დაახლოებით ახ. წ. 8 წლისთვის , ოვიდიუსი მან უკვე გამოაქვეყნა თავისი ძირითადი ნამუშევრები : ადრეული, გარკვეულწილად უპატივცემულო (რომ არ ვთქვა უხამსი) „Amores“ და „Ars Amatoria“ , ეპისტოლარული ლექსების კრებული, რომელიც ცნობილია როგორც „ჰეროიდები“ და მისი დიდი ოპუსი, ეპიკური პოემა „მეტამორფოზები“ .

8 ახ. წ. , თუმცა იმპერატორმა ავგუსტუსმა ოვიდიუსი გადაასახლა ქალაქ ტომისში, შავ ზღვაზე, თანამედროვე რუმინეთში. გაურკვეველი პოლიტიკური მიზეზების გამო. განდევნა ალბათ არ იყო, როგორც ხშირად ვარაუდობენ, მისი პოპულარული, მაგრამ საკმაოდ უხამსი ადრეული ლექსების გამო, მაგრამ შესაძლოა დაკავშირებული ყოფილიყო მის ნაწილთან ცოცხალ სოციალურ წრეში, რომელიც გაიზარდა ავგუსტუსის გარყვნილი ქალიშვილის, ჯულიას ირგვლივ, რომელიც ასევე განდევნილი იყო. დაახლოებით იმ პერიოდში (თვით ოვიდიუსმა საკმაოდ იდუმალებით აღწერა მიზეზი, როგორც „კარმენი და შეცდომა“: „პოემა და შეცდომა“).

გადასახლებაში ყოფნისას მანდაწერა პოეზიის ორი მრავალწიგნიანი კრებული , სახელწოდებით “ Tristia” და “ Epistulae ex Ponto” , გამოხატა თავისი მწუხარება და გაპარტახება და მისი ლტოლვა რომში დაბრუნებისა და მესამე ცოლთან. იგი იძულებული გახდა დაეტოვებინა კიდევ ერთი ამბიციური ნამუშევარი „Fasti“ , მისი ნამუშევარი რომაული კალენდრის დღეებში, ალბათ ბიბლიოთეკის რესურსების ნაკლებობის გამო. 14 წელს ავგუსტუსის გარდაცვალების შემდეგაც, ახალმა იმპერატორმა, ტიბერიუსმა, ჯერ კიდევ არ გაიხსენა ოვიდიუსი და ის საბოლოოდ გარდაიცვალა ტომისში მისი გადასახლებიდან დაახლოებით ათი წლის შემდეგ, დაახლოებით ახ. წ. 17 ან 18 წელს.

ოვიდის პირველი მთავარი ნამუშევარი იყო „Amores“ , თავდაპირველად გამოქვეყნებული 20 და 16 ძვ. წ. როგორც ხუთწიგნიანი კოლექცია , თუმცა მოგვიანებით ის სამ წიგნამდე შემცირდა. ეს არის სასიყვარულო ლექსების კრებული, რომელიც დაწერილია ელეგიურ დისტიჩში, რომელიც ზოგადად იცავს სტანდარტულ ელეგიურ თემებს სიყვარულის სხვადასხვა ასპექტების შესახებ, როგორიცაა ჩაკეტილი შეყვარებული. თუმცა, ლექსები ხშირად იუმორისტული, უცენზურო და გარკვეულწილად ცინიკურია და ზოგჯერ საუბრობენ მრუშობაზე, რაც მამაცი ნაბიჯია ავგუსტუსის ქორწინების კანონის რეფორმების კვალდაკვალ, ძვ. წ. 18 .

„Amores“ მოჰყვა „Ars Amatoria („სიყვარულის ხელოვნება“) , რომელიც გამოქვეყნდა სამ წიგნში 1 და 1 ახ. წ. . ეს არის ზოგიერთზედონეები, ბურლესკული სატირა დიდაქტიკური პოეზიის შესახებ, შედგენილი ელეგიურ წყვილებში და არა დაქტილური ჰექსამეტრებით, რომლებიც ჩვეულებრივ ასოცირდება დიდაქტიკურ პოემასთან. იგი მიზნად ისახავს ეროტიკული რჩევების შეთავაზებას მაცდუნებლობის ხელოვნებაზე (პირველი ორი წიგნი მიმართულია მამაკაცებზე, მესამე კი მსგავს რჩევებს აძლევს ქალებს). ზოგიერთი ვარაუდობს, რომ „Ars Amatoria“ -ის სავარაუდო ბოროტება იყო პასუხისმგებელი ავგუსტუსის მიერ 8  ოვიდიუსის განდევნაზე, მაგრამ ეს ახლა ნაკლებად სავარაუდოა. ნამუშევარმა ისეთი პოპულარული წარმატება მოიპოვა, რომ მან დაწერა გაგრძელება, „Remedia Amoris“ ( „Remedies for Love“ ).

The „ჰეროიდები“ („Epistulae Heroidum“) ეს იყო თხუთმეტი ეპისტოლარული ლექსის კრებული გამოქვეყნებული დაახლოებით ძვ. წ. და წარმოდგენილია თითქოსდა დაწერილი ბერძნული და რომაული მითოლოგიის დაზარალებული ჰეროინების მიერ (რომელსაც ოვიდიუსი ამტკიცებდა, რომ სრულიად ახალი ლიტერატურული ჟანრი იყო).

8 ახ. წ>„მეტამორფოზები“ , ეპიკური პოემა თხუთმეტ წიგნში ბერძნული მითოლოგიიდან მომდინარე მითიური ფიგურების შესახებ , რომლებმაც განიცადეს ტრანსფორმაციები (კოსმოსის უფორმო მასისგან გაჩენის შედეგად. ორგანიზებულ, მატერიალურ სამყაროს, ცნობილ მითებს, როგორიცაა აპოლონი და დაფნე, დედალუსი და იკაროსი, ორფეოსი და ევრიდიკე და პიგმალიონი, იულიუს კეისრის გაღმერთებამდე). ისარის დაწერილი დაქტილური ჰექსამეტრით , ეპიკური მეტრი ჰომეროს „ოდისეა“ და „ილიადა“ და ვირგილიუს „ენეიდა“ . ის რჩება რომაული რელიგიის ფასდაუდებელ წყაროდ და ხსნის ბევრ მითს, რომლებზეც სხვა ნაშრომებშია საუბარი> გვერდის თავში დაბრუნება

• „Amores“
• „არს ამატორია“
• „ჰეროიდები“
• „მეტამორფოზები“

(ეპიკური, ელეგიური და დიდაქტიკური პოეტი, რომაელი, ძვ. წ. 43 – ახ. წ. დაახლოებით 17 წ.)

შესავალი