Helena - Euripidas - Senovės Graikija - Klasikinė literatūra

John Campbell 29-04-2024
John Campbell

(Tragedija, graikų kalba, 412 m. pr. m. e., 1692 eilutės)

Įvadas

Įvadas

Grįžti į puslapio viršų

"Helen" (Gr: "Elene" ; lot: "Helena" ) - senovės graikų dramaturgo tragedija Euripidas pirmą kartą sukurta 412 m. pr. m. e. kasmetiniam Dionizijų konkursui Atėnuose. nors techniškai tai yra tragedija, galbūt tai labiau romanas ar melodrama, kaip ir kelios Euripidas ' vėlesnių pjesių, ir ji turi daug bendro su jo "Ifigenija Tauridėje" Pjesės siužetas paremtas alternatyviu mitu apie Heleną iš Spartos ir jos susitikimą bei pabėgimą iš Egipto su vyru karaliumi Menelaju po Trojos žlugimo.

Santrauka

Grįžti į puslapio viršų

Dramatis Personae

HELENA, Menelajo žmona

TEUKERAS, graikų karys, kovojęs prie Trojos

GRAIKIŠKŲ ŽMONIŲ CHORAS, dalyvaujantis Helenai

MENELAUS, Spartos karalius

Teoklimeno PORTRESĖ

PIRMASIS PASIUNTINYS

ANTRASIS PASIUNTINYS

TEONOĖ, Teoklimeno sesuo

TEOKLIMENAS, Egipto karalius

Teoklimeno tarnas

DIOSCURI (Castor ir Polydeuces)

Spartiečių karalienė Helena, kuri ilgus metus gyveno Egipte, kol vyko Trojos karas ir jo padariniai, iš ištremto graiko Teukero sužino, kad jos vyras, karalius Menelajas, nuskendo grįžęs iš Trojos. Tai reiškia, kad ji gali ištekėti, o Teoklymenas (dabar Egipto karalius, mirus jo tėvui, karaliui Protei) ketina ją ištekinti.Helenė tariasi su karaliaus seserimi Teonoe, norėdama išsiaiškinti savo vyro likimą.

Tačiau jos baimės atslūgsta, kai į Egiptą atvyksta nepažįstamasis, kuris pasirodo esąs pats Menelajas. Ilgai nesimatę sutuoktiniai atpažįsta vienas kitą, nors iš pradžių Menelajas netiki, kad ji gali būti tikroji Helena, nes jo pažįstama Helena yra saugiai pasislėpusi oloje netoli Trojos.

Čia pagaliau paaiškinama, kad moteris, su kuria Menelajas sudužo grįždamas iš Trojos (ir dėl kurios jis dešimt metų kovojo), iš tikrųjų buvo tik tikrosios Helenos vaiduoklis arba simuliakras. Pasakojama, kaip Trojos princas Paris buvo paprašytas teisėjauti tarp deivių Afroditės, Atėnės ir Heros ir kaip Afroditė papirko jį Helena kaipnuotaką, jei jis nuspręs, kad ji yra gražiausia. Atėnė ir Hera atkeršijo Parisui, pakeisdamos tikrąją Heleną fantomu, ir būtent šį simuliakrą Paris nusivežė į Troją, o tikrąją Heleną deivės išvežė į Egiptą. Vienas iš Menelajo jūreivių patvirtina šią neįtikėtinai skambančią istoriją, kai praneša jam, kad netikra Helena staiga išnyko į plonąoras.

Pagaliau susijungę Helenai ir Menelajui reikia sukurti planą, kaip pabėgti iš Egipto. Pasinaudodama vis dar sklandančiais gandais, kad Menelajas mirė, Helena pasako karaliui Teoklimenui, kad į krantą atplaukęs nepažįstamasis buvo pasiuntinys, atsiųstas patvirtinti jos vyro mirties. Ji pasiūlo karaliui, kad dabar galės už jo ištekėti, kai tik atliks ritualines laidotuves jūroje, taip simboliškai išlaisvindama Menelają.ją nuo pirmųjų vestuvinių įžadų. Karalius sutinka su šiuo sumanymu, o Helena ir Menelajas pasinaudoja proga ir pabėga ritualui duota valtimi.

Sužinojęs, kad buvo apgautas, Teoklimenas įsiunta ir beveik nužudo savo seserį Teonėją už tai, kad ši jam nepasakė, jog Menelajas tebėra gyvas. Tačiau stebuklingai įsikišus pusdieviams Kastorui ir Polideukui (Helenos broliams, Dzeuso ir Ledos sūnums), jis to išvengia.

Taip pat žr: Helena: "Iliados" iniciatorė ar neteisinga auka?

Analizė

Grįžti į puslapio viršų

Šis Helenos mito variantas remiasi istorija, kurią pirmasis pasiūlė graikų istorikas Herodotas maždaug trisdešimt metų prieš parašant pjesę. Pasak šios tradicijos, pačios Spartos Helenos į Troją Paris niekada neišvežė, tik jos "eidoloną" (vaiduoklišką antrininką arba simuliakrą, Hermos sukurtą Heros įsakymu). Tikrąją Heleną į Egiptą iš tikrųjų išvežė dievai.Ten ji išliko ištikima savo vyrui karaliui Menelajui, nepaisant graikų ir trojėnų prakeiksmų dėl tariamos neištikimybės ir dėl to, kad sukėlė karą.

"Helen" tai akivaizdžiai lengvas kūrinys, kuriame mažai tradicinės tragedijos, todėl kartais jis priskiriamas romansams, melodramoms ar net tragikomedijoms (nors antikinėje Graikijoje tragedija ir komedija iš tiesų nesutapo, o pjesė tikrai buvo pristatoma kaip tragedija). Tačiau joje yra daug siužeto elementų, kurie klasikiniu požiūriu apibūdina tragediją (bent jau pagalAristoteliui): apvertimas (tikroji ir netikroji Elenos), atradimas (Menelajaus atradimas, kad jo žmona gyva ir kad Trojos karas vyko be jokios priežasties) ir nelaimė (Teoklimeno grasinimas nužudyti savo seserį, net jei ir neįgyvendintas).

Tragedijos tradicija taip pat buvo vaizduoti aukštos ir kilmingos kilmės personažus, ypač gerai žinomus mitų ir legendų veikėjus (priešingai nei komedijose, kuriose paprastai vaizduojami paprasti ar žemos klasės veikėjai). "Helen" neabejotinai atitinka šį tragedijos reikalavimą, nes Menelajas ir Helena yra dvi garsiausios graikų mitų figūros. Tačiau Euripidas šiek tiek pakeičia situaciją (kaip dažnai daro savo pjesėse), parodydamas aukštai kilusį Menelajų apsirengusį skudurais ir priverstą prašyti išmaldos (ir netgi rizikuojantį būti išmestam senos vergės). Panašiai, nors Teoklymenasiš pradžių laikomas žiauriu tironu, iš tiesų pasirodo esąs šaunuolis ir pajuokos objektas.

Euripidas taip pat pateikia du giliausius pastebėjimus pjesėje žemiems vergams: vergas nurodo Menelajui, kad visas Trojos karas iš tikrųjų vyko be jokios priežasties, o kitas vergas bando įsikišti, kai Teoklymenas ketina nužudyti Teonėją. Vergas pristatomas kaip teisingas ir moralus personažas, kuris griauna savo šeimininko autoritetą.tragedijoje pasitaiko retai (nors Euripido, kuris gerai žinomas kaip laužantis konvencijas ir savo pjesėse taikantis naujoviškus metodus, - rečiau).

Pjesė paprastai baigiasi laimingai, nors tai savaime netrukdo jos priskirti tragedijai, ir stebėtinai daug senovės graikų tragedijų baigiasi laimingai (taip pat ir komedija nebūtinai baigiasi laimingai). Tačiau laiminga pabaiga turi tam tikrą tamsų atspalvį, kai Menelajas be reikalo nužudo beginklius vyrus pabėgimo metu.ir grėsmingas momentas, kai Theonoe yra beveik nužudoma savo brolio, kad atkeršytų. Helenos ir Menelajaus apgaulės ir jų pabėgimo laivu siužetas yra beveik identiškas tam, kuris buvo panaudotas filme Euripidas ' žaisti "Ifigenija Tauridėje" .

Tačiau, nepaisant kai kurių komiškų pjesės akcentų, jos pagrindinė mintis - nerimą keliantys klausimai apie karo beprasmiškumą - yra labai tragiška, ypač suvokimas, kad dešimt metų trukęs karas (ir dėl to žuvę tūkstančiai vyrų) buvo skirtas tik fantomui. Tragiškumą pjesėje sustiprina ir tai, kad paminimos kai kurios asmeniškesnės šalutinės mirtys, pvz.kai Teukeris atneša Helenai žinią, kad jos motina Leda nusižudė dėl dukters padarytos gėdos, taip pat užsimenama, kad dėl jos nusižudė jos broliai Dioskorai, Kastoras ir Polideukas (nors jie buvo sudievinti).

Ištekliai

Grįžti į puslapio viršų

Taip pat žr: Patroklas ir Achilas: tiesa apie jų santykius
  • E. P. Coleridge'o vertimas į anglų kalbą (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/helen.html
  • Vertimas į graikų kalbą su vertimu žodis po žodžio (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0099

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.