(Penyair Didactic, Greek, c. 750 – c. 700 BCE)

PengenalanSelepas kalah dalam tuntutan mahkamah kepada saudaranya Perses berhubung pembahagian tanah bapanya, dia meninggalkan tanah airnya dan berpindah ke wilayah Naupactus di Teluk Corinth.

Tarikh Hesiod tidak pasti, tetapi ulama terkemuka umumnya bersetuju bahawa beliau hidup pada separuh kedua abad ke-8 BCE, mungkin tidak lama selepas Homer . Karya utamanya dianggap telah ditulis sekitar 700 SM . Tradisi yang berbeza mengenai kematian Hesiod menyebabkan dia mati sama ada di kuil Nemean Zeus di Locris, dibunuh oleh anak-anak tuan rumahnya di Oeneon, atau di Orchomenus di Boeotia.

Daripada banyak karya yang dikaitkan pada zaman purba kepada Hesiod, tiga bertahan dalam bentuk lengkap ( “Kerja dan Hari-hari” , “Theogony” dan “The Shield of Heracles” ) dan banyak lagi dalam keadaan berpecah-belah. Walau bagaimanapun, kebanyakan sarjana kini menganggap “The Shield of Heracles” dan kebanyakan serpihan puisi lain yang dikaitkan dengannya sebagai contoh kemudian dari tradisi puisi yang dimiliki Hesiod, dan bukan sebagai karya Hesiod sendiri.

Tidak seperti puisi epik Homer , yang menulis dari sudut pandangan orang kaya dan bangsawan, “Works and Days” ditulis dari sudut pandangan petani kecil berdikari ,mungkin ekoran pertikaian antara Hesiod dan adiknya Perses mengenai pembahagian tanah bapanya. Ia adalah puisi didaktik , penuh dengan ajaran moral serta mitos dan dongeng, dan sebahagian besarnya ini (bukannya merit sasteranya) yang menjadikannya sangat dihargai oleh orang dahulu kala.

800 ayat “Kerja dan Hari-hari” berkisar pada dua kebenaran umum : bahawa kerja adalah hak universal Manusia, tetapi dia yang sanggup bekerja akan sentiasa berjaya. Ia mengandungi nasihat dan hikmah, menetapkan kehidupan kerja yang jujur ​​(yang digambarkan sebagai sumber segala kebaikan) dan menyerang kemalasan dan hakim yang zalim dan amalan riba. Ia juga membentangkan “Lima Zaman Manusia”, catatan pertama yang masih ada tentang zaman umat manusia yang berturut-turut.

“Theogony” menggunakan epik yang sama bentuk ayat sebagai “Kerja dan Hari-hari” dan, walaupun subjek yang sangat berbeza, kebanyakan sarjana percaya bahawa kedua-dua karya itu memang ditulis oleh orang yang sama. Ia pada asasnya adalah sintesis berskala besar dari pelbagai jenis tradisi Yunani tempatan berkenaan tuhan-tuhan, dan berkenaan asal-usul dunia dan tuhan-tuhan, bermula dengan Chaos dan keturunannya, Gaia dan Eros.

The lebih dikenali dewa antropomorfik seperti Zeus hanya muncul pada generasi ketiga, lama selepas kuasa awal dan Titan, apabila Zeus memenangiberjuang melawan bapanya dan dengan itu menjadi raja para dewa. Menurut ahli sejarah Herodotus, penceritaan semula kisah-kisah lama Hesiod menjadi, walaupun terdapat pelbagai tradisi sejarah yang berbeza, versi muktamad dan diterima yang menghubungkan semua orang Yunani pada zaman purba.

• “Kerja dan Hari”
• “Teogoni”