අයිරීන්: සාමයේ ග්‍රීක දේවතාවිය

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල සාමයේ දේවතාවිය Eirene වේ. ඇය සාමයේ පුද්ගලාරෝපණය වන අතර සාමයේ සහ සන්සුන්තාවයේ සහ සන්සුන් භාවයේ දේවතාවිය ලෙසද සැලකේ. ඇය පන්දමක් හෝ රයිටන්, කෝනිකෝපියා, යෂ්ටිය වැනි විවිධ දේ අතැතිව සිටින තරුණියක් ලෙස කලාව තුළ නිරූපණය වේ.

පහළට අනුචලනය කර ග්‍රීක ජාතිකයන් පමණක් නොව රෝමවරුන් විසින් වන්දනාමාන කරන ග්‍රීක දේවතාවිය පිළිබඳ වැඩි විස්තර දැන ගන්න.

සාමයේ ග්‍රීක දේවතාවිය කවුද?

ඊරීන් ග්‍රීක සාමයේ දේවතාවිය සහ වසන්ත සමය වේ. ඇය ඔලිම්පස් කන්දේ සිටින සියලුම දෙවිවරුන්ගේ පියා වන ග්‍රීක දෙවියෙකු වන සියුස්ගේ දියණියයි, යුක්තිය සහ හොඳ උපදෙස් දෙන දේවතාවිය වන තේමිස්.

ඉලියඩ් හි අයිරීන්

එයින් එක් කෙනෙක්. හෝරේ හි සාමාජිකයන්, සෘතුවල දෙවිවරුන් සහ කාලයෙහි ස්වභාවික කොටස්, යුක්තියේ දේවතාවිය වන ඩයික් සහ යහපත් පිළිවෙළේ සහ නීත්‍යානුකූල හැසිරීමේ දේවතාවිය වන යුනොමියා සමඟ එක්ව.

සාමයේ දෙවඟන නම "අයිරින්" හෝ "ඉරිනි" ලෙසද උච්චාරණය කළ හැක. "හරිත රූගත කිරීම්" යන අරුත ඇති Hora Thallo, Hesiod ඇයව වසන්ත සමයට සම්බන්ධ කරන ඇයව විස්තර කිරීමට භාවිතා කරන විරුදාවලියයි, එබැවින් ඇය වසන්තයේ දේවතාවිය ලෙස හැඳින්වේ.

බලන්න: Beowulf හි ක්රිස්තියානි ධර්මය: මිථ්යාදෘෂ්ටික වීරයා ක්රිස්තියානි රණශූරයෙක්ද?

හෝමර්ගේ Iliad අනුව, Horae යනු පාලකයන් වේ. ඔලිම්පස් කන්දට යන දොරටු වලින්, එනම් අයිරීන් ද පිවිසුම් මාර්ගවල දෙවඟනක් ලෙස විශ්වාස කරන අතර, සෘතු සම්බන්ධව, සමහර විට ඊළඟට දොරටුවක් විය හැකියපිණ්ඩාර්. ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් සුන්දරත්වයේ දෙවඟන ​​වන ඇෆ්‍රොඩයිට් වෙත සහභාගි විය.

කලාවේ දී, යුෆ්‍රොසීන් සාමාන්‍යයෙන් නිරූපණය කළේ අනෙකුත් චරයිට්වරුන්, ඇගේ සහෝදරියන් වන තාලියා සහ අග්ලේයා සමඟ නර්තනයක් ලෙස ය. ඇන්ටෝනියෝ කැනෝවා නම් මූර්ති ශිල්පියාගේ සුප්‍රසිද්ධ කෑලිවලින් එකක් සුදු කිරිගරුඬවලින් Charites තුන නියෝජනය කරයි Bedford හි හයවන ආදිපාදවරයා වන Joh Russell වෙත ලබා දෙන ලදී. මේ අතර, 1766 දී ජෝෂුවා රෙනෝල්ඩ්ස් නම් චිත්‍ර ශිල්පියා මේරි හේල් මහත්මිය යුෆ්‍රොසින් ලෙස පින්තාරු කළේය. සාහිත්‍යයේ දී, ජෝන් මිල්ටන් ඔහුගේ "L'Allegro" කාව්‍යයේ Euphrosyne කැඳවා ඇත.

Ho Is the Goddess of Harmony?

පැරණි ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වල, Harmonia යනු අමරණීය දේවතාවියයි සමගිය සහ එකඟතාව පුද්ගලාරෝපණය කරන. ඇගේ ග්‍රීක ප්‍රතිවිරෝධය Eris වන අතර, ඇයගේ රෝම සහකරු කොන්කෝඩියා වන අතර එහි ප්‍රතිවාදියා Discordia වේ.

Harmonia ගේ දෙමාපියන් Ares සහ Aphrodite විය, එය එක් ගිණුමක සඳහන් විය. වෙනත් ගිණුම්වල, ඇය සියුස් සහ ඉලෙක්ට්‍රාගේ දියණිය වූ අතර සමෝත්‍රේස්හි සිටි අතර ඇගේ සොහොයුරා එම දූපතේ සමරන ලද අද්භූත චාරිත්‍රවල නිර්මාතෘ ඉයසන් විය.

ඇය ලෙස සඳහන් කර ඇත. කැඩ්මස්ගේ බිරිඳ බොහෝ විට, කැඩ්මස් සමෝත්‍රේස් වෙත ගිය ගමනට අදාළව ඇය සමෝත්‍රසියානුවෙකු ලෙසද විස්තර කළේය. කැඩ්මස්, අභිරහස් තුළ ආරම්භ වූ පසු, හර්මෝනියාව දැක ඇතීනාගේ උපකාරයෙන් ඇයව රැගෙන ගියේය. ඔවුන්ට Polydorus, Ino, Agave, Antonoe, Semele සහ Illyrius නම් දරුවන් සිටියා.

Cadmus Illyria වෙතින් සතුරා පරාජය කළේය.ඔහු තීබ්ස් හි පිටත්ව ගිය පසු, ඔහු ඉලිරියානුවන්ගේ රජු බවට පත් වූ නමුත් පසුව ඔහු සර්පයෙකු බවට පත් විය. හර්මෝනියාගේ ශෝකය තුළ, ඇය තම ඇඳුම් ඉවත් කර කැඩ්මස්ට ඇය වෙත පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියාය. කැඩ්මස් ඇයව වැලඳගත් විට, දෙවියන් ඇයව සර්පයෙකු බවට පත් කළේය , ඇගේ වියවුල් තත්ත්වයෙන් ඇය දෙස බලා සිටීමට නොහැකි විය.

නිගමනය

ඊරීන්, ග්‍රීක දේවතාවිය සාමය පුද්ගලාරෝපණය කරයි , පුරාණ කාලයේ ඇතන්ස්හි වැදගත් දේවතාවියකි.

  • Eirene යනු සාමය පුද්ගලාරෝපණය කරන ග්‍රීක දේවතාවියයි.
  • සාමයේ දේවතාවිය ග්‍රීකයන් විසින් වන්දනාමාන කරන ලදී.
  • Pax දෙවඟන ​​යනු Eirene ගේ රෝම සමානය.
  • Pax රෝම අධිරාජ්‍යයේ සමගිය ඇති කර ගැනීම සඳහා පුළුල් ලෙස භාවිතා කරන ලදී.
  • Pax වන්දනා කිරීම දේශපාලනික වශයෙන් බෙහෙවින් බලපෑවේය. රෝම අධිරාජ්‍යයේ තත්වය සහ සිවිල් යුද්ධයක අවසානයට ආභාෂය ලබා දුන් අතර එමගින් සමෘද්ධිය නැවත ගෙන එයි.

ඇය රෝමානුවන් විසින් සාමයේ රෝම දේවතාවිය වන Pax හරහා හදා වඩා ගන්නා ලදී. අධිරාජ්‍යයේ දේශපාලන අංශයට බලපෑම් කළ අතර අවසානයේ එය ජයග්‍රාහී විය.

සමය.

Eirene සාමය ඇති කරන්නියක් වන අතර ඇයගේ ඊර්ෂ්‍යාව සහ ද්‍රෝහිකම් නිසා නිතර එකඟ නොවීම් සහ යුද්ධ ඇති කළ ඇගේ සෙසු ග්‍රීක දෙවිවරුන් සහ දෙවඟනන්ට, විශිෂ්ට සමතුලිතතාවයක් ලෙස සේවය කරයි. Eirene's archetype යනු විවිධ කණ්ඩායම් අතර මැදිහත් වීමේ හැකියාවයි. ඊට අමතරව, ඇයට ඉක්මනින් තත්වය තක්සේරු කිරීමට, දෙපාර්ශවයේම දෘෂ්ටිකෝණය තේරුම් ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ ආරවුල් විසඳීමට ඔවුන් දෙදෙනාටම එකඟ විය හැකි මැද මාවතක් සොයා ගැනීමට ඔවුන්ට සහාය විය හැකිය.

Eirene නමස්කාරය

ඇතීනියානුවන් Eirene දේවතාවියට ​​ගරු කළා, ඒ ආකාරයටම, රෝමවරුන් Pax හොඳින් සලකනවා. ඔවුන් ක්‍රි.පූ 375 දී ස්පාටාට එරෙහිව නාවික ජයග්‍රහණයෙන් පසු ඊරීන් සඳහා පූජාසනයක් ඉදි කළහ. ඔවුන් එසේ කළේ ජයග්‍රහණය ජයග්‍රහණය කිරීමෙන් ඇති වූ සාමය වෙනුවෙන් ඇයට ස්තූති කිරීමට සහ ගෞරව කිරීමටයි.

ඇය ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල ප්‍රධාන දේවතාවියක් ලෙස ගණන් නොගත්තද, ඇය වැදගත් තැනැත්තියක් බවට පත් විය. ඔවුන් ලබ්ධියක් ද ආරම්භ කළ අතර, ක්‍රි.පූ. 371 න් පසු, පොදු සාමය සැමරීම සඳහා ඇය වෙනුවෙන් වාර්ෂික රාජ්‍ය පූජාවක් පවත්වමින් ඔවුහු ඇයට ගෞරව කළහ.

ඇතැන්ස් හි ඇගෝරා හි, ඔවුන් ඇයට උපහාර දැක්වීම සඳහා කැප වූ ප්‍රතිමාවක් ඉදිකරන ලදී. දේවතාවිය ඇගේ වම් අතේ ප්ලූටස් දරුවා රැගෙන යන ආකාරය නිරූපණය කරන ලදී. ප්ලූටස් යනු කෘෂිකාර්මික දේවතාවිය වන ඩිමීටර්ගේ පුත්‍රයාය. දේවතාවියට ​​කලින් යෂ්ටියක් අතැතිව සිටි ඇගේ දකුණු අත අතුරුදහන් විය. ඇය දෙස ආපසු හැරී බලන ප්ලූටස් දෙස ආදරයෙන් බලා සිටිනු දැකිය හැකිය. මෙම පිළිමය Plenty (Plutus) සංකේතවත් කරයි.සාමයේ රැකවරණය යටතේ සමෘද්ධිමත් වේ.

එය නිර්මාණය කරන ලද්දේ ප්‍රකට මූර්ති ශිල්පී ප්‍රැක්සිටේල්ස්ගේ පියා හෝ මාමා වූ වැඩිහිටි සෙෆිසොඩෝටස් විසිනි. ප්‍රතිමාව ලෝකඩයෙන් සාදා තිබූ අතර ඇතන්ස්හි සමහර පුරවැසියන් එය කාසි සහ බඳුන් මත නිරූපණය කළහ. කෙසේ වෙතත්, රෝමානුවන් කිරිගරුඬවලින් එහි පිටපතක් සාදා ඇතත්, එම රූපය දැනට නැති වී ඇත.

එහි දැනට ඉතිරිව ඇති හොඳම පිටපත් දැන් මියුනිච් ග්ලිප්ටොතෙක් හි සොයාගත හැකිය. Villa Abani එකතුව රෝමයේ පිහිටා ඇති නමුත් I Napoleon විසින් කොල්ලකා ප්‍රංශයට ගෙන එන ලදී. I නැපෝලියන්ගේ වැටීමෙන් පසු Bavaria හි I Ludwig විසින් ප්‍රතිමාව ආපසු ගෙන යන ලදී.

මේ අතර, රෝමවරුන් ප්‍රථම වරට නිරූපණය කළේ Eirene රෝම සමාන, Pax , ඔවුන්ගේ කාසි මත Antonianus ලෙස හැඳින්වේ, 137 BC. මෙය සැම්නයිට් යුද්ධ වලින් පසුව එපිරස් සහ රෝමය අතර ගිවිසුමකට ගරු කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද අතර මැක්සිමියන් අධිරාජ්‍යයාගේ පාලන සමයේදී නිකුත් කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් විශේෂයෙන් ඇගේ රූපය හෝ ඇගේ නම භාවිතා කළේ නැත; ඔවුන් දේවතාවියගේ සංකේත භාවිතා කළේ ක්‍රි.පූ 44 න් පසුව පමණි. එම කාසිවල ගොවිපළ සතුන් විසින් වටකරගත් කාන්තාවක් සිටින බව පෙනී ගිය අතර, අනෙක් පැත්තෙන් සොල්දාදුවන් දෙදෙනා පූජාවක් පවත්වමින් එකිනෙකාට මුහුණ ලා සිටින අයුරු පෙන්නුම් කළේය: ඌරෙක්. ඇය ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයා සමඟ කාසියේ පිටුපස පැත්තේ ද පෙනී සිටියාය.

සෞභාග්‍යයේ සහ ධනයේ අනුශාසක දේවතාවිය බව ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ සාමය ඇති අවස්ථාවලදී මිනිසුන්ට සීසෑමට අවස්ථාව ලැබෙන බැවිනි.ක්ෂේත්‍ර සහ වෙළඳාමට සහභාගී විය හැකිය, යුද්ධයේ දී මෙන් නොව, එය සාගතය සහ විනාශය ඇති කරන්නේ අදටත් දැකිය හැකි ආකාරයට ය.

දේශපාලන සම්බන්ධය

ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයා නව අධිරාජ්‍යය පිහිටුවන විට cult, සමහරු විශ්වාස කරන්නේ Pax සැබෑ දේවතාවියකට වඩා දේශපාලන රූපයක් ලෙස භාවිතා කළ හැකි බවයි. ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයා තම දේශපාලන පණිවිඩ පැටවීමට ආගමික රැස්වීම් සහ සිදුවීම් නිතර භාවිතා කළේය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්රවේශය නව සංකල්පයක් නොවීය. එය ග්‍රීක සම්භවය දක්වා එහි මූලයන් සොයා ගනී, මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින් සහ පසුව පොම්පේ සහ ජුලියස් සීසර් විසින් භාවිතා කර ඇත.

පැරණි ලුසිටානියාවේ සමහර ප්‍රදේශ සාමයේ දේවතාවිය වන රෝමානු සහ ඔගස්ටස්ගේ නමින් නැවත නම් කරන ලදී. තමා; උදාහරණයක් ලෙස, "පැක්ස් ජූලියා" "පැක්ස් ඔගස්ටා" ලෙස නම් කරන ලදී. ඔගස්ටස් ගෝල් සහ ස්පාඤ්ඤය වැනි පළාත්වල පැක්ස් සංස්කෘතියක් ආරම්භ කිරීමට ද උත්සාහ කළේය. ඔහුගේ පාලනය රෝම පුරවැසියන්ට සහ යටත් කරගත් ජනයාට සාමය පිළිබඳ අදහස ඉස්මතු කළේය. ඔහු මෙය සහයෝගය ගෙන ඒමේ සහ ඔහුගේ බලය ශක්තිමත් කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස භාවිතා කළේය .

ජුලියෝ-ක්ලෝඩියන් රාජවංශයේ අධිරාජ්‍යයාගේ අනුප්‍රාප්තිකයින් මෙම සංකල්පය දිගටම භාවිතා කළ නමුත් දේවතාවියගේ ප්‍රතිරූපය සෙමින් විය. ක්ලෝඩියස් සිංහාසනය මත හිඳගෙන සිටියදී වෙනස් කරන ලදී; පැක්ස් පියාපත් සහිත චරිතයක් බවට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, වෙස්පේසියන් අධිරාජ්‍යයාගේ පාලන සමයේදී, ෆ්ලේවියන් රාජවංශය පිහිටුවා “සතර අධිරාජ්‍යයන්ගේ වසර,” සිවිල් යුද්ධය අවසන් කළ පැක්ස් නමස්කාරයදිගටම පැවතුනි.

Forum Pacis අසල දක්නට ලැබෙන Janus Quadrifons දේවාලයේ උපමාවේ දැක්වෙන පරිදි, Pax දේවතාවිය Janus දෙවියන් සමඟ දිගටම සම්බන්ධ වී ඇත්තේ මෙහිදීය. ගේට්ටු වැසීම යුද්ධයේ අවසානය සහ සාමයේ ආරම්භය ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ පාලන සමයේ පළමු වසර තුළ ඔගස්ටස් විසින් මෙම දේවාලය ආරම්භ කරන ලදී.

පැක්ස් රොමානා

පැක්ස් සහ ඔගස්ටස් පැක්ස් ඔගස්ටා ලෙස හැඳින්වූ කාලය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ විය, නමුත් පසුව විද්වතුන් මෙය "පැක්ස් රොමානා" ලෙස නම් කර ඇත. පැක්ස් රොමානා නොහොත් “රෝම සාමය” යනු ක්‍රි.පූ. 27 සිට ක්‍රි.ව. 180 දක්වා වූ කාලපරිච්ඡේදය වන අතර එහිදී රෝම අධිරාජ්‍යය වසර 200ක අසාමාන්‍ය සාමයක් සහ ආර්ථික සමෘද්ධියක් අත්විඳින අතර එය ඔවුන්ගේ අසල්වැසි ප්‍රදේශ වන නැගෙනහිර ඉරාකය, එංගලන්තය වැනි ප්‍රදේශවලට ව්‍යාප්ත විය. උතුරේ සහ දකුණේ මොරොක්කෝව. පැක්ස් රොමානා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අධිරාජ්‍යයේ කැළඹීම් පාලනය කිරීමට සහ විදේශීය තර්ජන ජය ගැනීමට අධිරාජ්‍යයාගේ බලය හරහා ස්ථාවරත්වය සහ සාමය ලබා ගත් බවයි.

පැක්ස් රොමානා යුගය යනු රෝම අධිරාජ්‍යය එහි ළඟා වූ ස්ථානයයි. භූමි ප්රමාණය සහ ජනගහනය අනුව උච්චතම අවස්ථාව. එහි ජනගහනය මිලියන 70 ක් දක්වා වැඩි වී ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, රජය ස්ථාවරත්වය, නීතිය සහ සාමය පවත්වා ගෙන ගිය අතර පුරවැසියන් සුරක්ෂිත විය.

රෝමය ජයග්‍රහණ කිහිපයක් සහ ප්‍රගතියක් දුටු විට, විශේෂයෙන්ම කලාව සහ ඉංජිනේරු විද්‍යාව. රෝමවරුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. දක්වා පුළුල් මාර්ග පද්ධතියඔවුන්ගේ වර්ධනය වන අධිරාජ්‍යය පවත්වා ගැනීමට උදව් කරන්න. මෙම මාර්ග භට පිරිස් ගමනාගමනය වේගවත් කළ අතර සන්නිවේදනය පහසු කළේය. ඔවුන් නගරවලට සහ ගොවිපලවලට ගොඩබිමට ජලය ගෙන යන ජල නල ද ගොඩනඟා ඇත.

පැක්ස් රොමානා ආරම්භ වූ ඔක්ටේවියන් පාලන සමයේදී ය. ජූලියස් සීසර්ගේ මරණයෙන් පසු රෝමයේ සිවිල් යුද්ධයක් ඇවිළුණි. ජුලියස් සීසර්ගේ බෑණනුවන් වූ ඇන්ටනි, ලෙපිඩස් සහ ඔක්ටේවියන් යන අයගෙන් සමන්විත දෙවන ත්‍රිත්වය බිහි වූයේ මෙහිදීය.

මෙම නව ත්‍රිත්වය රෝමයේ දශකයක් පාලනය කළ නමුත් අවසානයේ ගැටුම් ඇති වූ අතර ඔක්ටේවියන් ලෙපිඩස් පරාජය කළේය. සහ ඇන්ටනි. ක්‍රිපූ 27 දී ඔක්ටේවියන් ජයග්‍රාහී වූ අතර ඔගස්ටස් යන ශුද්ධ පදවිය ලබා ගත්තේය. ඔහු භාවිතා කළේ සාම දෙවඟනගේ බලපෑම පදනම සැකසීමට සහ පැක්ස් රොමානාහි සමගිය සහ ස්ථාවරත්වය ළඟා කර ගැනීමට ය.

අද සාමය පිළිබඳ අදහස නම් යුද්ධයක් නොමැතිකම, අවුල් වියවුල් , සහ කැළඹීම, සාමය සඳහා රෝම වචනය (පැක්ස්) වඩා ගිවිසුමක් ලෙස දැකිය හැකි බව විශ්වාස කෙරේ. මෙම ගිවිසුමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස යුද්ධය අවසන් වූ අතර රෝමානු ආධිපත්‍යයට යටත් වීමට සහ යටත් වීමට හේතු විය.

රෝමානු සමාන

පැරණි ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වලින් එන අයිරීන් දේවතාවිය ට රෝම සමානකමක් ඇත , පැක්ස් දේවතාවිය. Pax යනු "සාමය" සඳහා ලතින් වචනයයි. ඇය රෝම පුරාවෘත්තවල සාමයේ පුද්ගලාරෝපණයයි. ඇය රෝම රජුගේ දෙවියා වන බ්‍රහස්පතිගේ සහ යුක්තිය දේවතාවියගේ දියණිය ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. ඔලිව් අතු අල්ලාගෙන සිටින පැක්ස් චිත්‍ර කලාවේ නිරූපණය කර ඇතශාන්ති පූජාවක්, සහ කැඩූසියස්, කෝනුකෝපියා, යෂ්ටිය සහ බඩ ඉරිඟු.

ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයාගේ පාලන සමයේදී, පැක්ස් වන්දනා කිරීම ජනප්‍රිය විය මක්නිසාද යත් පාලකයා දේශපාලන සන්සුන් භාවයක් ඇති කිරීමට සහ පෙර ජනරජයේ වසර ගණනාවක අවුල් සහගත සහ සිවිල් යුද්ධයෙන් පසු අධිරාජ්‍යය ස්ථාවර කිරීමට උදව් කරන්න. ඔගස්ටස් ඇයට නමස්කාර කිරීම සඳහා මාර්ටියස් කැම්පස් හි පූජාසනයක් ඉදි කළේය. එය Ara Pacis හෝ Ara Pacis Augustae ලෙස හැඳින්වේ, ඔගස්ටන් සාමයේ පූජාසනය ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.

බලන්න: Idomeneus: තම පුතා පූජාවක් ලෙස පූජා කළ ග්‍රීක ජෙනරාල්

පූජාසනය ක්‍රි.පූ. 13 ජූලි හතරවන දින රෝමානු රාජ්‍යය විසින් පත් කරන ලදී. මෙය පිටුපස ඇති අනෙක් හේතුව වූයේ ඔගස්ටස් ස්පාඤ්ඤයේ සහ ගෝල්හි වසර තුනක් ගත කිරීමෙන් පසු රෝමයට ආපසු පැමිණීමට ගෞරවය දැක්වීමයි. ස්මාරකය පූජ්‍ය 19 ජනවාරි 30 දින කැප කරන ලදී.

The Ara Pacis Augustae මුලින් රෝමයේ උතුරු ප්‍රදේශයේ පිහිටා ඇති අතර පසුව එහි වර්තමාන ස්ථානයේ නැවත රැස් කරන ලදී. එය දැන් අරා පැසිස් කෞතුකාගාරය ලෙස හැඳින්වේ. Ara Pacis හෝ Eirene දේවතාවියගේ පූජාසනය මත නිරූපණය කර ඇති ගොවිපල සතුන් Pax Romana යුගයේ ආහාර සහ සතුන් බහුල බව පෙන්නුම් කරයි.

සාමය පවත්වා ගැනීම

ඔවුන්ගේ සාමය පවත්වා ගැනීම සඳහා අත්විඳිමින් සිටිති, රෝමානුවන් පුරුද්දක් ලෙස පැක්ස් වෙත සතුන් පූජා කළහ. පැක්ස් රොමානා හරහා සාක්ෂාත් කර ගත් සාමය, සමගිය සහ ඵලදායිත්වය නියෝජනය කිරීම සඳහා දේවතාවිය නිවුන් දරුවන් සමඟ ද නිරූපණය කරන ලදී. මීට අමතරව, සෑම ජනවාරි තුන්වන දිනකම, පැක්ස් වෙනුවෙන් උත්සවයක් පවත්වන ලදී.

අධිරාජයාVespasian ද ඔහුගේ පාලන සමයේදී ඇය වෙනුවෙන් විශාල විහාරස්ථානයක් භාර දී ඇත එය Templum Pacis හෝ සාම විහාරය ලෙස හැඳින්වූ අතර එය Vespasian සංසදය ලෙසද හැඳින්වේ. එය ක්‍රිස්තු වර්ෂ 71 දී රෝමයේ ඉදිකරන ලද්දකි. එය පිහිටා තිබුණේ ආර්ජිලෙටම් හි ගිනිකොන දෙසින්, වේලියන් කන්දට මුහුණලා, ජනප්‍රිය කොලෝසියම් දෙසට ය. විහාරස්ථානය නිම කිරීම සඳහා ප්‍රධාන වශයෙන් වගකිව යුත්තේ ඩොමිටියන් අධිරාජ්‍යයා මිස වෙස්පේසියන් නොවන බව ප්‍රකාශ විය. මෙම විෂය වර්තමානයේ පුරාවිද්‍යා ලෝකය තුළ මතභේදයට තුඩුදී ඇත.

Templum Pacis ඉම්පීරියල් ෆෝරා හි කොටසක් හෝ “කාලයක් පුරා රෝමයේ ඉදිකරන ලද ස්මාරක ෆෝරා (පොදු චතුරශ්‍ර) මාලාවක් ලෙස සැලකේ. ශතක එකහමාරක්.” කෙසේ වෙතත්, මෙය දේශපාලන කාර්යයක් ඉටු කළ බවට සාක්ෂි නොමැතිකම හේතුවෙන් මෙය විධිමත් ලෙස සංසදයක් ලෙස නොසැලකේ; මෙය දේවමාළිගාවක් ලෙස හැඳින්වීමට හේතුව මෙයයි.

මෙම දැවැන්ත ස්මාරකය ඉදිකිරීමට හැකිවීම සඳහා, වෙස්පේසියන් යුදෙව්-රෝම යුද්ධ සමයේදී ජෙරුසලම කොල්ලකා අරමුදල් ලබා ගත් බව කියනු ලැබේ. වෙස්පේසියන් සඳහා දේවමාළිගාව වැදගත් වූ අතර අධිරාජ්‍යයාගේ ප්‍රසිද්ධියට වැදගත් විය. එය ඔහු අධිරාජ්‍යයට ගෙන ආ සාමයේ සහ බහුලත්වයේ සංකේතයක් බවට පත් විය.

නිතර අසන ප්‍රශ්න

සන්සුන් දේවතාවිය කවුද?

දේවතාවිය සන්සුන් බව පුරාණ ග්‍රීක ආගමේ Galene වේ. ඇය සන්සුන්, සන්සුන් කාලගුණය හෝ සන්සුන් මුහුද පුද්ගලාරෝපණය කරන සුළු දේවතාවියකි. Hesiod ට අනුව, Galene Nereids 50 දෙනාගෙන් කෙනෙකිනෙරියස්, "මුහුදේ මහලු මිනිසා" සහ ඕෂනිඩ් ඩොරිස්ගේ දියණියන් වූ මුහුදු නිම්ෆා. කෙසේ වෙතත්, Euripides ට අනුව, ඇගේ දෙමාපියන් Pontus සහ Callimachus වූ අතර, ඔවුන් ඇයව Galenaia හෝ Galeneia ලෙස හැඳින්වූහ.

Galene සතුව කොරින්තියේ Poseidon දේවාලයේ පූජාවක් ලෙස Pausanias විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද ප්‍රතිමාවක් ඇත. තලස්ස පැත්තේ. ඇය 18 වන ශතවර්ෂයේ මුදල් ලබා ගත් නමුත් ඇයගේ විකල්ප නාමය වන Galatea ලෙස හැඳින්විණි. ඇය මල් බඳුනක සිතුවමක සිටින මේනාඩ් කෙනෙකු ලෙසද විශ්වාස කෙරිණි.

ප්‍රීතියේ දේවතාවිය කවුද?

යුෆ්‍රොසින් යනු ප්‍රීතියේ, ප්‍රීතියේ සහ ප්‍රීතියේ දේවතාවියයි පුරාණ ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල සහ ආගමේ. ඇය Eutymia හෝ Eutychia ලෙසද හැඳින්විණි. ඇයගේ නම Euphrosynos හි කාන්තා අනුවාදයයි, එහි අර්ථය ප්‍රීතිය යන අර්ථය ඇති ග්‍රීක වචනයකි.

Euphrosyne ට Aglaea සහ Thalia යන සහෝදරියන් දෙදෙනෙක් සිටිති. Hesiod ට අනුව, ඔවුන් ග්‍රීක දෙවියෙකු වූ Zeus සහ Oceanid Eurynome ගේ දියණියන් විය. තවත් විකල්ප මාපියන් වන්නේ හීලියෝස් සහ නයියාඩ් ඒගල්, සියුස් සහ යුරිමිඩෝසා හෝ යුආන්තේ, සහ ඩයොනිසස් සහ ක්‍රොනොයිස් ය. කෙසේ වෙතත්, වෙනත් ගිණුම්වල, ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් ප්‍රාථමික දෙවිවරුන් වන එරේබස්, අඳුරේ පුද්ගලාරෝපණය, සහ රාත්‍රිය පුද්ගලාරෝපණය කරන නයික්ස් ය.

යුෆ්‍රොසින් යනු චරයිට්ස් හි සාමාජිකයන්ගෙන් කෙනෙකි. ආකර්ශනීය, අලංකාරය, හොඳ හිත සහ නිර්මාණශීලිත්වයේ දේවතාවියන්. මෙම දේවතාවියන් නිර්මාණය කර ඇත්තේ ග්‍රීක කවියාට අනුව ලෝකයට හොඳ හිත සහ ප්‍රසන්න අවස්ථාවන් ලබා දීම සඳහා ය

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.