Eirene: Kreeka rahujumalanna

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Kreeka mütoloogias on rahu jumalanna Eirene. Ta on rahu kehastus ja teda peetakse samuti rahu ja rahulikkuse ning rahulikkuse jumalannaks. Kunstis on teda kujutatud noore naisena, kes hoiab käes erinevaid asju, näiteks tõrvikut või rhytonit, cornucopia't ja skepterit.

Jätka allapoole kerimist ja saa teada rohkem üksikasju kreeka jumalanna kohta, keda kummardavad mitte ainult kreeklased, vaid ka roomlased.

Kes on Kreeka rahujumalanna?

Eirene on kreeka keeles rahujumalanna ja kevadine hooaeg Ta on kõigi olümpose jumalate isa, kreeka jumala Zeusi ja õigluse ja hea nõu jumalanna Themisi tütar.

Vaata ka: Catullus 13 tõlge

Eirene Illias

Eirene oli üks Horae liikmed, aastaaegade ja looduslike ajaosade jumalad, koos oma õdede Dike, õigluse jumalanna, ja Eunomia, hea korra ja seadusliku käitumise jumalanna.

Rahu jumalanna nime võib kirjutada ka "Irene" või "Irini". Hora Thallo, mis tähendab "rohelist võrset", oli Hesiodose poolt tema kirjeldamiseks kasutatud epiteet, mis seob teda kevadega, mistõttu teda tuntakse kevade jumalanna.

Homerose Iliase järgi on Hoorad Olümpose väravate valvurid, nii et Eirene'i peetakse ka sissepääsuteede jumalannaks ja seoses aastaaegadega võib-olla ka väravaks järgmisesse aastaaega.

Eirene on rahutegija ja teenib suurepärane tasakaal tema kreeka jumalate ja jumalannadega, kelle armukadedus ja truudusetus põhjustasid sageli erimeelsusi ja sõdu. Eirene arhetüüp on võime vahendada erinevate rühmade vahel. Lisaks oskas ta kiiresti hinnata olukorda, mõista mõlema poole seisukohta ja aidata neil leida kesktee, kus mõlemad saaksid oma vaidluste lahendamiseks kokku leppida.

Eirene kummardamine

Ateenlased austasid jumalanna Eirene'i samamoodi, nagu roomlased austasid hästi Paxi. Nad ehitas Eirene'ile altari pärast mereväe võitu Sparta üle aastal 375 eKr. Nad tegid seda, et tänada ja austada teda võidu tulemusel saavutatud rahu eest.

Kuigi teda ei loetud Kreeka mütoloogias peamiseks jumalannaks, sai temast siiski oluline jumalanna. Nad algatasid ka kultuse ja pärast 371 eKr austasid teda, viies talle igal aastal riikliku ohverduse, et tähistada ühist rahu.

Ateena Agoras püstitati talle pühendatud kuju, et avaldada talle austust. Jumalanna kujutati, kes kannab vasakul käel last Plutus't. Plutus oli poeg põllumajanduse jumalanna Demeter. Jumalannal puudus parem käsi, mis varem hoidis vardat. Ta on näha, kuidas ta vaatab hellalt Plutusele otsa, kes vaatab talle vastu. See kuju sümboliseerib Plenty (Plutus) õitsengut Rahu hoole all.

Selle lõi Kefisodotos vanem, kes oli kuulsa skulptori Praxitelese isa või onu. See kuju oli valmistatud pronksist ja mõned Ateena kodanikud kujutasid seda müntidel ja vaasidel. Siiski on kuju praegu kadunud, kuigi roomlased tegid sellest marmorist koopia.

Parimad säilinud koopiad sellest on praegu Müncheni Glyptoteegis, mis algselt oli Roomas asuvas Villa Abani kollektsioonis, kuid mille Napoleon I röövis ja viis Prantsusmaale. Pärast Napoleon I langemist võttis kuju tagasi Baieri Ludwig I. Ta võttis selle tagasi.

Vahepeal kujutasid roomlased esimest korda Eirene Rooma vaste, Pax , oma mündil, mis on tuntud kui Antonianus, mis vermiti 137 eKr. See loodi Epeiros ja Rooma vahelise lepingu auks pärast samniitide sõdu ja anti välja keiser Maximianuse valitsemise ajal. Siiski ei kasutatud konkreetselt tema kujutist ega nime, vaid jumalanna sümboleid kasutati sel ajal kuni 44 eKr. aastani. Müntidel ilmus naine, keda ümbritsevad taluloomad, samas kuiteisel küljel oli kujutatud kaks sõdurit, kes seisid teineteise vastu, hoides käes ohvrit: siga. Ta ilmus ka mündi esiküljel koos keiser Augustusega.

Nad usuvad ka, et jumalanna oli jõukuse ja rikkuse patroon, sest rahu ajal, inimestel on võimalus põldu künda ja saavad osaleda kaubanduses, erinevalt sõja ajal, mis tekitab nälga ja hävingut, nagu seda on näha tänapäevalgi.

Poliitiline seos

Kui keiser Augustus rajas uue keisrikultuse, siis mõned usuvad, et Paxi võis kasutada pigem poliitilise kujundina kui tegeliku jumalanna rollis. Keiser Augustus kasutas sageli religioosseid kogunemisi ja üritusi oma poliitiliste sõnumite peale surumiseks. Selline lähenemine ei olnud siiski uus kontseptsioon. Selle juured ulatuvad kreeka päritolu juurde, mida kasutas Aleksander Suur ja hiljem Pompeiuse ja Julius Caesari poolt.

Mõned territooriumid antiik-Lusitaanias nimetati ümber Rooma ja Augustuse enda rahujumalanna järgi; näiteks "Pax Julia" nimetati ümber "Pax Augusta". Augustus püüdis ka provintsides, nagu Gallia ja Hispaania, alustada Paxi kultust. Tema valitsemine rõhutas rahu ideed nii Rooma kodanike kui ka vallutatud rahvaste jaoks. Ta kasutas seda vahendina tuua harmooniat ja tugevdada oma võimu .

Julius-Claudiuse dünastia ajal jätkasid keisri järeltulijad selle kontseptsiooni kasutamist, kuid jumalanna kujutis muutus aeglaselt, kui Claudius istus troonil; Pax muutus rohkem tiibadega figuuriks. Siiski, keiser Vespasianuse ajal, kes rajas Flavianuse dünastia ja lõpetas kodusõja ajal "Nelja keisri aasta," Paxi kummardamine jätkus.

Siin jätkus jumalanna Paxi seos jumal Janusega, nagu näitab ka Forum Pacise lähedal asuva Janus Quadrifoni templi illustratsioon. Väravate sulgemist tajuti kui sõja lõppu ja rahu algust. Templi tellis Augustus oma valitsemisaja esimesel aastal.

Pax Romana

Pax ja Augustus seostati tihedalt perioodiga, mida tuntakse Pax Augusta nime all, kuid hilisemad teadlased nimetasid seda "Pax Romana". Pax Romana ehk "Rooma rahu" on ajavahemik 27 eKr kuni 180 pKr, mil Rooma impeerium koges 200 aastat kestnud erakordset rahu ja majandusliku õitsengu aega, mis ulatus nende naaberterritooriumidele, nagu Iraak idas, Inglismaa põhjas ja MarokoPax Romana tähendab, et stabiilsus ja rahu saavutati keisri võimu kaudu. kontrollida rahutusi impeeriumis ja ületada välisohud.

Pax Romana perioodil saavutas Rooma impeerium oma haripunkti nii maa-ala kui ka rahvaarvu poolest. Arvatakse, et selle rahvaarv ulatus hinnanguliselt 70 miljoni inimeseni. Valitsus säilitas siiski stabiilsuse, õiguse ja korra ning kodanikud olid turvalised.

See oli aeg, mil Rooma nägi mitmeid saavutusi ja edusamme, eriti kunsti ja tehnika valdkonnas. Roomlased lõid oma kasvava impeeriumi säilitamiseks ulatusliku teede süsteemi. Need teed kiirendasid vägede liikumist ja hõlbustasid kommunikatsiooni. Nad ehitasid ka akveduktid, mis vedasid vett üle maa linnadesse ja taludesse.

Octavianuse valitsemisajal algas Pax Romana. Julius Caesari surma järel puhkes Roomas kodusõda. Siis tekkis teine triumviraat, kuhu kuulusid Antonius, Lepidus ja Octavianus, kes oli Julius Caesari vennapoeg.

See uus triumviraat valitses Roomas kümme aastat, kuid lõpuks tekkisid konfliktid ja Octavianus võitis Lepiduse ja Antoniuse. 27. aastal eKr. sai Octavianus võidu ja sai püha tiitli Augustus. Ta kasutas jumalanna Rahu mõju panna alus ja saavutada Pax Romana harmoonia ja stabiilsus.

Kui tänane idee rahust oli sõja, kaose ja segaduse puudumine, arvatakse, et Rooma sõna rahu (Pax) võib vaadelda pigem kui lepingut. Selle lepingu tulemuseks oli sõja lõpetamine ja see viis Rooma ülemvõimule alistumiseni ja allutamiseni.

Rooma ekvivalent

Jumalanna Eirene Vana-Kreeka mütoloogiast on Rooma vaste , jumalanna Pax. Pax on ladinakeelne sõna, mis tähendab rahu. Ta on Rooma mütoloogias rahu kehastus. Teda identifitseeriti Rooma kuningajumala Jupiteri ja jumalanna Õigluse tütrena. Paxi on kunstis kujutatud, käes oliivipuud kui rahuohvrit, ning käes on kaduktus, kornukops, kepp ja vilja.

Keiser Augustuse valitsemisajal, Paxi kummardamine sai populaarseks sest valitseja kasutas tema kujundit, et saavutada poliitiline rahu ja aidata stabiliseerida impeeriumi pärast mitu aastat kestnud kaost ja kodusõda eelmises vabariigis. Augustus püstitas tema kummardamiseks Campus Martius'e altari, mida nimetatakse Ara Pacis või Ara Pacis Augustae, mis tähendab tõlkes Augustuse rahu altarit.

Altari tellis Rooma riik neljandal juulil 13. aastal e.m.a. Teiseks põhjuseks oli Augustuse Rooma tagasipöördumise auks pärast kolme aastat Hispaanias ja Gallias veedetud aega. 30. jaanuaril 19 eKr. pühitseti monument.

The Ara Pacis Augustae asus algselt Rooma põhjapiirkonnas ja seejärel koondati uuesti praegusesse asukohta. Nüüd nimetatakse seda Ara Pacise muuseumiks. Ara Pacise ehk jumalanna Eirene altari sümbolil kujutatud põllumajandusloomad näitavad toidu ja loomade küllust Pax Romana ajal.

Rahu säilitamine

Et säilitada rahu, mida nad kogesid, ohverdasid roomlased tavaliselt Paxile loomi. Jumalannat kujutati ka koos kaksikutega, et esindada rahu, harmooniat ja viljakust, mis saavutati Pax Romana kaudu. Lisaks sellele peeti Paxile igal kolmandal jaanuaril püha.

Ka keiser Vespasianus tellis talle suure templi oma valitsemisajal ja nimetas seda Templum Pacis ehk Rahu tempel, mida tunti ka Vespasianuse foorumina. See ehitati 71 pKr. aastal Roomas. See asus Argiletumi kagupoolsel küljel, Velianuse mäe poole, populaarse Colosseumi suunas. Väideti, et templi valmimise eest vastutas peamiselt keiser Domitianus, mitte Vespasianus. See teema on jätkuvalt vastuoluline sellesarheoloogia maailmas tänapäeval.

Templum Pacist peeti osa keiserlikust foorumist ehk "rida monumentaalseid foorumeid (avalikke väljakuid), mis ehitati Roomas pooleteise sajandi jooksul." Siiski ei peetud seda ametlikult foorumiks, kuna puuduvad tõendid selle kohta, et see teenis poliitilist funktsiooni; seetõttu nimetatakse seda templiks.

Et seda suurejoonelist monumenti ehitada, öeldakse, et Vespasianus omandas raha Jeruusalemma rüüstamisega juudi-Rooma sõdade ajal Templist sai Vespasianuse jaoks oluline ja keisri mainekujunduse seisukohalt eluliselt tähtis. Sellest sai seega rahu ja külluse sümbol, mille ta impeeriumile tõi.

Korduma kippuvad küsimused

Kes on Rahu Jumalanna?

Rahu jumalanna on Galene Ta oli väike jumalanna, kes kehastas rahulikku, rahulikku ilma või rahulikku merd. Hesiodose järgi oli Galene üks 50 Nereidast, merenümfidest, kes olid "merevanema" Nereuse ja Okeaniidi Dorise tütred. Euripidese järgi olid tema vanemad aga Pontus ja Kallimaakos, kes nimetasid teda Galenaia või Galeneia nime all.

Galene on kuju, mille Pausanias on öelnud, et ta oli ohver Poseidoni templis Korintos, Thalassa kõrval. 18. sajandil sai ta ka levima, kuid tema alternatiivse nime Galatea all. Samuti arvati, et ta on mehenaadina vaasimaalil.

Kes on Rõõmujumalanna?

Euphrosyne on rõõmu, rõõmsameelsuse ja hea tuju jumalanna. Vana-Kreeka mütoloogias ja religioonis. Teda kutsuti ka Euthymia või Eutychia. Tema nimi on kreekakeelse sõna Euphrosynos, mis tähendab rõõmsameelsust, naissoost versioon.

Euphrosünel on kaks õde, Aglaea ja Thalia. Hesiodose järgi olid nad Kreeka jumala Zeusi ja Okeaniidi Eurynomee tütred. Teine alternatiivne vanematekogu võib olla Helios ja Naiad Aegle, Zeus ja Eurymedousa või Euanthe ning Dionysos ja Kronois. Teiste andmetel olid nende vanemad aga ürgjumalad, Erebus, Erebus pimeduse kehastus, ja Nyx, kes kehastab ööd.

Euphrosyne oli üks Charites'i, s.o. võlude, ilu, hea tahte ja loovuse jumalannade liikmetest. Need jumalannad olid kreeka luuletaja Pindari sõnul loodud selleks, et pakkuda maailmale head tahet ja meeldivaid hetki. Tavaliselt käisid nad ilujumalanna Aphrodite'i juures.

Kunstis kujutati Euphrosyne'i tavaliselt koos teiste Charite'ide, tema õdede Thalia ja Aglaea tantsijana. Üks tuntud skulptori Antonio Canova valgest marmorist teos, mis kujutab kolm kariteeti anti Joh Russellile, Bedfordi kuuendale hertsogile. 1766. aastal maalis Joshua Reynolds proua Mary Hale'i Eufrosyne'ina. Kirjanduses kutsus John Milton Eufrosyne'i oma luuletuses "L'Allegro" esile.

Kes on Harmoonia Jumalanna?

Vana-Kreeka mütoloogias, Harmonia on surematu jumalanna Tema kreeka vastand on Eris, samas kui tema rooma vaste on Concordia, kelle vaste on Discordia.

Harmonia vanemad olid Ares ja Aphrodite, mida mainitakse ühes kirjelduses. Teistes kirjeldustes oli ta Zeusi ja Elektra tütar ja pärit Samothrakia saarelt ning tema vend oli Iason, kes oli sellel saarel tähistatavate müstiliste riituste rajaja.

Teda mainiti kui Cadmuse naine väga sageli, mis kirjeldas teda ka kui samotrahiklast seoses Kaadmose reisiga Samothrakesse. Kaadmos nägi pärast müsteeriumidesse initsiatsiooni saamist Harmooniat ja viis ta Athena abiga minema. Neil olid lapsed, kelle nimed olid Polydorus, Ino, Agave, Antonoe, Semele ja Illyrius.

Kaadmos vallutas Illyriast lahkumise järel Illyriast vaenlase ja temast sai Illyria kuningas, kuid hiljem muudeti ta madu. Harmonia kurvastuses riisus end ja palus Kaadmost enda juurde tulla. Kuna Kaadmos teda embas, jumalad muutsid ta ka mürkkujaks. , suutmata teda segaduses vaadata.

Kokkuvõte

Eirene, kreeka jumalanna, kes kehastab rahu oli antiikajal Ateenas oluline jumalanna.

Vaata ka: Sciron: Vana-Kreeka röövel ja sõjapealik
  • Eirene on kreeka jumalanna, kes kehastab rahu.
  • Kreeklased kummardasid rahujumalannat.
  • Jumalanna Pax on Eirene Rooma vaste.
  • Paxi kasutati laialdaselt harmoonia saavutamiseks Rooma impeeriumis.
  • Paxi kummardamine mõjutas oluliselt Rooma impeeriumi poliitilist olukorda ja innustas kodusõja lõppu, tuues seega tagasi õitsengu.

Ta oli mille roomlased võtsid vastu Paxi kaudu , Rooma rahu jumalanna, kes mõjutas suurel määral impeeriumi poliitilist aspekti ja tegi selle lõpuks võidukaks.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.