Talaan ng nilalaman
(Didactic Poet, Greek, c. 750 – c. 700 BCE)
PanimulaMatapos matalo ang isang demanda sa kanyang kapatid na si Perses sa pamamahagi ng lupain ng kanyang ama, umalis siya sa kanyang tinubuang-bayan at lumipat sa rehiyon ng Naupactus sa Golpo ng Corinto.
Tingnan din: Totoo ba ang Beowulf? Isang Pagtatangkang Paghiwalayin ang Katotohanan sa FictionAng mga petsa ni Hesiod ay hindi tiyak, ngunit ang mga nangungunang iskolar sa pangkalahatan ay sumasang-ayon na siya ay nabuhay sa huling kalahati ng ika-8 Siglo BCE, malamang pagkatapos ng Homer . Ang kanyang mga pangunahing gawa ay inaakalang isinulat noong mga 700 BCE . Ang iba't ibang tradisyon tungkol sa pagkamatay ni Hesiod ay nagpakamatay sa kanya alinman sa templo ni Nemean Zeus sa Locris, pinatay ng mga anak ng kanyang host sa Oeneon, o sa Orchomenus sa Boeotia.
Mga Pagsusulat Tingnan din: Zeus sa The Odyssey: The God of All Gods In The Legendary Epic
| Bumalik sa Tuktok ng Pahina
|
Sa maraming mga gawa na iniugnay noong sinaunang panahon kay Hesiod, tatlo ang nabubuhay sa kumpletong anyo ( “Mga Trabaho at Araw” , “Theogony” at “The Shield of Heracles” ) at marami pang iba sa fragmentary state. Gayunpaman, itinuturing na ngayon ng karamihan sa mga iskolar ang “The Shield of Heracles” at karamihan sa iba pang patula na mga fragment na iniuugnay sa kanya bilang mga huling halimbawa ng patula na tradisyon kung saan kabilang si Hesiod, at hindi bilang gawa mismo ni Hesiod.
Hindi tulad ng epikong tula ni Homer , na sumulat mula sa pananaw ng mayayaman at maharlika, "Mga Trabaho at Araw" ay isinulat mula sa pananaw ng maliit na independiyenteng magsasaka ,marahil sa bunga ng pagtatalo ni Hesiod at ng kanyang kapatid na si Perses sa pamamahagi ng lupain ng kanyang ama. Ito ay isang didaktikong tula , na puno ng mga tuntuning moral gayundin ng mga alamat at pabula, at higit sa lahat ito (sa halip na pampanitikang merito) ang nagpahalaga rito ng mga sinaunang tao.
Ang 800 na talata ng “Mga Trabaho at Araw” ay umiikot sa dalawang pangkalahatang katotohanan : na ang paggawa ay ang pangkalahatang kapalaran ng Tao, ngunit siya na willing to work will always get by. Naglalaman ito ng payo at karunungan, na nag-uutos ng isang buhay ng matapat na paggawa (na inilalarawan bilang pinagmumulan ng lahat ng kabutihan) at umaatake sa katamaran at hindi makatarungang mga hukom at ang pagsasagawa ng usura. Inilalatag din nito ang "Limang Panahon ng Tao", ang unang umiiral na ulat ng sunud-sunod na kapanahunan ng sangkatauhan.
Ang “Theogony” ay gumagamit ng parehong epiko verse-form bilang “Mga Gawain at Araw” at, sa kabila ng magkaibang paksa, karamihan sa mga iskolar ay naniniwala na ang dalawang akda ay isinulat nga ng iisang tao. Ito ay mahalagang isang malawakang synthesis ng isang malawak na pagkakaiba-iba ng mga lokal na tradisyon ng Griyego tungkol sa mga diyos, at may kinalaman sa mga pinagmulan ng mundo at ng mga diyos, simula sa Chaos at sa kanyang mga supling, sina Gaia at Eros.
Ang mas kilalang ang mga anthropomorphic na diyos tulad ni Zeus ay lumalabas lamang sa ikatlong henerasyon, matagal na pagkatapos ng mga unang kapangyarihan at ng mga Titans, nang manalo si Zeus ng isangnakipaglaban sa kanyang ama at sa gayon ay naging hari ng mga diyos. Ayon sa mananalaysay na si Herodotus, ang muling pagsasalaysay ni Hesiod ng mga lumang kwento ay naging, sa kabila ng iba't ibang tradisyon ng kasaysayan, ang tiyak at tinatanggap na bersyon na nag-uugnay sa lahat ng mga Griyego noong sinaunang panahon.
Mga Pangunahing Gawain
| Bumalik sa Tuktok ng Pahina
|
- “Mga Trabaho at Araw”
- “Theogony”