(Didaktikas dzejnieks, grieķu dzejnieks, ap 750. - ap 700. g. p.m.ē.)

Ievads

Hesiods bieži vien ir pārī ar viņa tuvāko laikabiedru Homērs kā vienu no pirmie grieķu dzejnieki kura darbs ir saglabājies. Viņš tiek uzskatīts par didaktiskās dzejas radītājs (pamācoša un moralizējoša dzeja), un viņa raksti kalpo kā galvenais avots par Grieķu mitoloģija ( "Teogonija" ), lauksaimniecības tehnikas, arhaiskā grieķu astronomija un seno laiku mērīšana ( "Darbi un dienas" ).

Tāpat kā ar Homērs , leģendārās tradīcijas ir uzkrājušās ap Hesiodu , lai gan mums ir zināmas vismaz dažas biogrāfiskas ziņas no viņa paša darbos atrodamajām atsaucēm. Viņa tēvs nāca no Cīmes Ēolā (mūsdienu rietumu Turcija), bet šķērsoja jūru un apmetās uz dzīvi nelielā ciematā Bēotijā, Grieķijā, Helikona kalna pakājē.

Kā jaunietis , viņš strādāja par ganu kalnos, bet pēc tēva nāves - par sīku zemnieku, kas apstrādāja smagu zemi. Hesiods apgalvoja, ka dzejas iedvesmas dāvanu viņam piešķīrušas pašas Mūzas (kas tradicionāli dzīvoja Helikona kalnā), kad viņš kādu dienu bija izgājis ārā un gādāja aitas. Pēc zaudētas tiesas prāvas ar brāli Persu par tēva zemes sadali viņš pameta dzimteni unpārcēlās uz Naupactus reģionu Korintas līcī.

Hesioda datumi ir neskaidri, bet vadošie zinātnieki kopumā piekrīt, ka viņš dzīvoja 8. gadsimta pirms mūsu ēras otrajā pusē, iespējams, neilgi pēc tam, kad Homērs ... galvenie darbi tiek uzskatīts, ka ir bijuši rakstīts ap 700 gadiem pirms mūsu ēras . Dažādas tradīcijas par Hesioda nāvi vēsta, ka viņš miris vai nu Nemeja Dzeusa templī Lokrāsā, nogalināts no sava saimnieka dēliem Eneonā, vai arī Orhomēnā, Bētijā.

No daudzajiem darbiem senos laikos piedēvēja Hesiodam, trīs saglabājušies pilnā formā ( "Darbi un dienas" , "Teogonija" un "Hērakla vairogs" ) un daudz vairāk fragmentāri stāvoklī. Tomēr lielākā daļa zinātnieku tagad uzskata, ka "Hērakla vairogs" un lielāko daļu citu viņam piedēvēto dzejas fragmentu uzskata par vēlākajiem dzejas tradīcijas, kurai piederēja Hēsiods, piemēriem, nevis par paša Hēsioda darbu.

Atšķirībā no episkās dzejas Homērs , kurš rakstīja no bagātnieku un muižnieku viedokļa, "Darbi un dienas" ir rakstīts no mazā neatkarīgā lauksaimnieka viedokļa. , iespējams, pēc strīda starp Hēsiodu un viņa brāli Persu par tēva zemes sadali. Tas ir didaktiskais dzejolis , kas ir piepildīta ar morāliem pamācījumiem, mītiem un pasakām, un tieši tas (nevis literārās vērtības) lielā mērā noteica, ka senči to augstu vērtēja.

800 vārsmas "Darbi un dienas" ir saistītas ar divām vispārīgām patiesībām. : ka darbs ir universāla Cilvēka liktenis, bet tas, kurš ir gatavs strādāt, vienmēr pārtiks. Tajā ir ietverti padomi un gudrības, kas nosaka godīgu darba dzīvi (kas tiek attēlota kā visa labuma avots) un uzbrūk dīkstāvei, netaisnīgiem tiesnešiem un augļošanas praksei. Tajā arī izklāstīti "Pieci cilvēka laikmeti", kas ir pirmais saglabājies stāsts par cilvēces secīgajiem laikmetiem.

"Teogonija" izmanto to pašu eposa dzejas formu kā "Darbi un dienas" un, neraugoties uz ļoti atšķirīgo tematiku, vairums pētnieku uzskata, ka abus darbus patiešām sarakstījis viens un tas pats cilvēks. Būtībā tas ir plaša mēroga sintēze, kurā apkopotas visdažādākās vietējās grieķu tradīcijas par dieviem, un skar pasaules un dievu izcelsmi, sākot ar Haosu un viņa pēcnācējiem - Gaju un Erosu.

Labāk zināmi antropomorfas dievības, piemēram, Dzeuss. parādās tikai trešajā paaudzē, ilgi pēc pirmajām varām un titāniem, kad Dzeuss uzvar cīņā pret savu tēvu un tādējādi kļūst par dievu ķēniņu. Pēc vēsturnieka Hērodota domām, Hēsioda veco stāstu atveidojums, neraugoties uz dažādajām atšķirīgajām vēstures tradīcijām, kļuva par galīgo un pieņemto versiju, kas saistīja visus grieķus senajos laikos.

• "Darbi un dienas"
• "Teogonija"