Ovid – Publius Ovidius Naso

John Campbell 29-09-2023
John Campbell
Litlu-Asíu og Sikiley.Hann gegndi nokkrum minniháttar opinberum embættum, en sagði af sér jafnvel þau að lokum til að stunda ljóð af alvöru. Hann laðaði að sér verndarvæng rómverska hershöfðingjans og mikilvægs verndari listanna, Marcus Valerius Messalla Corvinus, og varð vinur Hóratíusar. Honum var lýst af Seneca eldri sem tilfinningalegum og hvatvísum í eðli sínu. Hann giftist þrisvar sinnum(og skildi tvisvar) þegar hann var þrítugur, með aðeins eitt hjónaband sem skilaði dóttur.

Um 8. CE , Ovid hafði þegar birt helstu verk sín : hina fyrstu, nokkuð óvirðulegu (svo ekki að segja óþverra) „Amores“ og “Ars Amatoria“ , bréfaljóðasafnið þekkt sem „Heroides“ , og magnum opus hans, epíska ljóðið „Metamorphoses“ .

Árið 8 e.Kr. hins vegar vísaði Ágústus keisari Ovid til borgarinnar Tomis, við Svartahaf, í Rúmeníu nútímans. , af óþekktum pólitískum ástæðum. Brottvísunin var sennilega ekki, eins og oft er gert ráð fyrir, vegna vinsælra en frekar óheiðarlegra fyrstu ljóða hans, en gæti hafa tengst hlut hans í líflegu félagsskapnum sem hafði vaxið upp í kringum hina lauslátu dóttur Ágústusar, Júlíu, sem einnig var vísað úr landi. um það leyti (Ovid sjálfur lýsti orsökinni frekar dularfulla sem „carmen et error“: „ljóð og mistök“).

Á meðan hann var í útlegð,skrifaði tvö fjölbóka ljóðasöfn , sem bera heitið Tristia“ og Epistulae ex Ponto“ , þar sem hann lýsti sorg sinni og auðn og þrá hans að snúa aftur til Rómar og til þriðju konu sinnar. Hann neyddist til að yfirgefa annað metnaðarfullt verk „Fasti“ , verk hans á dögum rómverska tímatalsins, líklega vegna skorts á heimildum bókasafna. Jafnvel eftir dauða Ágústusar árið 14 e.kr. mundi nýi keisarinn, Tíberíus, enn ekki eftir Óvidíus og að lokum dó hann í Tomis um tíu árum eftir brottvísun hans um 17 eða 18 eftir.

Sjá einnig: Hvert er hlutverk Aþenu í Iliad?

Sjá einnig: Hvernig lítur Beowulf út og hvernig er hann sýndur í ljóðinu?

Rit

Aftur efst á síðu

Fyrsta stóra verk Ovids var „Amores“ , upphaflega útgefið milli 20 og 16 f.o.t. sem fimm bóka safn , þó að því hafi síðar verið fækkað í þrjár bækur. Þetta er safn ástarljóða sem eru skrifuð í elegískum staf, almennt fylgjandi hefðbundnum elegískum þemum um ýmsa þætti ástarinnar, svo sem lokaðan elskhuga. Samt sem áður eru ljóðin oft húmorísk, tungutakmörkuð og dálítið tortryggin, og stundum er talað um framhjáhald, hugrakkur ráðstöfun í kjölfar umbóta á hjúskaparlögum Ágústusar árið 18 f.o.t.

The „Amores“ fylgt eftir með „Ars Amatoria („Listin að ást“) , gefin út í þrjám bókum á milli 1 f.Kr. og 1 e. . Það er, á sumumlevels, burlesque ádeila á kennsluljóð, samin í elegískum kólum fremur en dactyllic hexameters sem oftast eru tengdir kennsluljóðinu. Hún þykist bjóða upp á erótískar ráðleggingar um listina að tæla (fyrstu tvær bækurnar eru ætlaðar körlum, sú þriðja gefur svipuð ráð til kvenna). Sumir hafa gert ráð fyrir að meint lauslæti í „Ars Amatoria“ var að hluta til ábyrg fyrir því að Ágústus var rekinn af Óvidíus árið 8 e.Kr., en það er nú talið ólíklegt. Verkið var svo vinsælt að hann skrifaði framhald, “Remedia Amoris” ( “Remedies for Love” ).

The „Heroides“ („Epistulae Heroidum“) var safn fimmtán bréfaljóða sem gefin voru út á milli um 5 f.Kr. og 8 e. og sett fram eins og skrifuð af úrvali kvenhetja úr grískri og rómverskri goðafræði (sem Ovid hélt því fram að væri algjörlega ný bókmenntagrein).

Árið 8 e.Kr. hafði hann lokið við meistaraverk sitt, “Metamorphoses” , epískt ljóð í fimmtán bókum úr grískri goðafræði um goðsögulegar persónur sem hafa gengist undir umbreytingar (frá tilkomu alheimsins úr formlausri massa til hins skipulagða, efnislega heims, að frægum goðsögnum eins og Apollo og Daphne, Daedalus og Icarus, Orpheus og Eurydice, og Pygmalion, til guðdómsetningar Júlíusar Sesars). Þaðer skrifað í dactylic hexameter , epískum mælikvarða Hómers „Odyssey“ og “Iliad“ og Virgils „Aeneid“ . Hún er enn ómetanleg heimild um rómversk trúarbrögð og útskýrir margar goðsagnir sem vísað er til í öðrum verkum.

Major Works

Aftur efst á síðu

  • „Amores“
  • “Ars Amatoria”
  • “Heroides”
  • „Metamorphoses“

(Epic, Elegiac and Didactic Poet, Rómverskt, 43 f.Kr. – um 17 e.Kr.)

Inngangur

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.