(didaktikus költő, görög, Kr. e. 750 körül - Kr. e. 700 körül)

Bevezetés

Hésziodosz gyakran párosítják közel kortársával Homer mint az egyik legkorábbi görög költők akinek a munkássága fennmaradt. Őt tartják a a didaktikus költészet alkotója (tanulságos és moralizáló költészet), és írásai fontos forrásként szolgálnak a Görög mitológia ( "Theogónia" ), a mezőgazdasági technikák, az archaikus görög csillagászat és az ókori időszámítás ( "Művek és napok" ).

Mint a Homer , Hésziodosz körül legendás hagyományok halmozódtak fel. , bár legalább néhány életrajzi részletet ismerünk a saját műveiben található utalásokból. Apja az Aeoliszban (a mai Nyugat-Törökországban) található Kyméből származott, de átkelt a tengeren, hogy a görögországi Helikon-hegy lábánál fekvő Böótiában, egy kis faluban telepedjen le.

Mint fiatal , pásztorként dolgozott a hegyekben, majd amikor apja meghalt, kisgazda volt, aki kemény földet művelt. Hésziodosz azt állította, hogy egy napon, amikor éppen juhokat terelt, maga a Múzsák (akik a hagyomány szerint a Helikon-hegyen éltek) adták neki a költői ihlet ajándékát. Miután elvesztett egy pert testvérével, Persessel szemben apja földjének felosztása miatt, elhagyta hazáját ésa Korinthoszi-öbölben lévő Naupactus vidékére költözött.

Hésziodosz dátumai bizonytalanok, de a vezető tudósok általában egyetértenek abban, hogy a Kr. e. 8. század második felében élt, valószínűleg nem sokkal azután, hogy Homer . főművek úgy gondolják, hogy i.e. 700 körül íródott A Hésziodosz halálával kapcsolatos különböző hagyományok szerint Hésziodosz vagy a Nemeus Zeusz templomában, Locrisban halt meg, vagy a sereg fiai gyilkolták meg Oeneonban, vagy a boiótiai Orchomenusban.

A sok mű közül az ókorban Hésziodosznak tulajdonították, három teljes formában fennmaradt ( "Művek és napok" , "Theogónia" és "Héraklész pajzsa" ), és még sok más töredékes állapotban. A legtöbb tudós azonban ma már úgy véli, hogy "Héraklész pajzsa" és a neki tulajdonított költői töredékek többségét annak a költői hagyománynak a későbbi példáiként tartják számon, amelyhez Hésziodosz tartozott, és nem magának Hésziodosznak a műveként.

Ellentétben az epikus költészet Homer , aki a gazdagok és a nemesség szemszögéből írt, "Művek és napok" a független kisgazda szemszögéből íródott. , valószínűleg Hésziodosz és testvére, Perses közötti, apja földjeinek elosztása körüli vita nyomán. Ez egy didaktikus vers , tele van erkölcsi parancsolatokkal, valamint mítoszokkal és mesékkel, és nagyrészt ez (és nem irodalmi érdemei) miatt becsülték nagyra a régiek.

A 800 vers a "Művek és napok" két általános igazság körül forog : hogy a munka az Ember egyetemes sorsa, de aki hajlandó dolgozni, az mindig boldogulni fog. Tanácsokat és bölcsességeket tartalmaz, előírja a becsületes munkával töltött életet (amelyet minden jó forrásaként ábrázol), és támadja a tétlenséget, az igazságtalan bírákat és az uzsorakamat gyakorlását. A mű az "Ember öt korszakát" is lefekteti, az emberiség egymást követő korszakainak első fennmaradt beszámolóját.

"Theogónia" ugyanazt az epikus versformát használja, mint a "Művek és napok" és a nagyon eltérő témájuk ellenére a legtöbb tudós úgy véli, hogy a két művet valóban ugyanaz az ember írta. Lényegében az istenekről szóló sokféle helyi görög hagyomány nagyszabású szintézise, és a világ és az istenek eredetéről szól, kezdve Káosz és utódai, Gaia és Erósz történetével.

A legismertebb antropomorf istenségek, mint például Zeusz. csak a harmadik nemzedékben kerül előtérbe, jóval a korai hatalmak és a titánok után, amikor Zeusz megnyeri a küzdelmet apja ellen, és ezáltal az istenek királya lesz. A történetíró Hérodotosz szerint Hésziodosz újramesélése a régi történeteknek a különböző történelmi hagyományok ellenére a végleges és elfogadott változattá vált, amely az ókorban minden görögöt összekötött.

• "Művek és napok"
• "Theogónia"