(õpetlik luuletaja, kreeka, u. 750 - u. 700 eKr.)

Sissejuhatus

Hesiod on sageli seotud tema peaaegu kaasaegse Homer kui üks varaseimad kreeka luuletajad kelle tööd on säilinud. Teda peetakse didaktilise luule looja (õpetlik ja moraliseeriv luule) ning tema kirjutised on peamine allikas, mis käsitleb Kreeka mütoloogia ( "Teogoonia" ), põllumajandustehnika, arhailine kreeka astronoomia ja iidne ajaarvestus ( "Tööd ja päevad" ).

Nagu ka Homer , Hesiodose ümber on kogunenud legendaarsed traditsioonid Kuigi meil on vähemalt mõned biograafilised üksikasjad tema enda teoste viidetest. Tema isa oli pärit Aeolise Kyme'ist (tänapäeva Lääne-Türgi), kuid ületas mere, et asuda elama väikesesse Boeotia külla Kreekas Helikoni mäe jalamil.

Noorena , töötas ta karjusena mägedes ja seejärel, kui tema isa suri, väikepõllumeheks, kes töötas raskel maal. Hesiodos väitis, et muusad ise (kes traditsiooniliselt elasid Helikoni mäel) andsid talle poeetilise inspiratsiooni ande, kui ta ühel päeval lammaste eest hoolitses. Pärast seda, kui ta kaotas kohtuvaidluse oma venna Persesega isa maa jagamise üle, lahkus ta kodumaalt jakolis Naupaktuse piirkonda Korintose lahes.

Hesiodose kuupäevad on ebaselge, kuid juhtivad teadlased on üldiselt nõus, et ta elas 8. sajandi teisel poolel eKr, tõenäoliselt varsti pärast seda, kui Homer . Tema suuremad tööd arvatakse, et kirjutatud umbes 700 eKr. Erinevate pärimuste kohaselt suri Hesiodos kas Nemea Zeusi templis Locris, mõrvatuna oma peremehe poegade poolt Oeneonis, või Orchomenoses Boeotias.

Paljudest töödest mis antiikajal omistati Hesiodosele, kolm on säilinud täies mahus ( "Tööd ja päevad" , "Teogoonia" ja "Heraklese kilp" ) ja veel palju muud fragmentaarses seisundis. Kuid enamik teadlasi leiab nüüd, et "Heraklese kilp" ja enamik teisi talle omistatud luuletuskatkendeid kui hilisemaid näiteid luuletraditsioonist, millesse Hesiodos kuulus, mitte aga kui Hesiodose enda loomingut.

Erinevalt eepilisest luulest Homer , kes kirjutas rikaste ja aadlike vaatepunktist, "Tööd ja päevad" on kirjutatud väikese sõltumatu põllumajandustootja vaatenurgast. , ilmselt pärast Hesiodose ja tema venna Persese vahelist vaidlust isa maade jaotamise üle. See on didaktiline luuletus , mis on täis moraaliõpetusi, müüte ja muinasjutte, ning suuresti just see (mitte selle kirjanduslik väärtus) pani selle antiikajaloolaste poolt kõrgelt hindama.

800 salmi "Tööd ja päevad" keerlevad kahe üldise tõe ümber : et töö on Inimese universaalne saatus, kuid kes on valmis töötama, saab alati hakkama. See sisaldab nõuandeid ja tarkusi, kirjutades ette ausa tööga seotud elu (mida kujutatakse kui kõige hea allikat) ning rünnates tegevusetust ja ebaõiglasi kohtumõistjaid ning liigkasuvõtmist. Samuti esitatakse selles "Inimese viis ajastut", esimene säilinud ülevaade inimkonna järjestikustest ajastutest.

"Teogoonia" kasutab sama eepilist värsivormi nagu "Tööd ja päevad" ja vaatamata väga erinevale teemale usub enamik uurijaid, et need kaks teost on tõepoolest ühe ja sama mehe kirjutatud. See on sisuliselt laiaulatuslik süntees väga erinevatest Kreeka kohalikest jumalate kohta käivatest traditsioonidest ning käsitleb maailma ja jumalate päritolu, alustades Kaosest ja tema järglastest, Gaia ja Erosest.

Tuntumad antropomorfsed jumalused nagu Zeus tulevad esile alles kolmandas põlvkonnas, kaua pärast varajaste võimude ja titaanide tekkimist, kui Zeus võidab võitluse oma isa vastu ja saab seeläbi jumalate kuningaks. Ajaloolase Herodotose sõnul sai Hesiodose ümberjutustus vanadest lugudest, vaatamata erinevatele ajaloolistele traditsioonidele, lõplikuks ja tunnustatud versiooniks, mis ühendas kõiki kreeklasi antiikajal.

• "Tööd ja päevad"
• "Teogoonia"