Eirene: Grekisk gudinna för fred

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Fredsgudinnan i den grekiska mytologin är Eirene. Hon är personifieringen av fred och anses också vara gudinnan för fred, lugn och ro. Hon avbildas i konsten som en ung kvinna som håller i olika saker, till exempel en fackla eller rhyton, ett ymnighetshorn och en spira.

Fortsätt scrolla nedåt och lär dig mer om den grekiska gudinnan som inte bara dyrkas av greker utan även av romare.

Vem är den grekiska fredsgudinnan?

Eirene är den grekiska fredens och vårens gudinna Hon är dotter till den grekiske guden Zeus, far till alla gudar på berget Olympus, och Themis, gudinnan för rättvisa och goda råd.

Eirene i Illiaden

Eirene var en av de medlemmar av Horae, årstidernas och de naturliga tidsavsnittens gudar, tillsammans med sina systrar Dike, rättvisans gudinna, och Eunomia, gudinnan för god ordning och lagligt uppförande.

Fredsgudinna Namnet kan också stavas "Irene" eller "Irini." Hora Thallo, som betyder "Grönt skott", var det epitet som Hesiodos använde för att beskriva henne och som kopplade henne till våren, därav att hon är känd som vårens gudinna.

Enligt Homeros Iliad är det Horae som vaktar portarna till berget Olympus, och Eirene anses också vara en gudinna för ingångar och, i samband med årstiderna, kanske en port till nästa årstid.

Eirene är en fredsmäklare och fungerar som utmärkt balans till sina grekiska gudar och gudinnor, vars svartsjuka och otrohet ofta orsakade meningsskiljaktigheter och krig. Eirenes arketyp är förmågan att medla mellan olika grupper. Dessutom kunde hon snabbt bedöma situationen, förstå båda parternas synvinkel och hjälpa dem att hitta en medelväg där de båda kan komma överens om att lösa sina tvister.

Tillbedjan av Eirene

Athenarna respekterade gudinnan Eirene, på samma sätt som romarna respekterade Pax. De byggde ett altare för Eirene efter en flottseger över Sparta 375 f.Kr. De gjorde detta för att tacka och hedra henne för den fred som blev resultatet av segern.

Även om hon inte räknades som en stor gudinna i den grekiska mytologin blev hon en viktig sådan. De inledde också en kult, och efter 371 f.Kr. hedrade de henne genom att utföra ett årligt statsoffer till henne för att fira den gemensamma freden.

På Agora i Aten byggde de en staty för att hylla henne. Gudinnan avbildades bärande barnet Plutus på sin vänstra arm. Plutus var son till jordbrukets gudinna, Demeter. Gudinnan saknar sin högra hand, som tidigare höll en trollstav. Man kan se henne stirra kärleksfullt på Plutus, som tittar tillbaka på henne. Denna staty symboliserar Plenty (Plutus) som blomstrar under Freds omsorg.

Den skapades av Cephisodotus den äldre, som var far eller farbror till den berömde skulptören Praxiteles. Statyn var gjord av brons, och vissa medborgare i Aten avbildade den på mynt och vaser. Figuren är dock för närvarande förlorad, även om Romarna gjorde en kopia av den i marmor.

De bästa bevarade kopiorna av statyn finns nu på Glyptothek i München, och den fanns ursprungligen i Villa Abanis samling i Rom men plundrades och fördes till Frankrike av Napoleon I. Statyn togs tillbaka av Ludwig I av Bayern efter Napoleon I:s fall.

Under tiden avbildade romarna först Eirenes romerska motsvarighet, Pax på deras mynt som kallas Antonianus, präglat 137 f.Kr. Detta mynt skapades för att hedra ett fördrag mellan Epirus och Rom efter samnitkrigen och gavs ut under kejsar Maximians styre. De använde dock inte specifikt hennes bild eller hennes namn; de använde bara gudinnans symboler från den tiden till efter 44 f.Kr. På mynten syntes en kvinna omgiven av bondgårdsdjur, medan denden andra sidan visade de två soldaterna vända mot varandra medan de höll ett offer: en gris. Hon förekom också på mynt med kejsar Augustus på åtsidan.

De tror också att gudinnan var beskyddare av välstånd och rikedom eftersom det i tider av fred, människor har möjlighet att plöja åkrarna och kan delta i handeln, till skillnad från under krig, som skapar svält och förstörelse precis som det fortfarande kan ses idag.

Politisk koppling

När kejsar Augustus etablerade den nya kejsarkulten anser vissa att Pax kan ha använts mer som en politisk bild än som en verklig gudinna. Kejsar Augustus använde ofta religiösa sammankomster och evenemang för att föra fram sina politiska budskap. Detta tillvägagångssätt var dock inte ett nytt koncept. Det har sina rötter i det grekiska ursprunget, har använts av Alexander den store och därefter av Pompejus och Julius Caesar.

Vissa territorier i det antika Lusitanien döptes om efter den romerska fredsgudinnan och Augustus själv; till exempel döptes "Pax Julia" om till "Pax Augusta." Augustus försökte också starta en Pax-kult i provinser som Gallien och Spanien. Hans styre lyfte fram idén om fred för romerska medborgare och för erövrade folk. Han använde detta som ett sätt att att skapa harmoni och stärka sin makt .

Kejsarens efterträdare under den Julio-Claudiska dynastin fortsatte att använda detta koncept, men gudinnans bild modifierades långsamt medan Claudius satt på tronen; Pax blev mer av en bevingad figur. Under kejsar Vespasianus regeringstid, den som etablerade den Flaviska dynastin och avslutade inbördeskriget i den "De fyra kejsarnas år" fortsatte dyrkan av Pax.

Det var här som gudinnan Pax fortsatte att kopplas till guden Janus, vilket visas i illustrationen av templet Janus Quadrifons som finns nära Forum Pacis. Stängningen av portarna uppfattades som slutet på kriget och början på freden. Templet beställdes av Augustus under det första året av hans regeringstid.

Pax Romana

Pax och Augustus blev nära förknippad med den period som kallas Pax Augusta, men senare forskare betecknade den som "Pax Romana." Pax Romana eller den "romerska freden" är perioden från 27 fvt till 180 evt då det romerska riket upplevde en 200-årig tid av extraordinär fred och ekonomiskt välstånd, som sträckte sig till deras angränsande territorier, såsom Irak i öster, England i norr, och Marocko iPax Romana innebär att stabilitet och fred uppnåddes genom kejsarens makt att kontrollera oroligheterna i imperiet och övervinna utländska hot.

Under Pax Romana nådde det romerska riket sin höjdpunkt i fråga om landyta och befolkning. Man trodde att befolkningen hade ökat till uppskattningsvis 70 miljoner människor. Regeringen upprätthöll dock stabilitet, lag och ordning, och medborgarna kunde känna sig trygga.

Det var under denna period som Rom upplevde flera framgångar och framsteg, särskilt inom konst och teknik. Romarna skapade ett omfattande system av vägar för att kunna upprätthålla sitt växande imperium. Dessa vägar påskyndade förflyttningen av trupper och underlättade kommunikationen. De byggde också akvedukter som transporterade vatten över land till städer och gårdar.

Det var under Octavianus regeringstid som Pax Romana inleddes. Efter Julius Caesars död utbröt inbördeskrig i Rom. Det var här som det andra triumviratet uppstod, bestående av Antonius, Lepidus och Octavianus, som var brorson till Julius Caesar.

Det nya triumviratet regerade i Rom i ett decennium, men konflikter uppstod så småningom och Octavianus besegrade Lepidus och Antonius. 27 f.v.t. segrade Octavianus och fick den heliga titeln Augustus. Han använde inflytande av gudinnan Fred att lägga grunden för och uppnå harmoni och stabilitet i Pax Romana.

Om dagens fred var avsaknaden av krig, kaos och oroligheter, Det romerska ordet för fred (Pax) kan snarare ses som ett fördrag. Detta fördrag ledde till att kriget avslutades och att romarna kapitulerade och underkastade sig den romerska övermakten.

Se även: Argonautica - Apollonius av Rhodos - Antikens Grekland - Klassisk litteratur

Romersk motsvarighet

Gudinnan Eirene från antik grekisk mytologi har en romersk motsvarighet Pax är det latinska ordet för "fred". Hon är personifieringen av fred i romersk mytologi. Hon identifierades som dotter till Jupiter, den romerska kungaguden, och gudinnan Rättvisa. Pax avbildas i konst med olivkvistar som fredsgåva, och en kaduceus, cornucopia, spira och majs.

Under kejsar Augustus regeringstid, att dyrka Pax blev populärt eftersom härskaren använde hennes bildspråk för att skapa politiskt lugn och stabilisera imperiet efter flera år av kaos och inbördeskrig i den tidigare republiken. Augustus uppförde ett altare i Campus Martius för att tillbe henne; det kallas Ara Pacis eller Ara Pacis Augustae, översatt som den augusteiska fredens altare.

Altaret beställdes av den romerska staten den fjärde juli år 13 f.Kr. Den andra anledningen till detta var för att hedra Augustus återkomst till Rom efter att ha tillbringat tre år i Spanien och Gallien. Monumentet invigdes den 30 januari 19 f.Kr.

Den Ara Pacis Augustae låg ursprungligen i norra delen av Rom och monterades sedan upp på sin nuvarande plats. Det kallas nu för Ara Pacis-museet. De lantbruksdjur som avbildas på Ara Pacis eller gudinnan Eirene-altaret visar överflödet av mat och djur under Pax Romana-perioden.

Att bevara freden

För att upprätthålla den fred som de upplevde offrade romarna vanligtvis djur till Pax. Gudinnan avbildades också med tvillingar för att representera den fred, harmoni och fruktbarhet som uppnåddes genom Pax Romana. Dessutom hölls det en festival för Pax var tredje januari.

Se även: Xenia i Odysséen: Uppförande var obligatoriskt i antikens Grekland

Även kejsar Vespasianus beställt ett stort tempel för henne under hans regeringstid och kallade det Templum Pacis eller Fredstemplet, som också var känt som Vespasians forum. Det byggdes i Rom år 71 e.Kr. Det var beläget på den sydöstra sidan av Argiletum, mot Velian Hill, mot det populära Colosseum. Det hävdades att kejsar Domitian var huvudansvarig för templets färdigställande och inte Vespasian. Detta ämne är fortfarande kontroversiellt iarkeologiska världen i dag.

Templum Pacis övervägdes en del av Imperial Fora eller "en serie monumentala forum (offentliga torg) som byggdes i Rom under en period av ett och ett halvt århundrade." Detta betraktades dock inte formellt som ett forum eftersom det saknades bevis för att det hade en politisk funktion; detta är anledningen till att det kallas för ett tempel.

För att kunna bygga detta storslagna monument sägs det att Vespasianus skaffade sig medel genom att plundra Jerusalem under de judisk-romerska krigen Templet blev viktigt för Vespasianus och avgörande för kejsarens publicitet. Det blev därmed en symbol för den fred och det överflöd som han förde med sig till imperiet.

Vanliga frågor och svar

Vem är lugnets gudinna?

Lugnets gudinna är Galene Hon var en mindre gudinna som personifierade lugn, lugnt väder eller lugna hav. Enligt Hesiodos var Galene en av de 50 nereiderna, havsnymferna som var döttrar till Nereus, "den gamle mannen från havet", och oceaniden Doris. Men enligt Euripides var hennes föräldrar Pontus och Callimachus, och de kallade henne Galenaia eller Galeneia.

Galene har en staty som av Pausanias sägs vara ett offer i Poseidons tempel i Korinth, bredvid Thalassa. Hon fick också valuta på 1700-talet men kallades då Galatea, hennes alternativa namn. Hon troddes också vara en maenad i en vasmålning.

Vem är glädjens gudinna?

Euphrosyne är gudinnan för glädje, munterhet och gott humör i antik grekisk mytologi och religion. Hon kallades även Euthymia eller Eutychia. Hennes namn är den kvinnliga versionen av Euphrosynos, ett grekiskt ord som betyder glädje.

Euphrosyne har två systrar, Aglaea och Thalia. Enligt Hesiodos var de döttrar till den grekiska guden Zeus och oceaniden Eurynome. Andra alternativa föräldrar kan vara Helios och najaden Aegle, Zeus och Eurymedousa eller Euanthe samt Dionysos och Kronois. Enligt andra uppgifter var deras föräldrar dock de ursprungliga gudarna, Erebus, den personifiering av mörkret, och Nyx, som personifierar natten.

Euphrosyne var en av medlemmarna i Charites, gudinnorna för charm, skönhet, goodwill och kreativitet. Dessa gudinnor skapades för att förse världen med goodwill och trevliga stunder enligt den grekiska poeten Pindar. De deltog vanligtvis i Afrodite, gudinnan för skönhet.

I konsten avbildades Euphrosyne ofta som dansande med de andra Chariterna, sina systrar Thalia och Aglaea. Ett av skulptören Antonio Canovas välkända verk i vit marmor föreställer de tre Chariterna gavs till Joh Russell, den sjätte hertigen av Bedford. Samtidigt, 1766, målade målaren Joshua Reynolds Mrs Mary Hale som Euphrosyne. Inom litteraturen åberopade John Milton Euphrosyne i sin dikt "L'Allegro".

Vem är harmonins gudinna?

I den antika grekiska mytologin, Harmonia är den odödliga gudinnan som personifierar harmoni och samförstånd. Hennes grekiska motsats är Eris, medan hennes romerska motsvarighet är Concordia vars motsats är Discordia.

Harmonias föräldrar var Ares och Afrodite, vilket nämns i en berättelse. I andra berättelser var hon dotter till Zeus och Elektra och kom från Samothrake, och hennes bror var Iason, grundaren av de mystiska riter som firades på den ön.

Hon nämndes som den hustru till Cadmus mycket ofta, vilket också beskrev henne som en Samothracian i samband med Cadmus resa till Samothrace. Cadmus, efter att ha initierats i mysterierna, såg Harmonia och förde henne med hjälp av Athena. De hade barn som hette Polydorus, Ino, Agave, Antonoe, Semele och Illyrius.

Kadmos besegrade fienden från Illyrien efter att han lämnat Thebe, och han blev kung över Illyrien, men senare förvandlades han till en orm. I Harmonia sorg klädde hon av sig och bad Kadmos att komma till henne. När Kadmos omfamnade henne, gudarna förvandlade henne också till en orm Jag kunde inte stå ut med att se på henne i hennes förvirrade tillstånd.

Slutsats

Eirene, den grekiska gudinnan som personifierar fred , var en viktig gudinna i Aten under antiken.

  • Eirene är den grekiska gudinnan som personifierar fred.
  • Fredsgudinnan dyrkades av grekerna.
  • Gudinnan Pax är Eirenes romerska motsvarighet.
  • Pax användes flitigt för att uppnå harmoni i det romerska imperiet.
  • Tillbedjan av Pax påverkade i hög grad det politiska läget i det romerska riket och ledde till att ett inbördeskrig tog slut, vilket i sin tur ledde till välstånd.

Hon var antaget av romare genom Pax , den romerska fredsgudinnan, som i hög grad påverkade den politiska aspekten av imperiet och så småningom fick det att segra.

John Campbell

John Campbell är en skicklig författare och litterär entusiast, känd för sin djupa uppskattning och omfattande kunskap om klassisk litteratur. Med en passion för det skrivna ordet och en speciell fascination för det antika Greklands och Roms verk har John ägnat år åt studier och utforskning av klassisk tragedi, lyrisk poesi, ny komedi, satir och episk poesi.Efter att ha utexaminerats med utmärkelser i engelsk litteratur från ett prestigefyllt universitet, ger Johns akademiska bakgrund en stark grund för att kritiskt analysera och tolka dessa tidlösa litterära skapelser. Hans förmåga att fördjupa sig i nyanserna i Aristoteles poetik, Sapphos lyriska uttryck, Aristofanes skarpa kvickhet, Juvenals satiriska funderingar och de svepande berättelserna om Homeros och Vergilius är verkligen exceptionell.Johns blogg fungerar som en viktig plattform för honom att dela med sig av sina insikter, observationer och tolkningar av dessa klassiska mästerverk. Genom sin noggranna analys av teman, karaktärer, symboler och historiska sammanhang, ger han liv åt antika litterära jättars verk, vilket gör dem tillgängliga för läsare med alla bakgrunder och intressen.Hans fängslande skrivstil engagerar både läsarnas sinnen och hjärtan och drar in dem i den klassiska litteraturens magiska värld. Med varje blogginlägg väver John skickligt ihop sin vetenskapliga förståelse med ett djuptpersonlig koppling till dessa texter, vilket gör dem relaterbara och relevanta för den samtida världen.John är erkänd som en auktoritet inom sitt område och har bidragit med artiklar och essäer till flera prestigefyllda litterära tidskrifter och publikationer. Hans expertis inom klassisk litteratur har också gjort honom till en eftertraktad talare vid olika akademiska konferenser och litterära evenemang.Genom sin vältaliga prosa och brinnande entusiasm är John Campbell fast besluten att återuppliva och fira den tidlösa skönheten och den djupa betydelsen av klassisk litteratur. Oavsett om du är en hängiven forskare eller bara en nyfiken läsare som vill utforska Oidipus värld, Sapphos kärleksdikter, Menanders kvicka pjäser eller de heroiska berättelserna om Akilles, lovar Johns blogg att bli en ovärderlig resurs som kommer att utbilda, inspirera och tända en livslång kärlek till klassikerna.