(ഡിഡാക്‌റ്റിക് പൊയറ്റ്, ഗ്രീക്ക്, സി. 750 – സി. 700 ബിസിഇ)

ആമുഖംതന്റെ പിതാവിന്റെ ഭൂമി വിതരണത്തെച്ചൊല്ലി സഹോദരൻ പെർസസിനോട് ഒരു വ്യവഹാരം തോറ്റതിനെത്തുടർന്ന്, അദ്ദേഹം തന്റെ ജന്മനാട് വിട്ട് കൊരിന്ത് ഉൾക്കടലിലെ നൗപാക്റ്റസ് പ്രദേശത്തേക്ക് മാറി.

ഹെസിയോഡിന്റെ തീയതികൾ അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്, എന്നാൽ മുൻനിര പണ്ഡിതന്മാർ പൊതുവെ അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നത് ക്രി.മു. 8-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന പകുതിയിലാണ്, ഒരുപക്ഷേ ഹോമറിന് ന് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന കൃതികൾ ഏകദേശം ക്രി.മു. 700 -ൽ എഴുതിയതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ഹെസിയോഡിന്റെ മരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വ്യത്യസ്‌ത പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ഒന്നുകിൽ ലോക്രിസിലെ നെമിയൻ സിയൂസിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ, ഒനെയോണിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആതിഥേയരുടെ പുത്രന്മാരാൽ കൊലചെയ്യപ്പെടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ബൊയോട്ടിയയിലെ ഓർക്കോമെനസിൽ വച്ചോ അദ്ദേഹം മരിക്കുന്നു.

പുരാതനകാലത്ത് ഹെസിയോഡിന് അവകാശപ്പെട്ട നിരവധി കൃതികളിൽ മൂന്നെണ്ണം പൂർണ്ണരൂപത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു ( “പ്രവൃത്തികളും ദിനങ്ങളും” 15>, “Theogony” , “The Shield of Heracles” ) എന്നിവയും മറ്റു പലതും ശിഥിലാവസ്ഥയിലാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും ഇപ്പോൾ "ഹെറാക്കിൾസിന്റെ കവചം" കൂടാതെ മറ്റ് മിക്ക കാവ്യ ശകലങ്ങളും ഹെസിയോഡ് ഉൾപ്പെട്ട കാവ്യപാരമ്പര്യത്തിന്റെ പിൽക്കാല ഉദാഹരണങ്ങളായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്, അല്ലാതെ ഹെസിയോഡിന്റെ തന്നെ സൃഷ്ടിയല്ല.

സമ്പന്നരുടെയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് എഴുതിയ ഹോമറിന്റെ ഇതിഹാസ കവിതയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, “പ്രവൃത്തികളും ദിനങ്ങളും” എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ചെറുകിട സ്വതന്ത്ര കർഷകന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് ,പിതാവിന്റെ ഭൂമി വിതരണത്തെച്ചൊല്ലി ഹെസിയോഡും സഹോദരൻ പെർസസും തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലായിരിക്കാം. ഇത് ഒരു ഉപദേശപരമായ കാവ്യമാണ് , ധാർമ്മിക പ്രമാണങ്ങളും കെട്ടുകഥകളും കെട്ടുകഥകളും നിറഞ്ഞതാണ്, ഇത് (അതിന്റെ സാഹിത്യപരമായ യോഗ്യതയെക്കാൾ) ഏറെക്കുറെ പ്രാചീനർ അതിനെ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു.

“പ്രവൃത്തികളും ദിനങ്ങളും” ലെ 800 വാക്യങ്ങൾ രണ്ട് പൊതുസത്യങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് : അധ്വാനമാണ് മനുഷ്യന്റെ സാർവത്രിക ഭാഗ്യം, എന്നാൽ അവൻ ജോലി ചെയ്യാൻ സന്നദ്ധത എപ്പോഴും ലഭിക്കും. അതിൽ ഉപദേശവും ജ്ഞാനവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, സത്യസന്ധമായ അധ്വാനത്തിന്റെ ഒരു ജീവിതം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു (എല്ലാ നന്മകളുടെയും ഉറവിടമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു) അലസതയെയും അന്യായമായ ന്യായാധിപന്മാരെയും പലിശ സമ്പ്രദായത്തെയും ആക്രമിക്കുന്നു. ഇത് "മനുഷ്യന്റെ അഞ്ച് യുഗങ്ങൾ" , മനുഷ്യരാശിയുടെ തുടർച്ചയായ യുഗങ്ങളുടെ ആദ്യ വിവരണവും പ്രതിപാദിക്കുന്നു.

“Theogony” ഇതേ ഇതിഹാസമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. വാക്യരൂപം “പ്രവൃത്തികളും ദിനങ്ങളും” എന്ന നിലയിലും, വളരെ വ്യത്യസ്തമായ വിഷയമാണെങ്കിലും, മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും വിശ്വസിക്കുന്നത് രണ്ട് കൃതികളും ഒരേ മനുഷ്യൻ എഴുതിയതാണെന്ന്. ഇത് പ്രധാനമായും ദൈവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാദേശിക ഗ്രീക്ക് പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ തോതിലുള്ള സമന്വയമാണ്, കൂടാതെ ചാവോസും അവന്റെ സന്തതികളായ ഗയ, ഇറോസ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ലോകത്തിന്റെയും ദേവന്മാരുടെയും ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചാണ്.

കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്ന സ്യൂസിനെപ്പോലുള്ള നരവംശ ദേവതകൾ മൂന്നാം തലമുറയിൽ മാത്രമാണ് മുന്നിലെത്തുന്നത്, ആദ്യകാല ശക്തികൾക്കും ടൈറ്റൻസിനും വളരെക്കാലത്തിനുശേഷം, സ്യൂസ് വിജയിക്കുമ്പോൾപിതാവിനെതിരെ പോരാടുകയും അതുവഴി ദൈവങ്ങളുടെ രാജാവാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ചരിത്രകാരനായ ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഹെസിയോഡിന്റെ പഴയ കഥകളുടെ പുനരാഖ്യാനം, വിവിധ ചരിത്ര പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പുരാതന കാലത്ത് എല്ലാ ഗ്രീക്കുകാരെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന നിർണ്ണായകവും അംഗീകൃതവുമായ പതിപ്പായി മാറി. 18> പ്രധാന കൃതികൾ

• “പ്രവൃത്തികളും ദിവസങ്ങളും”
• “Theogony”