(Tragedia, grecka, 415 p.n.e., 1 332 wersy)

Wprowadzenie

" Kobiety trojańskie " (Gr: " Troädes " ) to tragedia autorstwa starożytnych Grecki dramaturg Eurypides Po raz pierwszy został zaprezentowany na Dionizjach Miejskich. 415 P.N.E. , wraz z dwoma innymi niepowiązanymi tragediami, " Alexandros " oraz " Palamedes " oraz komediową sztukę o satyrach " Sisyphos " , z których wszystkie zostały utracone przez starożytność.

Śledzi losy Hekuby, Andromachy, Kasandry i innych kobiet z Troi po tym, jak ich miasto zostało splądrowane, ich mężowie zabici, a ich pozostałe rodziny mają zostać zabrane jako niewolnicy (biegnie równolegle do wydarzeń w Eurypides ' grać " Hekuba " Często uważa się, że jedno z największych dzieł Eurypidesa a wśród najlepsze antywojenne sztuki, jakie kiedykolwiek napisano .

Sztuka rozpoczyna się Do boga Posejdona, opłakującego upadek Troi, dołącza bogini Atena, która jest wściekła z powodu uniewinnienia przez Greków działań Ajaxa Mniejszego, polegających na odciągnięciu Troi. Trojańska księżniczka Kasandra ze świątyni Ateny (i prawdopodobnie ją zgwałcił). bogowie omawiają sposoby ukarania Greków i spiskują, by w odwecie zniszczyć greckie statki.

Wraz z nadejściem świtu, w zdetronizowana trojańska królowa Hekuba budzi się w greckim obozie, aby opłakiwać swój tragiczny los i przeklinać Helenę jako przyczynę, a chór uwięzionych trojańskich kobiet powtarza jej płacz. Grecki zwiastun Talthybius przybywa, aby powiedzieć Hekubie, co spotka ją i jej dzieci: sama Hekuba ma zostać zabrana jako niewolnica znienawidzonego greckiego generała Odyseusza, a jej córka Kasandra ma zostać konkubiną Agamemnona.

Cassandra (która została częściowo doprowadzona do szaleństwa z powodu klątwy, pod którą może widzieć przyszłość, ale nigdy nie zostanie uwierzona, gdy ostrzega innych), wydaje się chorobliwie zadowolona z tej wiadomości, ponieważ przewiduje, że kiedy dotrą do Argos, jej nowy mistrz rozgoryczony żona Klitajmestra zabije zarówno ją, jak i Agamemnona, chociaż z powodu klątwy nikt nie rozumie tej odpowiedzi, a Kasandra zostaje porwana na swój los.

Hekuba synowa Andromachy przybywa ze swoim małym synem, Astyanaxem i potwierdza wieści, zasugerowane wcześniej przez Talthybiusa, że Najmłodsza córka Hekuby, Poliksena został zabity jako ofiara na grobie greckiego wojownika Achillesa (temat filmu Eurypides ' grać " Hekuba " Losem Andromachy jest zostać konkubiną syna Achillesa, Neoptolemosa, a Hekuba radzi jej, by uhonorowała swojego nowego pana w nadziei, że będzie mogła wychować Astyanaksa jako przyszłego zbawcę Troi.

Jakby jednak chciał pokrzyżować te żałosne nadzieje, Przybywa Talthybius i niechętnie informuje ją, że Astyanax został skazany na zrzucenie z wałów Troi na śmierć, zamiast ryzykować, że chłopiec dorośnie, by pomścić swojego ojca, Hektora. Ostrzega ponadto, że jeśli Andromache spróbuje rzucić klątwę na greckie statki, dziecko nie będzie mogło zostać pochowane. Andromacha, przeklinająca Helenę za wywołanie wojny, zostaje zabrany na greckie statki, podczas gdy żołnierz niesie dziecko na śmierć.

Wchodzi spartański król Menelaos i protestuje przed kobietami, że przybył do Troi, aby zemścić się na Parysie, a nie po to, by odzyskać Helenę, ale mimo to Helena musi wrócić do Grecji, gdzie czeka na nią wyrok śmierci. Helena zostaje przyprowadzona przed niego, wciąż piękna i pociągająca po tym wszystkim, co się wydarzyło, i błaga Menelaosa, aby oszczędził jej życie, twierdząc, że została zaczarowana przez boginię Cypris i że próbowała ją zabić.Hekuba lekceważy jej nieprawdopodobną historię i ostrzega Menelaosa, że ponownie go zdradzi, jeśli pozwoli jej żyć, ale on pozostaje nieugięty, zapewniając jedynie, że wróci na statek inny niż jego własny.

Pod koniec gry Talthybius powraca, niosąc ze sobą ciało małego Astyanaxa na wielkiej brązowej tarczy Hektora. Andromache chciała sama pochować swoje dziecko, odprawiając odpowiednie rytuały zgodnie z trojańskimi zwyczajami, ale jej statek już odpłynął, a Hecuba musi przygotować ciało swojego wnuka do pochówku.

Gdy sztuka dobiega końca, a płomienie wznoszą się z ruin Troi, Hekuba podejmuje ostatnią desperacką próbę zabicia się w ogniu, ale zostaje powstrzymana przez żołnierzy. Ona i pozostałe kobiety trojańskie zostają zabrane na statki swoich greckich zdobywców.

" Kobiety trojańskie" od dawna uważany jest za innowacyjny i artystyczny portret następstw wojny trojańskiej , a także przenikliwe przedstawienie barbarzyńskiego zachowania Eurypidesa własnych rodaków wobec kobiet i dzieci ludzi, których podporządkowali sobie w wojnie. Chociaż w Pod względem technicznym nie jest to może wielka sztuka - ma mało rozwijającą się fabułę, mało konstrukcji lub akcji i niewiele ulgi lub różnorodności w tonie -... Jego przesłanie jest ponadczasowe i uniwersalne.

Premiera w wiosną 415 r. p.n.e., gdy losy militarne Aten została utrzymana w równowadze szesnaście lat po wojnie peloponeskiej przeciwko Sparcie i niedługo po masakrze mężczyzn z wyspy Melos przez armię ateńską oraz zniewoleniu ich kobiet i dzieci, Eurypides Tragiczny komentarz na temat nieludzkości wojny podważył samą naturę greckiej supremacji kulturowej. W przeciwieństwie do tego, kobiety z Troi, zwłaszcza Hekuba, wydają się brać na siebie swoje ciężary ze szlachetnością i przyzwoitością.

Prowadzony przez okoliczności Trojanki, a w szczególności Hekuba, wielokrotnie kwestionują swoją wiarę w tradycyjny panteon bogów i swoją zależność od nich, a daremność oczekiwania mądrości i sprawiedliwości od bogów jest wielokrotnie wyrażana. Bogowie są przedstawieni w sztuce jako zazdrośni , uparty i kapryśny, co bardzo zaniepokoiłoby bardziej politycznie konserwatywnych współczesnych Eurypides i nie jest zaskoczeniem, że sztuka nie wygrała w konkursie dramatycznym Dionizje, pomimo jej oczywistej jakości.

Główne trojańskie kobiety wokół których obraca się sztuka, są celowo przedstawione jako bardzo do siebie niepodobne: zmęczona, tragiczna stara królowa, Hekuba; młoda, święta dziewica i jasnowidząca, Kasandra; dumna i szlachetna Andromacha; oraz piękna, intrygująca Helena (nie jest Trojanką z urodzenia, ale jej pogląd na wydarzenia jest również przedstawiony przez Eurypidesa dla kontrastu). Każda z kobiet otrzymuje dramatyczne i spektakularne wejście do gry Każda z nich reaguje na tragiczne okoliczności na swój indywidualny sposób.

Inne (mniej okazałe, ale równie żałosne) kobiety z chóru również mają coś do powiedzenia, zwracając uwagę na smutek chóru. zwykłe kobiety z Troi , Eurypides przypomina nam, że wielkie damy dworu są teraz takimi samymi niewolnicami jak one, a ich smutki są w rzeczywistości bardzo podobne.

Z dwie postacie męskie W sztuce Menelaos jest przedstawiany jako słaby i oficjalny Podczas gdy grecki zwiastun Talthybius jest przedstawiony jako wrażliwy i przyzwoity człowiek uwikłany w świat deprawacji i żalu, znacznie bardziej złożona postać niż zwykły anonimowy zwiastun greckiej tragedii i jedyny Grek w całej sztuce, który jest przedstawiony z jakimikolwiek pozytywnymi cechami.

• Angielskie tłumaczenie (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/troj_women.html
• Wersja grecka z tłumaczeniem słowo po słowie (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0123

[rating_form id="1″]