(Дидактикалық ақын, грек, б.з.б. 750 – 700 ж. ш.)

КіріспеӘкесінің жерін бөлуге байланысты ағасы Персеспен сотта жеңіліп қалған соң, ол туған жерін тастап, Коринф шығанағындағы Наупакт аймағына көшті.

Гесиодтың даталары белгісіз, бірақ жетекші ғалымдар оның б.з.б. 8 ғасырдың екінші жартысында, мүмкін Гомерден кейін көп ұзамай өмір сүргенімен келіседі. Оның негізгі еңбектері б.з.б. 700 жылы жазылған деп есептеледі. Гесиодтың өліміне қатысты әртүрлі дәстүрлер оның немеандық Зевстің Локрис ғибадатханасында, Оенеондағы қожайынының ұлдары өлтірген немесе Боэотиядағы Орхоменуста өлгенін көрсетеді.

Ежелгі дәуірде Гесиодқа жатқызылған көптеген шығармалардың ішінен үшеуі толық күйінде сақталған ( «Жұмыстар мен күндер» , “Теогония” және “Геракл қалқаны” ) және басқа да көптеген фрагментарлық күйде. Дегенмен, қазір ғалымдардың көпшілігі “Геракл қалқаны” және оған жатқызылған басқа поэтикалық үзінділердің көпшілігін Гесиодтың өзі емес, Гесиод жататын поэтикалық дәстүрдің кейінгі үлгілері ретінде қарастырады.

Байлар мен дворяндар тұрғысынан жазған Гомер эпикалық поэзиясына қарағанда «Еңбектер мен күндер» жазылған. шағын тәуелсіз фермер көзқарасы бойынша,Гесиод пен оның ағасы Персес арасындағы әкесінің жерін бөлу туралы дау-дамайдан кейін болса керек. Бұл дидактикалық поэма , моральдық өсиеттермен қатар мифтер мен аңыз-әңгімелерге толы және оны ежелгі адамдар жоғары бағалаған

негізінен осы (әдеби еңбегінен гөрі). «Жұмыстар мен күндер» екі жалпы ақиқаттың төңірегінде 800 тармақ: еңбек адамның әмбебап үлесі, бірақ ол жұмыс істеуге деген құлшыныс әрқашан қол жеткізеді. Онда ақыл-кеңес пен даналық бар, адал еңбекпен өмір сүруді (ол барлық жақсылықтың бастауы ретінде бейнеленген) және босқа, әділетсіз билерге және өсімқорлыққа қарсы тұрады. Сондай-ақ ол «Адамның бес ғасыры», адамзаттың бірінен соң бірі жалғасқан ғасырларының әлі күнге дейін сақталған алғашқы есебін көрсетеді.

«Теогония» сол эпосты пайдаланады. өлең пішіні «Жұмыстар мен күндер» және тақырыбы өте әртүрлі болғанымен, ғалымдардың көпшілігі бұл екі шығарманы шынымен де бір адам жазған деп есептейді. Бұл негізінен құдайларға қатысты жергілікті грек дәстүрлерінің кең ауқымды синтезі болып табылады және Хаос пен оның ұрпақтары Гая мен Эростан басталатын әлемнің және құдайлардың шығу тегіне қатысты.

Зевс сияқты жақсы белгілі антропоморфты құдайлар алғашқы державалар мен титандардан ұзақ уақыт өткен соң, Зевс жеңіске жеткенде үшінші ұрпақта ғана бірінші орынға шығады.әкесіне қарсы күресіп, сол арқылы құдайлардың патшасы болады. Тарихшы Геродоттың айтуынша, Гесиодтың ескі оқиғаларды қайталауы әртүрлі тарихи дәстүрлерге қарамастан, ежелгі дәуірдегі барлық гректерді байланыстыратын түпкілікті және қабылданған нұсқа болды.

• “Жұмыстар мен күндер”
• “Теогония”