(Didaktysk dichter, Gryksk, omtrint 750 – omtrint 700 f.Kr.)

YnliedingNei it ferliezen fan in rjochtsaak tsjin syn broer Perses oer de ferdieling fan it lân fan syn heit, ferliet er syn heitelân en ferhuze nei de regio Naupactus yn de Golf fan Korinte.

De datums fan Hesiodos binne ûnwis, mar liedende gelearden binne it oer it algemien iens dat er yn 'e lêste helte fan 'e 8e iuw f.Kr. libbe, wierskynlik koart nei Homerus . Syn wichtige wurken binne nei alle gedachten skreaun om 700 f.Kr. . Ferskillende tradysjes oangeande de dea fan Hesiodos litte him stjerre of yn 'e timpel fan Nemean Zeus te Locris, fermoarde troch de soannen fan syn gasthear yn Oeneon, of yn Orchomenus yn Boeotia.

Fan de protte wurken dy't yn âlde tiden oan Hesiodos taskreaun binne, trije oerlibje yn folsleine foarm ( "Werken en dagen" , "Theogony" en "The Shield of Heracles" ) en in protte mear yn fragmintêre steat. De measte gelearden beskôgje no lykwols “It skyld fan Herakles” en de measte oare poëtyske fragminten dy't him taskreaun binne as lettere foarbylden fan de poëtyske tradysje dêr't Hesiodos ta hearde, en net as it wurk fan Hesiodos sels.

Oars as de epyske poëzij fan Homerus , dy't skreau út it eachpunt fan de riken en de adel, is “Werken en dagen” skreaun út it eachpunt fan de lytse selsstannige boer ,wierskynlik yn it spoar fan it skeel tusken Hesiodos en syn broer Perses oer de ferdieling fan it lân fan syn heit. It is in didaktysk gedicht , fol mei morele foarskriften en ek myten en fabels, en it is foar in grut part dit (ynstee fan syn literêre fertsjinste) dat it tige wurdearre makke troch de âlden.

De 800 fersen fan “Werken en dagen” draaie om twa algemiene wierheden : dat arbeid it universele lot fan 'e minske is, mar hy dy't is ree om te wurkjen sil altyd trochkomme. It befettet advys en wiisheid, it foarskriuwen fan in libben fan earlike arbeid (dat wurdt ôfbylde as de boarne fan alle goede) en oanfallen fan ledigheid en ûnrjochtfeardige rjochters en de praktyk fan woeker. It leit ek de "fiif leeftiden fan 'e minske", it earste besteande ferslach fan 'e opienfolgjende ieuwen fan 'e minske.

"Theogony" brûkt itselde epos fersfoarm as “Werken en dagen” en, nettsjinsteande it hiel ferskillende ûnderwerp, leauwe de measte gelearden dat de twa wurken yndie troch deselde man skreaun binne. It is yn wêzen in grutskalige synteze fan in grut ferskaat oan pleatslike Grykske tradysjes oangeande de goaden, en giet oer de oarsprong fan 'e wrâld en fan 'e goaden, te begjinnen mei Chaos en syn neiteam, Gaia en Eros.

De better bekende antropomorfe goden lykas Zeus komme pas nei foaren yn 'e tredde generaasje, lang nei de iere machten en de Titanen, as Zeus instriid tsjin syn heit en wurdt dêrmei kening fan 'e goaden. Neffens de histoarikus Herodotus waard Hesiodos syn fertelling fan 'e âlde ferhalen, nettsjinsteande de ferskate ferskillende histoaryske tradysjes, de definitive en akseptearre ferzje dy't alle Griken yn 'e âlde tiden meiinoar ferbûn.

• "Werken en dagen"
• "Theogony"