8 CE ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆಗಸ್ಟಸ್ ಓವಿಡ್ ಅನ್ನು ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಟಾಮಿಸ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದನು. , ಅಜ್ಞಾತ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ. ಅವನ ಜನಪ್ರಿಯ ಆದರೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಬಹಿಷ್ಕಾರವು ಬಹುಶಃ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಗಸ್ಟಸ್‌ನ ಸ್ವಚ್ಛಂದ ಮಗಳು ಜೂಲಿಯಾಳ ಸುತ್ತಲೂ ಬೆಳೆದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಓವಿಡ್ ಸ್ವತಃ ಕಾರಣವನ್ನು "ಕಾರ್ಮೆನ್ ಎಟ್ ಎರರ್" ಎಂದು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಒಂದು ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು").

ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರುಎರಡು ಬಹು-ಪುಸ್ತಕ ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ , “ ಟ್ರಿಸ್ಟಿಯಾ” ಮತ್ತು “ ಎಪಿಸ್ಟುಲೇ ಎಕ್ಸ್ ಪೊಂಟೊ” , ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ರೋಮ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂರನೇ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಅವನ ಹಂಬಲ. ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಯಿತು “ಫಾಸ್ತಿ” , ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸ, ಬಹುಶಃ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ. 14 CE ನಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ಟಸ್‌ನ ಮರಣದ ನಂತರವೂ, ಹೊಸ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಟಿಬೇರಿಯಸ್, ಇನ್ನೂ ಓವಿಡ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಟಾಮಿಸ್ ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 17 ಅಥವಾ 18 CE ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಗಡಿಪಾರು ನಂತರ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು.

ಒವಿಡ್‌ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿ “ಅಮೋರ್ಸ್” , ಮೂಲತಃ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ 20 ಮತ್ತು 16 BCE ನಡುವೆ ಐದು-ಪುಸ್ತಕ ಸಂಗ್ರಹ , ಆದರೂ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಎಲಿಜಿಯಾಕ್ ಡಿಸ್ಟಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸೊಬಗಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲಾಕ್-ಔಟ್ ಪ್ರೇಮಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿತೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯಮಯ, ನಾಲಿಗೆ-ಕೆನ್ನೆಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಿನಿಕತನದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, 18 BCE ನ ಅಗಸ್ಟಸ್‌ನ ವಿವಾಹ ಕಾನೂನು ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ.

“Amores” ನಂತರ “Ars Amatoria (“The Art of Love”) , ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ 1 BCE ಮತ್ತು 1 CE ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ . ಇದು, ಕೆಲವರ ಮೇಲೆಮಟ್ಟಗಳು, ನೀತಿಬೋಧಕ ಕಾವ್ಯದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಟ್ಟುಮಸ್ತಾದ ವಿಡಂಬನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀತಿಬೋಧಕ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿರುವ ಡಾಕ್ಟಿಲಿಕ್ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಸೊಬಗಿನ ದ್ವಿಪದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಇದು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ (ಮೊದಲ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪುರುಷರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮೂರನೆಯದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ). 8 CE ನಲ್ಲಿ ಆಗಸ್ಟಸ್‌ನಿಂದ ಓವಿಡ್‌ನ ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ “Ars Amatoria” ನ ಪರವಾನಿಗೆಯು ಭಾಗಶಃ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅದು ಅಸಂಭವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಎಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು ಎಂದರೆ, ಅವರು ಉತ್ತರಭಾಗವನ್ನು ಬರೆದರು, “ರೆಮಿಡಿಯಾ ಅಮೋರಿಸ್” ( “ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಪರಿಹಾರಗಳು” ).

ದಿ “Heroides” (“Epistulae Heroidum”) ಹದಿನೈದು ಎಪಿಸ್ಟೋಲರಿ ಕವನಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ಸುಮಾರು 5 BCE ಮತ್ತು 8 CE ರ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಲಾಲಿತ್ಯದ ದ್ವಿಪದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಪುರಾಣಗಳ (ಒವಿಡ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡ) ನೊಂದ ನಾಯಕಿಯರ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಬರೆದಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

8 CE ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇರುಕೃತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, “ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಸ್” , ಹದಿನೈದು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ (ನಿರಾಕಾರ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಘಟಿತ, ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ, ಅಪೊಲೊ ಮತ್ತು ಡಾಫ್ನೆ, ಡೇಡಾಲಸ್ ಮತ್ತು ಇಕಾರ್ಸ್, ಆರ್ಫಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿಡೈಸ್, ಮತ್ತು ಪಿಗ್ಮಾಲಿಯನ್, ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ನ ದೈವೀಕರಣದಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ). ಇದು ಡಾಕ್ಟಿಲಿಕ್ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್ ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಹೋಮರ್ ನ “ಒಡಿಸ್ಸಿ” ಮತ್ತು “ಇಲಿಯಡ್” ನ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮಾಪಕ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್ ನ “ಅನೀಡ್” . ಇದು ರೋಮನ್ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮೂಲವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

• “ಅಮೋರ್ಸ್”
• “ಆರ್ಸ್ ಅಮಾಟೋರಿಯಾ”
• “ಹೀರೋಯಿಡ್ಸ್”
• “ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಸ್”

(ಎಪಿಕ್, ಎಲಿಜಿಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಡಿಡಾಕ್ಟಿಕ್ ಪೊಯೆಟ್, ರೋಮನ್, 43 BCE – c. 17 CE)

ಪರಿಚಯ