(ડિડેક્ટિક પોએટ, ગ્રીક, c. 750 - c. 700 BCE)

પરિચયતેના પિતાની જમીનની વહેંચણી અંગે તેના ભાઈ પર્સેસ સામે મુકદ્દમો હારી ગયા પછી, તે પોતાનું વતન છોડીને કોરીન્થના અખાતમાં નૌપેક્ટસના પ્રદેશમાં રહેવા ગયો.

હેસિઓડની તારીખો અનિશ્ચિત છે, પરંતુ અગ્રણી વિદ્વાનો સામાન્ય રીતે સંમત થાય છે કે તે 8મી સદી બીસીઇના ઉત્તરાર્ધમાં રહેતા હતા, કદાચ હોમર ના થોડા સમય પછી. તેમની મુખ્ય કૃતિઓ 700 બીસીઈની આસપાસ લખાઈ હોવાનું માનવામાં આવે છે . હેસિયોડના મૃત્યુને લગતી જુદી જુદી પરંપરાઓ અનુસાર તે ક્યાં તો લોક્રિસ ખાતે નેમિઅન ઝિયસના મંદિરમાં મૃત્યુ પામ્યો હતો, ઓનિઓનમાં તેના યજમાનના પુત્રો દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી હતી અથવા બોઇઓટીયામાં ઓર્કોમેનસમાં.

પ્રાચીન સમયમાં હેસિયોડને આભારી ઘણી કૃતિઓમાંથી ત્રણ સંપૂર્ણ સ્વરૂપે ટકી રહે છે ( "કામ અને દિવસો" , “થિયોગોની” અને “ધ શીલ્ડ ઓફ હેરાકલ્સ” ) અને ઘણા વધુ ખંડિત સ્થિતિમાં. જો કે, મોટા ભાગના વિદ્વાનો હવે "હેરાકલ્સનું કવચ" અને અન્ય કાવ્યાત્મક ટુકડાઓ જે હેસિયોડ સાથે જોડાયેલા હતા તેના પછીના ઉદાહરણો તરીકે તેમને આભારી છે, અને પોતે હેસિયોડની રચના તરીકે નહીં.

હોમર ની મહાકાવ્ય કવિતાથી વિપરીત, જેણે શ્રીમંત અને ઉમરાવોના દૃષ્ટિકોણથી લખ્યું હતું, “કામ અને દિવસો” લખાયેલ છે નાના સ્વતંત્ર ખેડૂતના દૃષ્ટિકોણથી ,કદાચ હેસિયોડ અને તેના ભાઈ પર્સેસ વચ્ચે તેના પિતાની જમીનની વહેંચણી અંગેના વિવાદને પગલે. તે એક ઉપદેશાત્મક કવિતા છે, જે નૈતિક ઉપદેશો તેમજ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓથી ભરેલી છે, અને તે મોટે ભાગે (તેના સાહિત્યિક ગુણને બદલે) છે જેણે તેને પ્રાચીન લોકો દ્વારા ખૂબ મૂલ્યવાન બનાવ્યું છે.

“કામ અને દિવસો” ના 800 શ્લોકો બે સામાન્ય સત્યોની આસપાસ ફરે છે : કે શ્રમ એ માણસનો સાર્વત્રિક લોટ છે, પરંતુ તે જે કામ કરવા માટે તૈયાર હંમેશા મળી જશે. તે સલાહ અને શાણપણ ધરાવે છે, પ્રામાણિક શ્રમનું જીવન નિર્ધારિત કરે છે (જે બધા સારાના સ્ત્રોત તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે) અને આળસ અને અન્યાયી ન્યાયાધીશો અને વ્યાજખોરીની પ્રથા પર હુમલો કરે છે. તે “માણસના પાંચ યુગ” પણ મૂકે છે, જે માનવજાતના અનુગામી યુગનો પ્રથમ અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

“થિયોગોની” સમાન મહાકાવ્યનો ઉપયોગ કરે છે શ્લોક-સ્વરૂપ “કાર્ય અને દિવસો” અને, ખૂબ જ અલગ વિષય હોવા છતાં, મોટાભાગના વિદ્વાનો માને છે કે બે કૃતિઓ ખરેખર એક જ માણસ દ્વારા લખવામાં આવી હતી. તે અનિવાર્યપણે દેવતાઓને લગતી સ્થાનિક ગ્રીક પરંપરાઓની વિશાળ વિવિધતાનું મોટા પાયે સંશ્લેષણ છે, અને વિશ્વ અને દેવતાઓની ઉત્પત્તિની ચિંતા કરે છે, કેઓસ અને તેની વંશ, ગૈયા અને ઇરોસથી શરૂ થાય છે.

ધ વધુ જાણીતા ઝિયસ જેવા એન્થ્રોપોમોર્ફિક દેવતાઓ માત્ર ત્રીજી પેઢીમાં જ આગળ આવે છે, શરૂઆતની સત્તાઓ અને ટાઇટન્સના લાંબા સમય પછી, જ્યારે ઝિયસ જીતે છે.તેના પિતા સામે સંઘર્ષ કરે છે અને ત્યાંથી દેવતાઓનો રાજા બને છે. ઈતિહાસકાર હેરોડોટસના જણાવ્યા મુજબ, વિવિધ ઐતિહાસિક પરંપરાઓ હોવા છતાં, હેસિયોડની જૂની વાર્તાઓનું પુનઃ કથન એ એક નિશ્ચિત અને સ્વીકૃત સંસ્કરણ બની ગયું જે પ્રાચીન સમયમાં તમામ ગ્રીકોને જોડે છે.