A görög mitológiában a béke istennője Eirene. Ő a béke megszemélyesítője, és hasonlóképpen a béke, a nyugalom és a derű istennőjének tartják. A művészetben fiatal nőként ábrázolják, aki különböző dolgokat tart a kezében, például fáklyát vagy rhytont, egy cornucopia-t és egy jogart.

Lapozz tovább, és tudj meg több részletet a görög istennőről, akit nemcsak a görögök, hanem a rómaiak is imádtak.

Ki a béke görög istennője?

Eirene a görög a béke és a tavasz istennője Ő Zeusz görög isten, az Olümposzon élő összes isten atyjának, Zeusznak és Themisznek, az igazságosság és a jó tanács istennőjének a lánya.

Eirene az Illiászban

Eirene volt az egyik a Horae tagjai, az évszakok és az idő természetes szakaszainak istenségei, valamint testvérei, Dike, az igazságosság istennője, és Eunomia, a jó rend és a törvényes viselkedés istennője.

A béke istennője nevét írhatjuk "Irene"-nek vagy "Irini"-nek is. Hora Thallo, azaz "Zöld hajtás" volt az a melléknév, amelyet Hésziodosz használt a tavaszhoz kötődő jellemzésére, ezért a tavasz istennőjeként ismerik.

Homérosz Iliászát követve a Hórák az Olümposz-hegy kapuinak őrzői, így Eirénét a bejárati utak istennőjének is tartják, és az évszakokkal összefüggésben talán a következő évszak kapujának.

Eirene béketeremtő és szolgál kiváló egyensúlyt teremtett görög isten- és istennő társaival, akiknek féltékenységük és hűtlenségük gyakran okozott nézeteltéréseket és háborút. Eirene archetípusa a különböző csoportok közötti közvetítés képessége. Emellett gyorsan fel tudta mérni a helyzetet, megértette mindkét fél álláspontját, és segített nekik abban, hogy megtalálják a középutat, ahol mindketten megegyezhetnek vitáik megoldásában.

Eirene imádata

Az athéniak ugyanúgy tisztelték Eirene istennőt, ahogyan a rómaiak is tisztelték Paxot. oltárt épített Eirene számára a Spárta felett i. e. 375-ben aratott tengeri győzelem után. Azért tették ezt, hogy megköszönjék és tiszteljék a győzelemmel járó békét.

Bár nem számított a görög mitológia fő istennőjének, mégis fontos istennővé vált. Kultuszt is indítottak, és Kr. e. 371 után azzal tisztelték, hogy évente állami áldozatot mutattak be neki a Közös Béke ünnepére.

Az athéni Agórán egy neki szentelt szobrot emeltek tiszteletére. Az istennőt úgy ábrázolták, hogy a bal karján a gyermek Plútust hordozza. Plútus a fia volt. a földművelés istennője, Demeter. Az istennőnek hiányzott a jobb keze, amely korábban pálcát tartott. Látható, amint szeretettel néz Plútuszra, aki visszanéz rá. Ez a szobor a Béke gondviselése alatt gyarapodó Bőséget (Plútuszt) jelképezi.

Az idősebb Cephisodotus készítette, aki a híres szobrász Praxiteles apja vagy nagybátyja volt. A szobor bronzból készült, és néhány athéni polgár ábrázolta érméken és vázákon. Ennek ellenére a figura jelenleg elveszett, habár a rómaiak márványból másolatot készítettek róla.

A legjobb fennmaradt másolata ma a müncheni Glyptothekban található, amely eredetileg a Rómában található Villa Abani gyűjteményében volt, de I. Napóleon kifosztotta és Franciaországba vitte, majd a szobrot I. Napóleon bukása után I. Ludwig bajor király visszavette.

Eközben a rómaiak először ábrázolták Eirene római megfelelője, Pax , a Kr. e. 137-ben vert Antonianus néven ismert érméjükön. Ezt a szamniták háborúit követő, Epirus és Róma közötti szerződés tiszteletére készítették, és Maximianus császár uralkodása alatt bocsátották ki. Azonban nem használták kifejezetten az ő képét vagy nevét, csak az istennő szimbólumait használták ekkoriban, egészen Kr. e. 44 utánig. Az érméken egy nő tűnt fel, akit haszonállatok vesznek körül, míg amásik oldalán a két katona állt egymással szemben, miközben egy áldozatot: egy disznót tartottak a kezükben. Az előlapon Augustus császárral együtt megjelent az érméken is.

Azt is hiszik, hogy az istennő a jólét és a gazdagság védőszentje volt, mert békeidőben, az embereknek lehetőségük van arra, hogy felszántják a földeket és részt vehetnek a kereskedelemben, ellentétben a háborúval, amely éhínséget és pusztítást okoz, mint ahogyan az ma is látható.

Politikai kapcsolat

Amikor Augustus császár létrehozta az új császárkultuszt, egyesek úgy vélik, hogy Pax inkább politikai képként, mint tényleges istennőként használhatta. Augustus császár gyakran használta a vallási összejöveteleket és eseményeket politikai üzeneteinek érvényesítésére. Ez a megközelítés azonban nem volt új koncepció. Gyökerei görög eredetűek, Nagy Sándor használta majd Pompeius és Julius Caesar.

Az ókori Lusitánia egyes területeit a római béke istennőjéről és magáról Augustusról nevezték át; például "Pax Julia" átnevezése "Pax Augusta" lett. Augustus olyan provinciákban is megpróbált Pax-kultuszt indítani, mint Gallia és Spanyolország. Uralkodása a római polgárok és a meghódított népek számára a béke eszméjét emelte ki. Ezt használta fel arra, hogy hogy harmóniát teremtsen és megerősítse a hatalmát .

A császár utódai a Julio-Claudius-dinasztia alatt továbbra is ezt a koncepciót használták, de az istennő képe lassan megváltozott, amíg Claudius ült a trónon; Pax inkább egy szárnyas alak lett. Vespasianus császár uralkodása alatt azonban, aki megalapította a Flavius-dinasztiát és véget vetett a polgárháborúnak a "A négy császár éve," a Pax imádata folytatódott.

Itt Pax istennőt továbbra is Janus istennel kapcsolták össze, amint azt a Forum Pacis közelében található Janus Quadrifons templom ábrája is mutatja. A kapuk bezárását a háború végének és a béke kezdetének tekintették. A templomot Augustus rendelte meg uralkodásának első évében.

Pax Romana

Pax és Augustus szorosan összekapcsolódott a Pax Augusta néven ismert időszakkal, de a későbbi tudósok ezt "Pax Romana"-nak nevezték. A Pax Romana vagy "római béke" az i. e. 27-től i. sz. 180-ig tartó időszak, amikor a Római Birodalom 200 évig tartó rendkívüli békét és gazdasági jólétet élt meg, amely kiterjedt a szomszédos területekre, mint például Irakra keleten, Angliára északon és Marokkóra adélre. A Pax Romana azt jelenti, hogy a császár hatalma révén stabilitást és békét értek el. a birodalomban uralkodó zavargások megfékezése és a külföldi fenyegetések leküzdése érdekében.

A Pax Romana időszaka az, amikor a Római Birodalom elérte csúcspontját a terület és a népesség tekintetében. A népesség becslések szerint 70 millió főre duzzadt. A kormányzat azonban fenntartotta a stabilitást, a törvényt és a rendet, és a polgárok biztonságban voltak.

Ekkor Róma számos eredményt és előrelépést ért el, különösen a művészet és a mérnöki tudományok területén. A rómaiak kiterjedt úthálózatot hoztak létre, hogy segítsék növekvő birodalmuk fenntartását. Ezek az utak felgyorsították a csapatok mozgását és megkönnyítették a kommunikációt. Vízvezetékeket is építettek, amelyek a vizet a szárazföldön keresztül szállították a városokba és a gazdaságokba.

Octavianus uralkodása idején kezdődött a Pax Romana. Julius Caesar halála után Rómában polgárháború tört ki. Ekkor alakult meg a második triumvirátus, amelyet Antonius, Lepidus és Octavianus alkotott, aki Julius Caesar unokaöccse volt.

Ez az új triumvirátus egy évtizedig uralkodott Rómában, de végül konfliktusok alakultak ki, és Octavianus legyőzte Lepidust és Antoniust. Kr. e. 27-ben Octavianus diadalmaskodott, és megkapta a szent Augustus címet. Ő használta a a Béke istennő befolyása a Pax Romana harmóniájának és stabilitásának megalapozása és elérése.

Ha a mai A béke eszméje a háború, a káosz és a zűrzavar hiánya volt, úgy vélik, hogy a római béke szó (Pax) inkább egy szerződésnek tekinthető. Ez a szerződés a háború lezárását eredményezte, és a római felsőbbrendűségnek való megadáshoz és behódoláshoz vezetett.

Római egyenértékű

Eirene istennő az ókori görög mitológiából van egy római megfelelője A római mitológiában a béke megszemélyesítője. Jupiter, a római királyisten és az Igazság istennő leányaként azonosították. A művészetben Paxot olajágakkal, mint békeáldozattal, valamint caduceusszal, cornucopia-val, jogarral és kukoricával a kezében ábrázolják.

Augustus császár uralkodása alatt, a Pax imádata népszerűvé vált. mert az uralkodó az ő képmását használta fel a politikai nyugalom megteremtésére és a birodalom stabilizálásának elősegítésére az előző köztársaság többéves káoszát és polgárháborúját követően. Augustus a Campus Martiuson oltárt emelt az ő imádatára; ezt Ara Pacis vagy Ara Pacis Augustae néven emlegetik, ami lefordítva az augusztusi béke oltárát jelenti.

Az oltárt a római állam rendelte meg július negyedikén, i.e. 13-ban. A másik ok, amiért ez történt, az volt. Augustus Rómába való visszatérésének tiszteletére miután három évet töltött Spanyolországban és Galliában. Az emlékművet Kr. e. 19. január 30-án szentelték fel.

A Ara Pacis Augustae eredetileg Róma északi részén állt, majd a jelenlegi helyén újra összeállították. Ma az Ara Pacis múzeumának nevezik. Az Ara Pacis vagy az Eirene istennő oltárának szimbólumán ábrázolt haszonállatok az élelem és az állatok bőségét mutatják a Pax Romana idején.

A béke megőrzése

Az általuk tapasztalt béke fenntartása érdekében a rómaiak szokás szerint állatokat áldoztak Paxnak. Az istennőt ikrekkel együtt is ábrázolták, hogy a Pax Romana által elért békét, harmóniát és termékenységet jelképezzék. Ezenkívül minden január harmadikán Paxnak tartották az ünnepet.

Vespasianus császár is egy nagy templomot építtetett neki uralkodása alatt építtette, és Templum Pacisnak, azaz a béke templomának nevezte el, amelyet Vespasianus fóruma néven is ismertek. Kr. u. 71-ben épült Rómában. Az Argiletum délkeleti oldalán, a Velianus dombra néző oldalon, a népszerű Colosseum felé helyezkedett el. Azt állították, hogy a templom elkészültéért elsősorban Domitianus császár volt felelős, és nem Vespasianus. Ez a téma továbbra is vitatott aa régészet világa manapság.

A Templum Pacis-t úgy tekintették a birodalmi fórumok része vagy "Rómában másfél évszázad alatt épített monumentális fórumok (nyilvános terek) sorozata." Ezt azonban hivatalosan nem tekintették fórumnak, mivel nem volt bizonyíték arra, hogy politikai funkciót töltött volna be; ezért nevezik templomnak.

Ahhoz, hogy ezt a grandiózus emlékművet felépíthessék, azt mondják, hogy Vespasianus a zsidó-római háborúk idején Jeruzsálem kifosztásával szerzett pénzt. A templom fontos lett Vespasianus számára, és létfontosságú volt a császár népszerűsítése szempontjából, így a béke és a bőség szimbólumává vált, amelyet a császár a birodalom számára hozott.

Gyakran ismételt kérdések

Ki a Nyugalom Istennője?

A nyugalom istennője Galene Az ókori görög vallásban a nyugalmat, a csendes időjárást vagy a nyugodt tengert megszemélyesítő kisebb istennő volt. Hésziodosz szerint Galéné egyike volt az 50 Nereidának, a tengeri nimfáknak, akik Nereusznak, a "tenger öregjének" és az óceánida Dorisznak a lányai voltak. Euripidész szerint azonban a szülei Pontosz és Kallimachosz voltak, és ők Galénia vagy Galeneia néven emlegették.

Galénének van egy szobra, amelyről Pauszaniasz azt állítja, hogy a korinthoszi Poszeidón templomában, Thalassa mellett állt áldozatként. A 18. században is elterjedt, de alternatív nevén Galatea néven emlegették. Egy vázafestményen ménádnak is hitték.

Ki az öröm istennője?

Euphrosyne az öröm, a vidámság és a jókedv istennője. Az ókori görög mitológiában és vallásban Euthymia vagy Eutychia néven is emlegették. Neve az Euphrosynos női változata, ami görögül vidámságot jelent.

Euphrosynénak két nővére van, Aglaea és Thalia. Hésziodosz szerint ők Zeusz görög isten és az óceánida Eurynome lányai voltak. Egy másik alternatív szülői származás lehet Héliosz és a najád Aegle, Zeusz és Eurymedousa vagy Euanthe, valamint Dionüszosz és Kronois. Más beszámolók szerint azonban szüleik az ősistenek, Erebus, a a sötétség megszemélyesítője, és Nyx, aki az éjszakát testesíti meg.

Eufrosziné a Chariták, a báj, a szépség, a jóakarat és a kreativitás istennőinek egyik tagja volt. Ezek az istennők azért lettek megteremtve, hogy a görög költő, Pindar szerint jóakaratot és kellemes pillanatokat szerezzenek a világnak. Általában Aphrodité, a szépség istennője mellett szolgáltak.

A művészetben Euphrosyne-t általában úgy ábrázolták, mint aki a többi Charite-tal, testvéreivel, Thaliával és Aglaea-val táncol. Antonio Canova szobrász egyik jól ismert, fehér márványból készült alkotása, amely a következő képeket ábrázolja a három charita Joh Russell, Bedford hatodik hercege kapta. 1766-ban Joshua Reynolds festőművész Euphrosyne-ként festette meg Mary Hale asszonyt. Az irodalomban John Milton a "L'Allegro" című versében Euphrosyne-t idézte meg.

Ki a Harmónia Istennője?

Az ókori görög mitológiában, Harmonia a halhatatlan istennő. Görög ellentéte Eris, míg római megfelelője Concordia, akinek az ellentéte Discordia.

Harmonia szülei Árész és Aphrodité voltak, amit az egyik beszámoló említ. Más beszámolók szerint Zeusz és Elektra lánya volt, és Szamothrakéból származott, testvére pedig Iaszón volt, az azon a szigeten ünnepelt misztikus rítusok megalapítója.

Őt említették, mint a Cadmus felesége nagyon gyakran, ami Kadmosz Szamothrákiába tett útjával kapcsolatban is szamothrákiai lánynak írta le. Kadmosz, miután beavatást nyert a misztériumokba, meglátta Harmóniát, és Athéné segítségével elragadta. Gyermekeik születtek, akiket Polydorosznak, Inónak, Agávénak, Antonóénak, Szemelének és Illyriosznak neveztek el.

Kadmosz Thébai távozása után meghódította az illyriai ellenséget, és az illyriaiak királya lett, de később kígyóvá változott. Harmonia bánatában levetkőzött, és megkérte Kadmoszt, hogy jöjjön hozzá. Ahogy Kadmosz megölelte őt, az istenek őt is kígyóvá változtatták. , képtelen volt elviselni, hogy zavartan nézze őt.

Következtetés

Eiréné, a görög istennő, aki a békét testesíti meg , az ókorban fontos istennő volt Athénban.

• Eiréné a görög istennő, aki a békét testesíti meg.
• A béke istennőjét a görögök imádták.
• Pax istennő Eirene római megfelelője.
• A paxot széles körben használták a Római Birodalomban a harmónia elérésére.
• A Pax imádata nagymértékben befolyásolta a Római Birodalom politikai helyzetét, és egy polgárháború végét inspirálta, így visszahozta a jólétet.

Ő volt a rómaiak által a Pax révén elfogadott , a béke római istennője, aki nagyban befolyásolta a birodalom politikai aspektusát, és végül diadalmaskodott.