ბერძნულ მითოლოგიაში მშვიდობის ქალღმერთი არის ეირნე. ის არის მშვიდობის პერსონიფიკაცია და ასევე განიხილება მშვიდობისა და სიმშვიდის და სიმშვიდის ქალღმერთად. იგი ხელოვნებაში გამოსახულია, როგორც ახალგაზრდა ქალი, რომელსაც ხელში უჭირავს სხვადასხვა ნივთები, როგორიცაა ჩირაღდანი ან რიტონი, რქოვანა და კვერთხი.

გააგრძელეთ გადახვევა და შეიტყვეთ მეტი დეტალი ბერძენი ქალღმერთის შესახებ, რომელსაც თაყვანს სცემენ არა მხოლოდ ბერძნები, არამედ რომაელებიც.

ვინ არის მშვიდობის ბერძენი ქალღმერთი?

ეირენე არის ბერძნული მშვიდობისა და გაზაფხულის სეზონის ქალღმერთი . ის არის ბერძნული ღმერთის ზევსის ქალიშვილი, ოლიმპოს მთაზე ყველა ღმერთის მამა და თემისი, სამართლიანობისა და კარგი რჩევის ქალღმერთი. ჰორაების წევრებიდან, სეზონების ღვთაებები და დროის ბუნებრივი ნაწილი, მის დებთან დიკესთან, სამართლიანობის ქალღმერთთან და ევნომიასთან, კარგი წესრიგისა და კანონიერი ქცევის ქალღმერთთან ერთად.

მშვიდობის ქალღმერთის სახელი შეიძლება ასევე იწერებოდეს "ირინე" ან "ირინი". ჰორა თალო, რაც ნიშნავს „მწვანე გასროლას“, იყო ეპითეტი, რომელსაც ჰესიოდე იყენებს მის აღსაწერად, რომელიც მას გაზაფხულთან აკავშირებს, ამიტომ იგი გაზაფხულის ქალღმერთად არის ცნობილი.

ჰომეროსის ილიადის შემდეგ, ჰორეები არიან მცველები. ოლიმპოს მთის კარიბჭეებიდან, ასე რომ, ეირნე ასევე ითვლება შესასვლელი გზების ქალღმერთად და, სეზონებთან დაკავშირებით, შესაძლოა, კარიბჭე შემდეგში.პინდარის. ისინი, როგორც წესი, ესწრებოდნენ აფროდიტეს, სილამაზის ქალღმერთს.

ხელოვნებაში ევფროსინა ჩვეულებრივ ილუსტრირებული იყო, როგორც ცეკვავდა სხვა ქარიტებთან, მის დებთან თალიასთან და აგლაეასთან. მოქანდაკე ანტონიო კანოვას ერთ-ერთი ცნობილი ნამუშევარი თეთრ მარმარილოში, რომელიც წარმოადგენს სამ ქარიტას გადაეცა ჯო რასელს, ბედფორდის მეექვსე ჰერცოგს. ამასობაში, 1766 წელს მხატვარმა ჯოშუა რეინოლდსმა დახატა ქალბატონი მერი ჰეილი ევფროსინის სახით. ლიტერატურაში ჯონ მილტონმა მოიხსენია ევფროსინე თავის პოემაში "L'Allegro".

ვინ არის ჰარმონიის ქალღმერთი?

ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში ჰარმონია არის უკვდავი ქალღმერთი რომელიც განასახიერებს ჰარმონიასა და შეთანხმებას. მისი ბერძნული საპირისპირო არის ერისი, ხოლო რომაელი კოლეგა არის კონკორდია, რომლის ანალოგია დისკორდია.

ჰარმონიას მშობლები იყვნენ არესი და აფროდიტე, რომელიც მოხსენიებულია ერთ ანგარიშში. სხვა ცნობებში, ის იყო ზევსისა და ელექტრას ქალიშვილი და იყო სამოტრაკიიდან, ხოლო მისი ძმა იყო იასონი, მისტიური რიტუალების დამაარსებელი, რომლებიც აღინიშნა ამ კუნძულზე.

იგი მოიხსენიება როგორც კადმუსის ცოლი ძალიან ხშირად, რომელიც ასევე აღწერდა მას, როგორც სამოტრაკიელს, რომელიც ეხებოდა კადმუსის მოგზაურობას სამოტრაკიაში. კადმუსმა, მისტერიებში დაწყების შემდეგ, დაინახა ჰარმონია და ათენას დახმარებით წაიყვანა იგი. მათ შეეძინათ შვილები, სახელად პოლიდორუსი, ინო, აგავა, ანტონოე, სემელე და ილირიუსი.

კადმუსმა დაიპყრო მტერი ილირიიდან.თებეში წასვლის შემდეგ იგი გახდა ილირიის მეფე, მაგრამ მოგვიანებით იგი გველად გადაიქცა. ჰარმონიას მწუხარებაში მან თავი გაიშიშვლა და კადმუსს სთხოვა მასთან მისვლა. როდესაც კადმუსმა მოიცვა იგი, ღმერთებმაც ის გველად აქციეს , რომელიც ვერ უძლებდა მის დაბნეულ მდგომარეობაში ყურებას.

დასკვნა

ეირენე, ბერძენი ქალღმერთი, რომელიც განასახიერებს მშვიდობას , იყო მნიშვნელოვანი ქალღმერთი ათენში ძველ დროში.

• ეირნე არის ბერძენი ქალღმერთი, რომელიც განასახიერებს მშვიდობას.
• მშვიდობის ქალღმერთი. მას ბერძნები თაყვანს სცემდნენ.
• ქალღმერთი პაქსი ეირნეს რომაული ეკვივალენტია.
• პაქსი ფართოდ გამოიყენებოდა რომის იმპერიაში ჰარმონიის მისაღწევად.
• პაქსის თაყვანისცემა დიდად იმოქმედა პოლიტიკურზე. რომის იმპერიის მდგომარეობა და შთააგონა სამოქალაქო ომის დასრულება, რითაც დააბრუნა კეთილდღეობა.

იგი მიიღეს რომაელებმა მშვიდობის რომაელი ქალღმერთის პაქსის მეშვეობით, რომელიც დიდად გავლენა მოახდინა იმპერიის პოლიტიკურ ასპექტზე და საბოლოოდ ტრიუმფალური გახადა.

ეირნე არის მშვიდობისმყოფელი და ემსახურება როგორც შესანიშნავ ბალანსს მისი თანამემამულე ბერძენი ღმერთებისა და ქალღმერთებისთვის, რომელთა ეჭვიანობა და ურწმუნოება ხშირად იწვევდა უთანხმოებას და ომს. ეირენის არქეტიპი არის სხვადასხვა ჯგუფს შორის შუამავლის უნარი. გარდა ამისა, მას შეეძლო სწრაფად შეეფასებინა სიტუაცია, გაეგო ორივე მხარის თვალსაზრისი და დაეხმარა მათ იპოვონ შუა გზა, სადაც ორივე დათანხმდება დავის გადაწყვეტაზე.

Eirene-ს თაყვანისცემა

ათენელები პატივს სცემდნენ ქალღმერთ ეირნეს, ისევე, როგორც რომაელები კარგად თვლიდნენ პაქსს. მათ ააშენეს საკურთხეველი ეირნეს სპარტაზე საზღვაო გამარჯვების შემდეგ ძვ.წ. 375 წელს. მათ ეს გააკეთეს, რათა მადლობა გადაუხადონ და პატივი სცენ მას მშვიდობისთვის, რომელიც მოპოვებული იყო გამარჯვების შედეგად.

მიუხედავად იმისა, რომ იგი არ ითვლებოდა ბერძნული მითოლოგიის მთავარ ქალღმერთად, იგი გახდა მნიშვნელოვანი. მათ ასევე წამოიწყეს კულტი და ძვ. წ. 371 წლის შემდეგ, მათ პატივი მიაგეს მას ყოველწლიური სახელმწიფო მსხვერპლშეწირვის აღსანიშნავად საერთო მშვიდობის აღსანიშნავად.

ათენის აგორაში მათ ააგეს თავდადებული ქანდაკება, რათა პატივი მიეგოთ მისთვის. ქალღმერთს გამოსახავდნენ, რომელსაც მარცხენა მკლავზე ატარებდა ბავშვი პლუტუსი. პლუტუსი იყო სოფლის მეურნეობის ქალღმერთის, დემეტრეს ვაჟი. ქალღმერთს აკლდა მისი მარჯვენა ხელი, რომელსაც ადრე ეჭირა კვერთხი. ჩანს, რომ ის გულმოდგინედ უყურებს პლუტუსს, რომელიც უკან უყურებს მას. ეს ქანდაკება სიმბოლოა სიმრავლის (პლუტუსი)აყვავებული მშვიდობის მზრუნველობით.

ის შექმნა ცეფისოდოტე უხუცესმა, რომელიც იყო ცნობილი მოქანდაკის პრაქსიტელეს მამა ან ბიძა. ქანდაკება ბრინჯაოსგან იყო გაკეთებული და ათენის ზოგიერთმა მოქალაქემ იგი გამოსახული იყო მონეტებსა და ვაზებზე. მიუხედავად ამისა, ფიგურა ამჟამად დაკარგულია, თუმცა რომაელებმა მისი ასლი გააკეთეს მარმარილოში.

მისი საუკეთესო გადარჩენილი ასლები ახლა შეგიძლიათ იხილოთ მიუნხენის გლიპტოთეკში, რომელიც თავდაპირველად იყო ვილა აბანის კოლექცია, რომელიც მდებარეობს რომში, მაგრამ გაძარცვეს და ჩამოიტანა საფრანგეთში ნაპოლეონ I-ის მიერ. ქანდაკება წაიღო ბავარიელმა ლუდვიგ I-მა ნაპოლეონ I-ის დაცემის შემდეგ.

ამასობაში რომაელებმა პირველად გამოსახეს ეირენეს ქანდაკება. რომაული ეკვივალენტი, Pax , მათ მონეტაზე, რომელიც ცნობილია როგორც Antonianus, მოჭრილი ძვ.წ. 137 წელს. ეს შეიქმნა ეპიროსა და რომს შორის სამნიტური ომების შემდეგ დადებული ხელშეკრულების პატივსაცემად და დაიდო იმპერატორ მაქსიმიანეს მმართველობის დროს. თუმცა, მათ კონკრეტულად არ გამოიყენეს მისი სურათი ან მისი სახელი; ისინი მხოლოდ იმ დროისთვის იყენებდნენ ქალღმერთის სიმბოლოებს ძვ.წ. 44 წლამდე. მონეტებზე ჩანდა ქალი, რომელიც გარშემორტყმული იყო ფერმის ცხოველებით, ხოლო მეორე მხარე აჩვენებდა ორ ჯარისკაცს ერთმანეთის პირისპირ და ეჭირათ მსხვერპლშეწირვა: ღორი. ის ასევე გამოჩნდა მონეტაზე იმპერატორ ავგუსტუსთან ერთად უკანა მხარეს.

მათ ასევე სჯერათ, რომ ქალღმერთი იყო კეთილდღეობისა და სიმდიდრის მფარველი, რადგან მშვიდობის დროს ადამიანებს აქვთ შესაძლებლობა ხვნას.მინდვრები და შეუძლია მონაწილეობა მიიღოს ვაჭრობაში, განსხვავებით ომის დროს, რომელიც ქმნის შიმშილსა და განადგურებას, ისევე, როგორც დღესაც ჩანს.

პოლიტიკური კავშირი

როდესაც იმპერატორმა ავგუსტუსმა დააარსა ახალი იმპერია. კულტი, ზოგი თვლის, რომ პაქსი უფრო პოლიტიკურ გამოსახულებად გამოიყენებოდა, ვიდრე რეალურ ქალღმერთს. იმპერატორი ავგუსტუსი ხშირად იყენებდა რელიგიურ შეკრებებსა და მოვლენებს თავისი პოლიტიკური გზავნილების განსახორციელებლად. თუმცა, ეს მიდგომა არ იყო ახალი კონცეფცია. ის სათავეს იღებს ბერძნული წარმოშობიდან, გამოიყენა ალექსანდრე მაკედონელმა და შემდეგ პომპეუსმა და იულიუს კეისარმა.

ძველ ლუზიტანიაში ზოგიერთ ტერიტორიას დაარქვეს მშვიდობის ქალღმერთის რომისა და ავგუსტუსის სახელი. თავად; მაგალითად, "Pax Julia" დაარქვეს "Pax Augusta". ავგუსტუსი ასევე ცდილობდა პაქსის კულტის დაწყებას ისეთ პროვინციებში, როგორიცაა გალია და ესპანეთი. მისი მმართველობა ხაზს უსვამდა რომაელ მოქალაქეებსა და დაპყრობილ ხალხებს მშვიდობის იდეას. მან ეს გამოიყენა, როგორც ჰარმონიის მოტანა და მისი ძალაუფლების განმტკიცება .

იმპერატორის მემკვიდრეები იულიო-კლაუდიის დინასტიის დროს განაგრძობდნენ ამ კონცეფციის გამოყენებას, მაგრამ ქალღმერთის გამოსახულება ნელ-ნელა იხვეწებოდა. შეცვლილია, სანამ კლავდიუსი იჯდა ტახტზე; პაქსი უფრო ფრთიანი ფიგურა გახდა. თუმცა, იმპერატორ ვესპასიანეს მეფობის დროს, ვინც დააარსა ფლავიების დინასტია და დაასრულა სამოქალაქო ომი „ოთხი იმპერატორის წელი“, პაქსის თაყვანისცემა.გაგრძელდა.

აქ ქალღმერთი პაქსი კვლავ აკავშირებდა ღმერთ იანუსს, როგორც ეს ნაჩვენებია იანუს კვადრიფონსის ტაძრის ილუსტრაციაში, რომელიც შეგიძლიათ ნახოთ ფორუმ პაცისის მახლობლად. კარიბჭის დაკეტვა აღიქმებოდა როგორც ომის დასასრული და მშვიდობის დასაწყისი. ტაძარი ავგუსტუსმა დაავალა მისი მეფობის პირველ წელს.

Pax Romana

Pax და Augustus მჭიდრო კავშირში იყვნენ იმ პერიოდთან, რომელიც ცნობილია როგორც Pax Augusta, მაგრამ მოგვიანებით. მეცნიერებმა ამას უწოდეს "Pax Romana". Pax Romana ან „რომაული მშვიდობა“ არის პერიოდი ძვ. ჩრდილოეთით და მაროკო სამხრეთით. Pax Romana ნიშნავს, რომ სტაბილურობა და მშვიდობა მიღწეული იქნა იმპერატორის ძალით იმპერიაში არეულობის გასაკონტროლებლად და საგარეო საფრთხეების დასაძლევად.

Pax Romana-ს პერიოდი არის სადაც რომის იმპერიამ მიაღწია თავის მდგომარეობას. კულმინაცია მიწის ფართობისა და მოსახლეობის თვალსაზრისით. ითვლებოდა, რომ მისი მოსახლეობა დაახლოებით 70 მილიონ ადამიანამდე გაიზარდა. თუმცა, მთავრობა ინარჩუნებდა სტაბილურობას, კანონსა და წესრიგს და მოქალაქეები უსაფრთხოდ იყვნენ.

ეს იყო როდესაც რომმა დაინახა რამდენიმე მიღწევა და წინსვლა, განსაკუთრებით ხელოვნებასა და ინჟინერიაში. რომაელებმა შექმნეს გზების ფართო სისტემადაეხმარონ თავიანთი მზარდი იმპერიის შენარჩუნებაში. ეს გზები აჩქარებდა ჯარების მოძრაობას და აადვილებდა კომუნიკაციას. მათ ასევე ააშენეს აკვედუკები, რომლებიც წყალს ხმელეთიდან ქალაქებსა და მეურნეობებში ატარებდნენ.

სწორედ ოქტავიანეს მეფობის დროს დაიწყო Pax Romana. იულიუს კეისრის გარდაცვალების შემდეგ რომში სამოქალაქო ომი დაიწყო. აქ გაჩნდა მეორე ტრიუმვირატი, რომელიც შედგებოდა ანტონიუს, ლეპიდუსისა და ოქტავიანესგან, რომელიც იყო იულიუს კეისრის ძმისშვილი.

ეს ახალი ტრიუმვირატი მეფობდა რომში ათი წლის განმავლობაში, მაგრამ საბოლოოდ წარმოიშვა კონფლიქტები და ოქტავიანემ დაამარცხა ლეპიდუსი. და ანტონი. 27 წელს ოქტავიანემ გაიმარჯვა და მიიღო ავგუსტუსის წმინდა წოდება. მან გამოიყენა ქალღმერთის მშვიდობის გავლენა , რათა საფუძველი ჩაეყარა და მიაღწია Pax Romana-ს ჰარმონიასა და სტაბილურობას.

თუ დღევანდელი იდეა მშვიდობის შესახებ იყო ომის არარსებობა, ქაოსი. , და არეულობა, ითვლება, რომ რომაული სიტყვა მშვიდობის შესახებ (Pax) შეიძლება ჩაითვალოს უფრო ხელშეკრულებად. ეს ხელშეკრულება ომის დასრულებას მოჰყვა და გამოიწვია რომის უპირატესობის დამორჩილება და დამორჩილება.

რომაული ეკვივალენტი

ძველი ბერძნული მითოლოგიის ქალღმერთ ეირნეს აქვს რომაული ეკვივალენტი , ქალღმერთი პაქსი. Pax არის ლათინური სიტყვა "მშვიდობა". ის რომაულ მითოლოგიაში მშვიდობის პერსონიფიკაციაა. იგი იდენტიფიცირებული იყო, როგორც იუპიტერის, რომის მეფის ღმერთისა და ქალღმერთის იუსტიციის ქალიშვილი. პაქსი გამოსახულია ხელოვნებაში, რომელსაც უჭირავს ზეთისხილის ტოტები, როგორცსამშვიდობო შესაწირავი, კადუცეუსი, რქა, კვერთხი და სიმინდი.

იმპერატორ ავგუსტუსის მეფობის დროს პაქსის თაყვანისცემა პოპულარული გახდა რადგან მმართველი იყენებდა მის გამოსახულებებს პოლიტიკური სიმშვიდისა და დასამშვიდებლად. დაეხმარეთ იმპერიის სტაბილიზაციას წინა რესპუბლიკაში რამდენიმეწლიანი ქაოსისა და სამოქალაქო ომის შემდეგ. ავგუსტუსმა აღმართა სამსხვერპლო კამპუს მარტიუსში მის თაყვანისცემაში; მას ჰქვია Ara Pacis ან Ara Pacis Augustae, ითარგმნება როგორც ავგუსტანური მშვიდობის საკურთხეველი.

საკურთხეველი რომის სახელმწიფომ დაავალა ძვ.წ. 13 წლის მეოთხე ივლისს. ამის უკან სხვა მიზეზი იყო პატივი სცეს ავგუსტუსის დაბრუნებას რომში ესპანეთსა და გალიაში სამი წლის გატარების შემდეგ. ძეგლი აკურთხეს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 19 წლის 30 იანვარს.

Ara Pacis Augustae თავდაპირველად მდებარეობდა რომის ჩრდილოეთ რეგიონში, შემდეგ კი ხელახლა აწყობილი იყო ახლანდელ ადგილას. ახლა მას უწოდებენ Ara Pacis-ის მუზეუმს. ფერმის ცხოველები, რომლებიც გამოსახულია Ara Pacis-ზე ან ქალღმერთ ეირნეს საკურთხეველზე, გვიჩვენებს საკვებისა და ცხოველების სიმრავლეს Pax Romana-ს პერიოდში.

Seeping Peace

იმისთვის, რომ შეინარჩუნონ მშვიდობა რომაელები ჩვეულებისამებრ სწირავდნენ ცხოველებს პაქსს. ქალღმერთს ასევე გამოსახავდნენ ტყუპებთან ერთად, რათა წარმოედგინათ მშვიდობა, ჰარმონია და ნაყოფიერება, რომელიც მიღწეული იყო Pax Romana-ს მეშვეობით. გარდა ამისა, ყოველ მესამე იანვარს იმართებოდა ფესტივალი პაქსისთვის.

იმპერატორივესპასიანემ ასევე დაუკვეთა მისთვის დიდი ტაძარი მისი მეფობის დროს და უწოდა მას Templum Pacis ან მშვიდობის ტაძარი, რომელიც ასევე ცნობილი იყო როგორც ვესპასიანეს ფორუმი. იგი აშენდა 71 წელს რომში. იგი მდებარეობდა არგილეტუმის სამხრეთ-აღმოსავლეთ მხარეს, ველიანის ბორცვისკენ, პოპულარული კოლიზეუმისკენ. ითქვა, რომ ტაძრის დასრულებაზე ძირითადად იმპერატორი დომიციანე იყო პასუხისმგებელი და არა ვესპასიანე. ეს თემა დღესდღეობით საკამათო რჩება არქეოლოგიის სამყაროში.

Templum Pacis ითვლებოდა იმპერიული ფორუმის ნაწილად ან „მონუმენტური ფორუმების (საზოგადოებრივი მოედნების) სერია, რომელიც აშენდა რომში გარკვეული პერიოდის განმავლობაში. საუკუნენახევარი“. თუმცა, ეს ფორმალურად არ განიხილებოდა ფორუმად იმის გამო, რომ არ იყო მტკიცებულება, რომ იგი ემსახურებოდა პოლიტიკურ ფუნქციას; სწორედ ამიტომ ეძახიან მას ტაძარს.

იმ გრანდიოზული ძეგლის აშენების მიზნით, ამბობენ, რომ ვესპასიანემ ფული იერუსალიმის აოხრებით შეიძინა ებრაულ-რომაული ომების დროს . ტაძარი მნიშვნელოვანი გახდა ვესპასიანესთვის და სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი გახდა იმპერატორის საჯაროობისთვის. ამგვარად, ის იქცა სიმშვიდისა და სიუხვის სიმბოლოდ, რომელიც მან იმპერიას მოუტანა.

ხშირად დასმული კითხვები

ვინ არის სიმშვიდის ქალღმერთი?

ქალღმერთი სიმშვიდე არის გალენი ძველ ბერძნულ რელიგიაში. ის იყო მცირე ქალღმერთი, რომელიც განასახიერებდა მშვიდ, მშვიდ ამინდს ან მშვიდ ზღვებს. ჰესიოდის მიხედვით, გალენი იყო ერთ-ერთი 50 ნერეიდიდანზღვის ნიმფები, რომლებიც იყვნენ ნერეუსის, "ზღვის მოხუცი კაცის" და ოკეანიდა დორისის ქალიშვილები. თუმცა, ევრიპიდეს თქმით, მისი მშობლები იყვნენ პონტო და კალიმაქე და ისინი მას გალენიას ან გალენიას უწოდებდნენ. თალასას გვერდით. მან ასევე მოიპოვა ვალუტა მე -18 საუკუნეში, მაგრამ მოიხსენიებოდა როგორც გალატეა, მისი ალტერნატიული სახელი. ასევე ითვლებოდა, რომ იგი იყო მეენადი ვაზაში.

ვინ არის სიხარულის ქალღმერთი? ძველ ბერძნულ მითოლოგიასა და რელიგიაში. მას ასევე ეძახდნენ ევთიმიას ან ევტიქიას. მისი სახელია ევფროსინოსის ქალი ვერსია, ბერძნული სიტყვა, რომელიც ნიშნავს მხიარულებას.

ევფროსინს ჰყავს ორი და, აგლაია და თალია. ჰესიოდის მიხედვით, ისინი იყვნენ ბერძენი ღმერთის ზევსისა და ოკეანიდის ევრინომის ქალიშვილები. სხვა ალტერნატიული წარმომავლობა შეიძლება იყოს ჰელიოსი და ნაიად ეგლე, ზევსი და ევრიმედუზა ან ევანთე და დიონისე და კრონოისი. თუმცა, სხვა ცნობებში, მათი მშობლები იყვნენ პირველყოფილი ღმერთები, ერებუსი, სიბნელის პერსონიფიკაცია და ნიქსი, რომელიც განასახიერებს ღამეს.

ევფროსინე იყო ქარიტების ერთ-ერთი წევრი. მომხიბვლელობის, სილამაზის, კეთილგანწყობისა და შემოქმედების ქალღმერთები. ეს ქალღმერთები ბერძენი პოეტის მიხედვით სამყაროს კეთილგანწყობისა და სასიამოვნო მომენტების უზრუნველსაყოფად შეიქმნა