(ਡਿਡੈਕਟਿਕ ਪੋਇਟ, ਯੂਨਾਨੀ, ਸੀ. 750 - ਸੀ. 700 ਈ.ਪੂ.)

ਜਾਣ-ਪਛਾਣਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਪਰਸੇਸ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਵਤਨ ਛੱਡ ਕੇ ਕੋਰਿੰਥ ਦੀ ਖਾੜੀ ਵਿੱਚ ਨੌਪੈਕਟਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ।

ਹੇਸੀਓਡ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਨ, ਪਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਦਵਾਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਉਹ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਮਰ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ। ਉਸਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 700 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇਸੀਓਡ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਲੋਕਰਿਸ ਵਿਖੇ ਨੇਮੇਨ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਓਏਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਬੋਇਓਟੀਆ ਵਿੱਚ ਓਰਚੋਮੇਨਸ ਵਿਖੇ।

ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੇਸੀਓਡ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਤਿੰਨ ਪੂਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ ( "ਕੰਮ ਅਤੇ ਦਿਨ" , “ਥੀਓਗੋਨੀ” ਅਤੇ “ਦਿ ਸ਼ੀਲਡ ਆਫ਼ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼” ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੰਡਿਤ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਹੁਣ "ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੀਲਡ" ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਾਵਿਕ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੇਸੀਓਡ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਹੇਸੀਓਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਜੋਂ।

ਹੋਮਰ ਦੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸਨੇ ਅਮੀਰਾਂ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਲਿਖਿਆ, “ਕੰਮ ਅਤੇ ਦਿਨ” ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਸੁਤੰਤਰ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ,ਸ਼ਾਇਦ ਹੇਸੀਓਡ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਪਰਸੇਸ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ. ਇਹ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ (ਇਸਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ) ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

“ਕੰਮ ਅਤੇ ਦਿਨ” ਦੀਆਂ 800 ਆਇਤਾਂ ਦੋ ਆਮ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ : ਕਿ ਕਿਰਤ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਗੁਣ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਕਿਰਤ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਅਤੇ ਆਲਸ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਵਾਲੇ ਜੱਜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਜ ਦੇ ਅਭਿਆਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ “ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੰਜ ਯੁੱਗ” ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਯੁਗਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੌਜੂਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ।

“ਥੀਓਗੋਨੀ” ਉਸੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਆਇਤ-ਰੂਪ “ਕੰਮ ਅਤੇ ਦਿਨ” ਅਤੇ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੈਓਸ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਔਲਾਦ, ਗਾਈਆ ਅਤੇ ਈਰੋਸ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

The ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਜੀਅਸ ਵਰਗੇ ਮਾਨਵ-ਰੂਪ ਦੇਵਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਟਾਇਟਨਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੇਸੀਓਡ ਦੁਆਰਾ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸੰਸਕਰਣ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਸੀ।

• “ਕੰਮ ਅਤੇ ਦਿਨ”
• “ਥੀਓਗੋਨੀ”