z bliźniętami, aby reprezentować pokój, harmonię i płodność, które zostały osiągnięte dzięki Pax Romana. Ponadto każdego trzeciego stycznia odbywał się festiwal, który odbywał się dla Pax.

Cesarz Wespazjan również zamówił dla niej wielką świątynię za jego panowania i nazwał ją Templum Pacis lub Świątynią Pokoju, która była również znana jako Forum Wespazjana. Została zbudowana w 71 r. n.e. w Rzymie. Znajdowała się po południowo-wschodniej stronie Argiletum, naprzeciw Wzgórza Wellejskiego, w kierunku popularnego Koloseum. Stwierdzono, że cesarz Domicjan był głównie odpowiedzialny za ukończenie świątyni, a nie Wespazjan. Temat ten pozostaje kontrowersyjny wświat archeologii w dzisiejszych czasach.

Templum Pacis zostało uznane za część Forów Imperialnych lub "seria monumentalnych forów (placów publicznych) zbudowanych w Rzymie w ciągu półtora wieku". Jednak formalnie nie uznano go za forum z powodu braku dowodów na to, że pełnił funkcję polityczną; to jest powód, dla którego nazywa się go świątynią.

Aby móc zbudować ten imponujący pomnik, mówi się, że Wespazjan zdobył fundusze, plądrując Jerozolimę podczas wojen żydowsko-rzymskich Świątynia stała się ważna dla Wespazjana i miała kluczowe znaczenie dla rozgłosu cesarza. W ten sposób stała się symbolem pokoju i obfitości, które przyniósł imperium.

Często zadawane pytania

Kim jest bogini spokoju?

Boginią spokoju jest Galene W starożytnej religii greckiej była pomniejszą boginią uosabiającą spokój, spokojną pogodę lub spokojne morza. Według Hezjoda Galene była jedną z 50 Nereid, nimf morskich, które były córkami Nereusa, "Starego Człowieka Morza" i Oceanidy Doris. Jednak według Eurypidesa jej rodzicami byli Pontus i Callimachus, a oni odnosili się do niej jako Galenaia lub Galeneia.

Galene ma posąg, o którym Pausanias powiedział, że jest ofiarą w świątyni Posejdona w Koryncie, obok Thalassy. Zyskała również walutę w XVIII wieku, ale była określana jako Galatea, jej alternatywne imię. Uważano również, że jest menadą na obrazie wazowym.

Kim jest bogini radości?

Eufrozyna jest boginią radości, wesołości i dobrego humoru W starożytnej mitologii i religii greckiej nazywano ją również Euthymia lub Eutychia. Jej imię jest żeńską wersją Euphrosynos, greckiego słowa oznaczającego wesołość.

Euphrosyne ma dwie siostry, Aglaea i Thalia. Według Hezjoda były one córkami greckiego boga Zeusa i Oceanidy Eurynome. Innym alternatywnym pochodzeniem może być Helios i Naiad Aegle, Zeus i Eurymedousa lub Euanthe, a także Dionizos i Kronois. Jednak w innych relacjach ich rodzicami byli pierwotni bogowie, Erebus, Euanthe i Dionizos. personifikacja ciemności, i Nyx, która uosabia noc.

Zobacz też: Deidamia: Sekretna miłość greckiego bohatera Achillesa

Euphrosyne była jedną z członkiń Charites, bogiń uroku, piękna, dobrej woli i kreatywności. Boginie te zostały stworzone, aby zapewnić światu dobrą wolę i przyjemne chwile według greckiego poety Pindara. Zwykle towarzyszyły Afrodycie, bogini piękna.

W sztuce Eufrozyna była powszechnie przedstawiana jako tańcząca z innymi Charytami, jej siostrami Thalią i Aglaeą. Jedno ze znanych dzieł rzeźbiarza Antonio Canovy z białego marmuru przedstawiające trzy Charity W międzyczasie, w 1766 roku, malarz Joshua Reynolds namalował panią Mary Hale jako Eufrozynę. W literaturze John Milton przywołał Eufrozynę w swoim wierszu "L'Allegro".

Kim jest bogini harmonii?

W starożytnej mitologii greckiej, Harmonia jest nieśmiertelną boginią Jej greckim przeciwieństwem jest Eris, natomiast jej rzymskim odpowiednikiem jest Concordia, której odpowiednikiem jest Discordia.

Rodzicami Harmonii byli Ares i Afrodyta, co zostało wspomniane w jednej relacji. W innych relacjach była córką Zeusa i Elektry i pochodziła z Samotraki, a jej bratem był Iason, założyciel mistycznych rytuałów, które były obchodzone na tej wyspie.

Została wymieniona jako żona Cadmusa bardzo często, co również opisywało ją jako Samotrakę, odnosząc się do podróży Kadmosa do Samotraki. Kadmos, po wtajemniczeniu w misteria, zobaczył Harmonię i porwał ją z pomocą Ateny. Mieli dzieci o imionach Polydorus, Ino, Agave, Antonoe, Semele i Illyrius.

Kadmos pokonał wroga z Ilirii po opuszczeniu Teb i został królem Ilirów, ale później został zamieniony w węża. W smutku Harmonia rozebrała się i poprosiła Kadmosa, aby przyszedł do niej. Kadmos objął ją, bogowie zamienili ją również w węża nie mogąc znieść patrzenia na nią w jej oszołomionym stanie.

Wnioski

Eirene, grecka bogini, która uosabia pokój była ważną boginią w Atenach w czasach starożytnych.

  • Eirene to grecka bogini, która uosabia pokój.
  • Bogini pokoju była czczona przez Greków.
  • Bogini Pax jest rzymskim odpowiednikiem Eirene.
  • Pax był szeroko stosowany w celu osiągnięcia harmonii w Imperium Rzymskim.
  • Oddawanie czci Paxowi znacząco wpłynęło na kondycję polityczną Imperium Rzymskiego i zainspirowało zakończenie wojny domowej, przywracając tym samym dobrobyt.

Była przyjęty przez Rzymian poprzez Pax rzymska bogini pokoju, która w znacznym stopniu wpłynęła na polityczny aspekt imperium i ostatecznie doprowadziła do jego triumfu.

John Campbell

John Campbell jest znakomitym pisarzem i entuzjastą literatury, znanym z głębokiego uznania i rozległej wiedzy na temat literatury klasycznej. Z zamiłowaniem do słowa pisanego i szczególną fascynacją dziełami starożytnej Grecji i Rzymu, John poświęcił lata studiowaniu i eksploracji tragedii klasycznej, poezji lirycznej, nowej komedii, satyry i poezji epickiej.John, który ukończył z wyróżnieniem wydział literatury angielskiej na prestiżowym uniwersytecie, ma solidne podstawy do krytycznej analizy i interpretacji tych ponadczasowych dzieł literackich. Jego umiejętność zagłębiania się w niuanse Poetyki Arystotelesa, liryczną ekspresję Safony, bystry dowcip Arystofanesa, satyryczne przemyślenia Juvenala i obszerne narracje Homera i Wergiliusza są naprawdę wyjątkowe.Blog Johna służy mu jako najważniejsza platforma do dzielenia się spostrzeżeniami, obserwacjami i interpretacjami tych klasycznych arcydzieł. Dzięki skrupulatnej analizie tematów, postaci, symboli i kontekstu historycznego ożywia dzieła starożytnych gigantów literackich, udostępniając je czytelnikom o różnym pochodzeniu i zainteresowaniach.Jego urzekający styl pisania angażuje zarówno umysły, jak i serca czytelników, wciągając ich w magiczny świat literatury klasycznej. W każdym poście na blogu John umiejętnie łączy swoje naukowe zrozumienie z głębokim zrozumieniemosobisty związek z tymi tekstami, czyniąc je relatywnymi i odpowiednimi dla współczesnego świata.Uznawany za autorytet w swojej dziedzinie, John publikował artykuły i eseje w kilku prestiżowych czasopismach i publikacjach literackich. Jego doświadczenie w literaturze klasycznej uczyniło go również poszukiwanym mówcą na różnych konferencjach naukowych i wydarzeniach literackich.Poprzez swoją elokwentną prozę i żarliwy entuzjazm, John Campbell jest zdeterminowany, aby ożywić i celebrować ponadczasowe piękno i głębokie znaczenie literatury klasycznej. Niezależnie od tego, czy jesteś oddanym naukowcem, czy po prostu ciekawskim czytelnikiem, który chce poznać świat Edypa, wiersze miłosne Safony, dowcipne sztuki Menandera lub heroiczne opowieści Achillesa, blog Johna obiecuje być nieocenionym źródłem informacji, które będzie edukować, inspirować i rozpalać miłość do klasyki na całe życie.