Paryż z Iliady - Przeznaczony do zniszczenia?

John Campbell 27-02-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

Aleksander z Troi Parys, znany również jako Parys, był młodszym bratem bohatera Troi, Hektora. Parys nie miał jednak tak rozpieszczonego wychowania jak jego bohaterski starszy brat. Król Priam i jego żona Hekuba w rzeczywistości sami nie wychowali Parysa .

Hekuba, przed narodzinami Parysa, miała sen, w którym jej syn niósł pochodnię. Zaniepokojona o przyszłość, zwróciła się do słynnego jasnowidza, Aesacusa. Jasnowidz poinformował Hekubę, że jej sen oznaczał, że jej syn sprawiłby wiele kłopotów Ostatecznie doprowadził do zniszczenia swojego domu, Troi.

Hekuba i Priam wiedzieli, że aby ocalić Troję, niemowlę będzie musiało umrzeć. Żaden z nich nie mógł zmusić się do dokonania tego czynu Król Priam wezwał więc jednego ze swoich pasterzy, Agelaosa. Rozkazał pasterzowi zabrać niemowlę w góry i pozbyć się go. Agelaos, podobnie jak jego pan, nie był w stanie zmusić się do użycia broni przeciwko bezbronnemu dziecku. Położył go na zboczu góry i zostawił na śmierć.

Bogowie mieli inne plany. Niedźwiedzica znalazła niemowlę i ssała je przez pięć do dziewięciu dni, niedźwiedź karmił dziecko i utrzymywał je przy życiu Kiedy pasterz wrócił i znalazł dziecko wciąż żywe, uwierzył, że to znak od bogów. Najwyraźniej niemowlę miało przeżyć. Pasterz zabrał niemowlę z powrotem do swojego domu, aby wychować je jak własne. Aby uspokoić swoich królewskich panów, wziął język psa z powrotem do króla, aby pokazać, że dziecko nie żyje .

Parys z Troi, pasterz księcia

Parys pozostał ze swoim przybranym ojcem przez jakiś czas. Jak wszyscy książęta, nie był on jednak skazany na pozostanie w anonimowości. Ze starożytnych tekstów nie wynika jasno, w jaki sposób Parys został przywrócony do królewskiego domu. Możliwe, że król i królowa rozpoznali go po tym, jak został poproszony o sędziowanie w konkursie lub wziął udział w niektórych grach, które były powszechne w Troi w tym czasie. Bez jego tożsamości nie można było go rozpoznać.znana, jedna historia mówi, że Paryż pokonał swoich starszych braci w pojedynku bokserskim, przyciągając uwagę króla i przywrócenie go do rodziny królewskiej.

Paris był jeszcze dzieckiem, gdy złodzieje bydła próbowali okraść miejscowych rolników. Rozprawił się z gangiem i zwrócił skradzione zwierzęta ich prawowitym właścicielom Dzięki tej przygodzie zyskał przydomek "Alexander," co oznacza "obrońca ludzi".

Zobacz też: Catullus 75 Tłumaczenie

Jego siła, umiejętności i piękno zyskały mu kochankę, Oenone była nimfą, córką Cebrena, boga rzeki Studiowała z Rheą i bogiem Apollem i zdobyła umiejętności w sztuce uzdrawiania. Nawet po tym, jak Parys porzucił ją dla Heleny, zaoferowała, że wyleczy wszelkie rany, jakie może odnieść Najwyraźniej nadal kochała swojego niewiernego kochanka, nawet gdy ją opuścił i szukał innej.

Inna historia Parysa głosi, że jego przybrany ojciec, Agelaus, miał byka, który wygrywał z innymi, zwyciężając w każdym konkursie. Dumny ze swojego zwierzęcia, Parys zaoferował złotą koronę każdemu, kto mógł przynieść byka, który pokonałby mistrza. Ares, grecki bóg wojny, przyjął wyzwanie, zamieniając się w byka Parys łatwo przyznał koronę, przyznając zwycięstwo i udowadniając, że jest uczciwym człowiekiem, cechą, która będzie odgrywać rolę w jego mitologii w dalszej części jego historii i doprowadzi do wojny trojańskiej.

Zobacz też: Dobro kontra zło w Beowulfie: Wojowniczy bohater przeciwko krwiożerczym potworom

Paryż: człowiek, legenda, mity

Potyczki Parysa z bogami mogły rozpocząć się w dzieciństwie, kiedy wysłali niedźwiedzicę, by ssała go na zboczu góry, ale trwały one aż do dorosłości. Po incydencie z Aresem zyskał reputację sprawiedliwego sędziego Reputacja doprowadziła go do zostania sędzią bogiń.

Zeus zorganizował wystawne przyjęcie w Panteonie, aby uczcić małżeństwo Peleusa i Tetydy. Zaproszono wszystkich bogów, z wyjątkiem jednego: Eris, bogini niezgody i chaosu . Była wściekła z powodu wykluczenia i postanowiła sprawić kłopoty Eris rzuciła w zgromadzonych złote jabłko z napisem, który brzmiał następująco "tēi kallistēi" lub "dla najpiękniejszej".

Wśród próżnych bogów i bogiń, taki niepasujący napis stał się katalizatorem bójki. Trzy potężne boginie uważały, że powinny posiadać ten piękny dar, ponieważ każda z nich uważała się za najlepszą. "najuczciwszy". Hera, Atena i Afrodyta były powszechnie uważane za najpiękniejsze boginie Sam Zeus nie chciał rozstrzygać konkursu, wiedząc, że żadna decyzja nie zadowoli żadnego z nich i spowoduje niekończące się spory.

Aby odwrócić uwagę od kłótni, Zeus ogłosił konkurs, który miał rozstrzygnąć śmiertelnik, Parys. Hermes poprowadził boginie do kąpieli w źródle góry Ida. Podeszły do Parysa, który pasł swoje bydło na górze. Trzy boginie nie miały zamiaru rezygnować z tytułu bogini. "najuczciwszy" łatwo. Paris, niezmiernie ciesząc się swoją nową rolą, nalegał, by każda z nich paradowała przed nim nago Boginie zgodziły się, ale on nie doszedł do konkluzji.

Bez skrupułów, każda z bogiń zaoferowała mu sowitą łapówkę w postaci nadzieję na przyciągnięcie uwagi Paryż. Mitologia mówi nam, że Hera zaoferowała mu posiadanie Europy i Azji. Atena, bogini wojny, zaoferowała mu mądrość i umiejętności wszystkich największych wojowników w bitwie. Afrodyta zaoferowała mu miłość najpiękniejszej kobiety na Ziemi - Heleny ze Sparty. Kołysany nie przez pragnienie ziemi lub umiejętności, Parys wybrał trzeci dar, a zatem Afrodyta wygrała konkurs .

Paryż: bohater czy złoczyńca Iliady?

Pytanie o Parysa: bohater Iliady czy czarny charakter? Z jednej strony, bogini obiecała mu nagrodę, z drugiej, nie został poinformowany, że jego nagroda należy już do innej osoby Afrodyta, typowa bogini, nie dbała o to, czy ma moralne prawo ofiarować Helenę Parysowi. Mitologia ujawnia ten rodzaj nieostrożności wśród bogów i bogiń Niezależnie od tego, czy oferta była ważna, czy nie, została złożona, a Paris nie zamierzał rezygnować ze swojej nagrody.

Ze swojej strony mówi się, że bogini Afrodyta wpłynęła na uczucia Heleny do Parysa, kiedy ten przybył do Troi, aby porwać ją z domu jej męża, zakochała się w nim i, według większości relacji, poszła chętnie Mąż i ojciec Heleny nie zamierzali jednak pozwolić, by najpiękniejsza kobieta w królestwie została porwana bez walki. Ojciec Heleny, Tyndareus, otrzymał radę od słynnego sprytnego Odyseusza. Przed ślubem zmusił wszystkich potencjalnych zalotników do złożenia przysięgi, że będą bronić jej małżeństwa.

Ze względu na wielką urodę Helena miała wielu zalotników. Wielu z nich należało do grona najbardziej zamożnych, wykwalifikowanych i potężnych mężczyzn w Acheean Dlatego też, gdy Helena została porwana, Menelaos, jej mąż, miał za sobą siłę Grecji, którą nie tracił czasu na mobilizację. Wojna trojańska była całym królestwem, które ruszyło, by odzyskać kobietę, ostateczny wyraz patriarchatu .

Nagroda Paryża

Chociaż Książę Parys z Troi Oczekuje się, że będzie walczył wraz z resztą Troy, aby utrzymać swoją nagrodę W Iliadzie jest przedstawiony jako tchórzliwy i niewykwalifikowany w walce. Brakuje mu odwagi jego bohaterskiego brata Hektora. Nie idzie do walki z mieczem i tarczą, jak inni. Preferuje łuk nad bardziej bezpośrednią i osobistą bronią, woląc uderzyć wroga z dystansu.

commons.wikimedia.org

W pewnym sensie jego pasterskie wychowanie mogło wpłynąć na styl walki Parisa. Pasterze zazwyczaj walczą za pomocą bolo lub procy Wolał walczyć z drapieżnikami za pomocą pocisków, niż próbować zmierzyć się z wilkiem lub niedźwiedziem w walce wręcz. Przez całe życie Parys nie wykazywał żadnych umiejętności ani skłonności do walki. Okazał się mądry i sprawiedliwy w swoich osądach , ale jego charakter moralny był wątpliwy od momentu, gdy został poproszony o osądzenie między boginiami.

Nie tylko skorzystał z okazji, by popatrzeć na boginie, nalegając, by paradowały przed nim nago, ale także dał się przekupić. W niemal każdej innej historii którekolwiek z tych działań skutkowałoby poważnymi konsekwencjami. Dla Parysa mitologia grecka zrobiła wyjątek. Jest to być może najwyraźniejszy przykład zmiennej natury bogów Wszystko, co doprowadziło do wybuchu wojny, od uratowania Parysa przed morderczymi zamiarami jego rodziców po wybranie go na sędziego konkursu między boginiami, przepowiednia zapowiadająca jego udział w rozpoczęciu wojny, która miała być upadkiem Troi, wydawała się zaaranżowana przez los.

Parys i Achilles

Chociaż Iliada kładzie nacisk na bohaterskie czyny Hektora i innych, Parys i Achilles w rzeczywistości powinien być jednym z głównych konfliktów Achilles służył pod wodzą Agamemnona, przywódcy greckiej armii. W kluczowym momencie wojny wycofał się z pola bitwy. To działanie doprowadziło do śmierci jego przyjaciela i mentora Patroklosa oraz kilku porażek Greków w bitwie.

Po śmierci Patroklosa Achilles powrócił do walki, ponownie jednocząc się z Agamemnonem, aby dokonać zemsty. Relacje rodzinne stają się skomplikowane po obu stronach. Agamemnon jest starszym bratem męża Heleny, Menelaosa Hektor, ze swojej strony, jest starszym bratem Parysa. Dwaj starsi bracia prowadzą starcie, które jest tak naprawdę wojną między młodszym rodzeństwem. Główny konflikt toczy się między Parysem i Menelaosem, ale ich wojowniczy starsi bracia prowadzą walkę.

Po raz pierwszy Parys staje do pojedynku z Menelaosem, aby zakończyć wojnę. Menelaos, wyszkolony wojownik, z łatwością pokonuje Parysa w bitwie. Jednak bogowie interweniują ponownie. Bogowie są zaangażowani w kontynuację wojny Afrodyta, zamiast pozwolić Parysowi ponieść klęskę, odsyła go do jego własnej komnaty, gdzie sama Helena opatruje jego rany. Bogowie nie zamierzają pozwolić, by jego słabość zniweczyła ich wizję upadku Troi.

Litania bohaterów

Po pojedynku Parysa i Menelaosa dochodzi do kilku konfliktów między bohaterami, które mogłyby doprowadzić do zakończenia wojny, gdyby nie interwencje bogów. Menelaos z łatwością wygrałby pojedynek, gdyby Afrodyta nie interweniowała Ponieważ pojedynek nie dobiegł końca, wojna trwa nadal.

Następną próbą Parysa jest walka z Diomedesem, Biczem Troi. Urodzony jako syn Tydeusa i Deipyle, Diomedes jest królem Argos. Jego dziadkiem był Adrastus. Jest uważany za jednego z największych greckich bohaterów. W jaki sposób król innego narodu został wplątany w grecki atak na Troję? Odpowiedź jest prosta: był jednym z zalotników Heleny, więc był zobowiązany przysięgą, którą złożył, aby bronić jej małżeństwa z Menelaosem.

Diomedes przybył na wojnę z 80 statkami, trzecia co do wielkości flota, która dołączyła do wojny za 100 statkami Agamemnona i 90 statkami Nestora. Sprowadził również Sthenelusa i Euryalu oraz armie z Argos, Tiryns, Troezen i wielu innych miast. Zapewnił Grekom potężną siłę zarówno statków, jak i ludzi. Pracował u boku Odyseusza w kilku operacjach Ulubieniec Ateny, po wojnie otrzymał nieśmiertelność i zajął miejsce w szeregu bogów w mitologii posthomeryckiej.

Inni bohaterowie epopei to m.in. Ajax Wielki, Filoktet i Nestor Nestor odegrał stosunkowo drugorzędną, ale również ważną rolę w bitwach. Syn Neleusa i Chloris, był także jednym ze słynnych Argonautów On i jego synowie, Antilochus i Thrasymedes, walczyli u boku Achillesa i Agamemnona po stronie Greków. Rola Nestora miała często charakter doradczy. Jako jeden ze starszych wojowników był ważnym doradcą do młodszych bohaterów wojny i odegrał kluczową rolę w pojednaniu Achillesa i Agamemnona.

Od początku do końca

Tchórzliwe uderzenie może zaszkodzić nawet potężnemu Diomedesowi. Podczas jednej z szarż Greków na Troję, Zeus wysyła Iris, aby poinformowała Hektora, że musi poczekać, aż Agamemnon zostanie ranny, zanim zaatakuje Hektor mądrze przyjmuje radę i czeka, aż Agamemnon zostanie zraniony przez syna człowieka, którego zabił. Pozostaje na polu walki wystarczająco długo, aby zabić tego, który go zranił, ale ból zmusza go do wycofania się.

Rozpoznając swój moment, Hektor atakuje, odpierając linię Achajów. Odyseuszowi i Diomedesowi udaje się zebrać oddziały. Włócznia rzucona przez Diomedesa ogłusza Hektora i zmusza go do odwrotu Parys odpowiada na atak brata, raniąc go strzałą w stopę, co zmusza Diomedesa do wycofania się z walki.

Hektor wznawia atak, dopóki Parys nie rani uzdrowiciela Machaona. Hektor i Ajax wycofują się, a Nestor błaga Patroklosa, aby przekonał Achillesa do wzięcia udziału w bitwie. Ta prośba prowadzi do tego, że Patrokles pożycza zaczarowaną zbroję Achillesa Prowadząc atak na Trojan, który doprowadza do śmierci Patroklosa z ręki Hektora. W swoim gniewie i pragnieniu zemsty Achilles dołącza do walki i wypędza Trojan z powrotem do ich bram. Ostatecznie on i Hektor walczą, a Hektor pada ofiarą Achillesa .

Wbrew tradycji, a nawet bogom, Achilles znęca się nad ciałem Hektora, ciągnąc go nagiego za swoim rydwanem i odmawiając zgody na zwrócenie ciała Trojanom lub należyty pochówek W końcu sam Priam wślizguje się do obozu i błaga o zwrot syna. Achilles, wiedząc, że sam jest skazany na śmierć na polu bitwy jak Hektor, lituje się nad Priamem i pozwala mu zabrać ciało syna z powrotem. Obie armie są w pokoju przez kilka dni, podczas gdy zarówno Hektor, jak i Patroclus są opłakiwani i odpowiednio uhonorowani po śmierci.

commons.wikimedia.org

Śmierć Paryża

Sam Paris nie przeżył wojny. Chociaż został oskarżony o śmierć tylko trzech greckich wojowników, w porównaniu do 30 Hektora. podzieli los swojego brata.

Jednym z zalotników Heleny, który ślubował bronić jej małżeństwa, był Filoktetes. Filoktetes był synem Poeasa, jednego z Argonautów i towarzysza Heraklesa, który umierał od trucizny hydry. Nie miał nikogo, kto mógłby rozpalić stos pogrzebowy, który sam zbudował. Mówi się, że stos rozpalił Filoktetes lub jego ojciec Chociaż nie oczekiwali zapłaty za tę usługę, Herakles, w ramach wdzięczności, podarował im swój magiczny łuk i strzały zakończone śmiertelną trucizną hydry. To właśnie dzięki temu darowi Filoktetes postrzelił Parysa, raniąc go zatrutą strzałą To nie sama rana go zabiła, ale raczej trucizna.

Widząc męża tak strasznie rannego, Helen zabrała jego ciało z powrotem do Mount Ida. Miała nadzieję uzyskać pomoc pierwszej żony Parysa, nimfy Oenone Oenone kochała Parysa i przysięgła uleczyć go z ran, które mógł otrzymać. W obliczu kobiety, dla której Parys ją porzucił, Oenone odmówiła zaoferowania mu uzdrowienia. Ostatecznie Parys powrócił do Troi, gdzie zmarł Oenone, dowiedziawszy się o jego śmierci, przybyła na jego pogrzeb. Ogarnięta żalem, rzuciła się na stos i w ten sposób zginęła wraz ze skazanym na śmierć księciem.

John Campbell

John Campbell jest znakomitym pisarzem i entuzjastą literatury, znanym z głębokiego uznania i rozległej wiedzy na temat literatury klasycznej. Z zamiłowaniem do słowa pisanego i szczególną fascynacją dziełami starożytnej Grecji i Rzymu, John poświęcił lata studiowaniu i eksploracji tragedii klasycznej, poezji lirycznej, nowej komedii, satyry i poezji epickiej.John, który ukończył z wyróżnieniem wydział literatury angielskiej na prestiżowym uniwersytecie, ma solidne podstawy do krytycznej analizy i interpretacji tych ponadczasowych dzieł literackich. Jego umiejętność zagłębiania się w niuanse Poetyki Arystotelesa, liryczną ekspresję Safony, bystry dowcip Arystofanesa, satyryczne przemyślenia Juvenala i obszerne narracje Homera i Wergiliusza są naprawdę wyjątkowe.Blog Johna służy mu jako najważniejsza platforma do dzielenia się spostrzeżeniami, obserwacjami i interpretacjami tych klasycznych arcydzieł. Dzięki skrupulatnej analizie tematów, postaci, symboli i kontekstu historycznego ożywia dzieła starożytnych gigantów literackich, udostępniając je czytelnikom o różnym pochodzeniu i zainteresowaniach.Jego urzekający styl pisania angażuje zarówno umysły, jak i serca czytelników, wciągając ich w magiczny świat literatury klasycznej. W każdym poście na blogu John umiejętnie łączy swoje naukowe zrozumienie z głębokim zrozumieniemosobisty związek z tymi tekstami, czyniąc je relatywnymi i odpowiednimi dla współczesnego świata.Uznawany za autorytet w swojej dziedzinie, John publikował artykuły i eseje w kilku prestiżowych czasopismach i publikacjach literackich. Jego doświadczenie w literaturze klasycznej uczyniło go również poszukiwanym mówcą na różnych konferencjach naukowych i wydarzeniach literackich.Poprzez swoją elokwentną prozę i żarliwy entuzjazm, John Campbell jest zdeterminowany, aby ożywić i celebrować ponadczasowe piękno i głębokie znaczenie literatury klasycznej. Niezależnie od tego, czy jesteś oddanym naukowcem, czy po prostu ciekawskim czytelnikiem, który chce poznać świat Edypa, wiersze miłosne Safony, dowcipne sztuki Menandera lub heroiczne opowieści Achillesa, blog Johna obiecuje być nieocenionym źródłem informacji, które będzie edukować, inspirować i rozpalać miłość do klasyki na całe życie.