Ovidius - Publius Ovidius Naso

John Campbell 29-09-2023
John Campbell

(epikus, elegiás és didaktikus költő, római, Kr. e. 43 - Kr. u. 17)

Bevezetés

Bevezetés

Vissza az oldal tetejére

Ovid termékeny volt Római költő , aki a latin irodalom arany- és ezüstkorát fogta át, és aki a szerelemről, a csábításról és a mitológiai átalakulásról írt. Az elegiás couplet mesterének tartják. , és hagyományosan a Vergil és Horace mint a latin irodalom három kanonikus költőjének egyike.

Költészete, különösen a eposz "Metamorfózisok" a késő antikvitás és a középkor során sokat utánozták, és úgy tartják, hogy döntő mértékben befolyásolta az európai művészetet és irodalmat , köztük Chaucer, Dante, Shakespeare és Milton.

Életrajz - Ki az Ovidius (Publius Ovidius Naso)

Vissza az oldal tetejére

Publius Ovidius Naso Kr. e. 43-ban született Sulmo városában. (a mai Sulmona) a Rómától keletre fekvő Appenninekben született. Jómódú lovas családból származott, és bátyjával együtt Rómában tanult, azzal a szándékkal, hogy a közéletben folytassanak karriert.

Bátyja halála után azonban Ovidius lemondott a jogi és politikai tanulmányokról és egy utazási időszak Athénban , Kis-Ázsia és Szicília. Kisebb közhivatalokat töltött be, de végül még ezekről is lemondott, hogy komolyan foglalkozhasson a költészettel. A római hadvezér és jelentős művészetpártoló, Marcus Valerius Messalla Corvinus pártfogását élvezte, és barátja lett Horace Az idősebb Seneca érzelmes és impulzív természetűnek írta le. Háromszor házasodott (és kétszer elvált), mire harmincéves lett, és csak egy házasságából született egy lánya.

Körülbelül 8 CE , Ovidius már kiadta fő műveit : a korai, kissé tiszteletlen (hogy ne mondjam, buja) "Amores" és "Ars Amatoria" , a levelező versek gyűjteménye, az ún. "Heroides" és főműve, az epikus költeménye, a "Metamorfózisok" .

Lásd még: Aeneis - Vergilius eposz

A 8 CE , azonban a Augustus császár száműzte Ovidiust A száműzetés valószínűleg nem, mint azt gyakran feltételezik, népszerű, de meglehetősen kéjes korai költeményei miatt történt, hanem valószínűleg azzal függött össze, hogy részt vett abban az élénk társadalmi körben, amely Augustus promiszkuális lánya, Julia körül alakult ki, akit szintén ez idő tájt száműztek (maga Ovidius írta le a "Tomis" nevű, a Fekete-tenger partján fekvő, a mai Románia területén fekvő városba).ok inkább csak úgy, mint "carmen et error": "egy vers és egy tévedés").

Száműzetése alatt két többkötetes verseskötetet írt. , melynek címe " Tristia" és " Epistulae ex Ponto" szomorúságának és elkeseredettségének, valamint a Rómába és harmadik feleségéhez való visszatérés utáni vágyakozásának adott hangot. Kénytelen volt lemondani egy másik nagyszabású művéről "Fasti" , a római naptár napjairól szóló művét, valószínűleg a könyvtári források hiánya miatt. Még Augustus i. sz. 14-ben bekövetkezett halála után is, az új császár, Tiberius, továbbra sem hívta vissza Ovidiust, és végül is meghalt Tomisban körülbelül tíz évvel a száműzetése után, i. sz. 17-18-ban.

Írások

Vissza az oldal tetejére

Ovidius első nagy műve a "Amores" , eredetileg közzétett a között. i. e. 20 és 16 mint ötkötetes gyűjtemény Az elegiák disztichonjában írt szerelmes versek gyűjteménye, amely általában a szerelem különböző aspektusairól szóló szokásos elegiák témáit követi, mint például a bezárt szerelmes. A versek azonban gyakran humorosak, szemérmesek és kissé cinikusak, és időnként a házasságtörésről is szólnak, ami bátor lépés volt Augustus i. e. 18-ban végrehajtott házassági törvényreformja nyomán.

Lásd még: Apollón az Odüsszeiában: Minden íjjal hadonászó harcos pártfogója

A "Amores" követte a "Ars Amatoria" ("A szerelem művészete") , megjelent a három könyv Kr. e. 1 és Kr. u. 1 között Bizonyos szempontból a didaktikus költészet burleszkszerű szatírája, amely a didaktikus költészethez általában társított daktillikus hexameterek helyett inkább elegiás páros versszakokban íródott, és állítólag erotikus tanácsokat ad a csábítás művészetéhez (az első két könyv a férfiaknak szól, a harmadik pedig a nőknek ad hasonló tanácsokat). Egyesek azt feltételezik, hogy az állítólagos kicsapongás a "Ars Amatoria" részben felelős volt azért, hogy Augustus Kr. u. 8-ban száműzte Ovidiust, de ezt ma már valószínűtlennek tartják. A mű annyira népszerű volt, hogy folytatást is írt, "Remedia Amoris" ( "A szerelem gyógymódjai" ).

A "Heroides" ("Epistulae Heroidum") egy gyűjteménye volt a tizenöt levélvers a következő időszak között jelent meg i. e. 5 és i. sz. 8 , amelyet elegiás párversekben írtak, és úgy mutattak be, mintha a görög és római mitológia sértett hősnői írták volna (amit Ovidius teljesen új irodalmi műfajnak állított be).

Kr. u. 8-ra befejezte remekművét, "Metamorfózisok" , egy epikus költemény tizenöt könyv a görög mitológiából származik mitikus alakokról akik átalakulásokon mentek keresztül (a kozmosz formátlan tömegből való kialakulásától a szervezett, anyagi világig, az olyan híres mítoszokon át, mint Apollón és Daphne, Dédalosz és Ikarosz, Orfeusz és Eurüdiké, Pygmalion, vagy Julius Caesar istenítése). daktilikus hexameterben írva , az epikus metrum a Homer 's "Odüsszeia" és "Iliász" és Virgil 's "Aeneis" Felbecsülhetetlen értékű forrás a római vallásról, és számos mítoszt magyaráz meg, amelyekre más művek utalnak.

Nagyobb munkák

Vissza az oldal tetejére

  • "Amores"
  • "Ars Amatoria"
  • "Heroides"
  • "Metamorfózisok"

John Campbell

John Campbell kiváló író és irodalomrajongó, aki a klasszikus irodalom iránti mély elismeréséről és széleskörű tudásáról ismert. John az írott szó iránti szenvedélyével és az ókori Görögország és Róma művei iránti különös érdeklődéssel, John éveket szentelt a klasszikus tragédia, a líra, az új vígjáték, a szatíra és az epikus költészet tanulmányozásának és feltárásának.Az angol irodalomból kitüntetéssel végzett egy tekintélyes egyetemen, John tudományos háttere erős alapot biztosít számára ezen időtlen irodalmi alkotások kritikai elemzéséhez és értelmezéséhez. Valóban kivételes, hogy képes elmélyülni Arisztotelész poétikájának árnyalataiban, Szapphó lírai kifejezéseiben, Arisztophanész éles elméjében, Juvenal szatirikus töprengésében, valamint Homérosz és Vergilius elsöprő elbeszéléseiben.John blogja kiemelkedő platformként szolgál számára, hogy megossza meglátásait, megfigyeléseit és értelmezéseit ezekről a klasszikus remekművekről. A témák, a szereplők, a szimbólumok és a történelmi kontextus aprólékos elemzésével eleveníti meg az ősi irodalmi óriások műveit, hozzáférhetővé téve azokat mindenféle háttérrel és érdeklődéssel rendelkező olvasó számára.Lebilincselő írói stílusa megragadja olvasóinak elméjét és szívét, bevonja őket a klasszikus irodalom varázslatos világába. John minden egyes blogbejegyzésében ügyesen szövi össze tudományos megértését egy mélyenszemélyes kapcsolata ezekkel a szövegekkel, így rokoníthatóvá és relevánssá téve őket a kortárs világ számára.A szakterülete tekintélyeként elismert John számos rangos irodalmi folyóiratban és kiadványban publikált cikkeket és esszéket. A klasszikus irodalomban szerzett jártassága révén különféle tudományos konferenciák és irodalmi rendezvények keresett előadója is lett.Beszédes prózája és buzgó lelkesedése révén John Campbell eltökélt szándéka, hogy felelevenítse és ünnepelje a klasszikus irodalom időtlen szépségét és mélységes jelentőségét. Akár elhivatott tudós, akár egyszerűen csak kíváncsi olvasó, aki Oidipusz világát, Szapphó szerelmes verseit, Menander szellemes színdarabjait vagy Akhilleusz hősmeséit szeretné felfedezni, John blogja felbecsülhetetlen értékű forrásnak ígérkezik, amely oktat, inspirál és lángra lobbant. egy életre szóló szerelem a klasszikusok iránt.