Ovid – Publius Ovidius Naso

John Campbell 29-09-2023
John Campbell
Asia Minor ແລະ Sicily.ລາວໄດ້ຮັບຕໍາແໜ່ງສາທາລະນະເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດກໍລາອອກຈາກຕໍາແໜ່ງເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອດໍາເນີນການບົດກະວີຢ່າງຈິງຈັງ. ລາວໄດ້ດຶງດູດການອຸປະຖໍາຂອງນາຍພົນ Roman ແລະຜູ້ອຸປະຖໍາທີ່ສໍາຄັນຂອງສິລະປະ, Marcus Valerius Messalla Corvinus, ແລະກາຍເປັນເພື່ອນຂອງ Horace. ລາວໄດ້ຖືກພັນລະນາໂດຍຜູ້ເຖົ້າ Seneca ວ່າເປັນອາລົມ ແລະກະຕຸ້ນໂດຍທໍາມະຊາດ. ລາວໄດ້ແຕ່ງງານສາມເທື່ອ(ແລະຢ່າຮ້າງສອງເທື່ອ) ເມື່ອລາວອາຍຸໄດ້ສາມສິບປີ, ໂດຍມີການແຕ່ງງານເທື່ອດຽວທີ່ມີລູກສາວ.

ປະມານ 8 CE , Ovid ໄດ້ ເຜີຍແຜ່ຜົນງານໃຫຍ່ຂອງລາວແລ້ວ : ໃນຕອນຕົ້ນ, ຂ້ອນຂ້າງບໍ່ເຄົາລົບນັບຖື (ບໍ່ເວົ້າຂີ້ຕົວະ) “Amores” ແລະ “Ars Amatoria” , ການເກັບກໍາບົດກະວີ epistolary ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ “Heroides” , ແລະບົດກະວີອັນໃຫຍ່ຂອງລາວ, ບົດກະວີອັນພິລຶກ “Metamorphoses”<17 .

ໃນ 8 CE , ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຈັກກະພັດ Augustus ban Ovid ໄປເມືອງ Tomis, ໃນທະເລດໍາ, ໃນ Romania ທີ່ທັນສະໄຫມ. , ສໍາລັບເຫດຜົນທາງດ້ານການເມືອງທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ. ການປະຖິ້ມແມ່ນອາດຈະບໍ່, ດັ່ງທີ່ມັກຈະສົມມຸດຕິຖານ, ເນື່ອງຈາກບົດກະວີຕົ້ນໆຂອງລາວທີ່ມີຄວາມນິຍົມແຕ່ເປັນຂີ້ຕົວະ, ແຕ່ອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບສ່ວນຂອງລາວໃນວົງການສັງຄົມທີ່ມີຊີວິດຊີວາທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນປະມານລູກສາວຂອງ Augustus, Julia, ຜູ້ທີ່ຖືກເນລະເທດເຊັ່ນກັນ. ໃນເວລານັ້ນ (Ovid ຕົນເອງໄດ້ອະທິບາຍສາເຫດຢ່າງລຶກລັບວ່າເປັນ "carmen et error": "ບົດກະວີແລະຄວາມຜິດພາດ").

ໃນຂະນະທີ່ຖືກເນລະເທດ, ລາວ.ຂຽນບົດກະວີຫຼາຍຫົວສອງປຶ້ມ , ຫົວຂໍ້ Tristia” ແລະ Epistuale ex Ponto” , ສະແດງຄວາມເສົ້າສະຫຼົດໃຈຂອງລາວ. ແລະ​ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ​ແລະ​ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ຫນາ​ຂອງ​ຕົນ​ທີ່​ຈະ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ Rome ແລະ​ພັນ​ລະ​ຍາ​ຜູ້​ທີ​ສາມ​ຂອງ​ຕົນ. ລາວຖືກບັງຄັບໃຫ້ປະຖິ້ມວຽກທີ່ມີຄວາມທະເຍີທະຍານອີກອັນ “Fasti” , ວຽກງານຂອງລາວໃນວັນເວລາຂອງປະຕິທິນ Roman, ອາດຈະເປັນຍ້ອນການຂາດແຄນຫ້ອງສະຫມຸດ. ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Augustus ໃນປີ 14 CE, ຈັກກະພັດຄົນໃໝ່, Tiberius, ຍັງບໍ່ຈື່ Ovid, ແລະໃນທີ່ສຸດລາວ ກໍຕາຍຢູ່ Tomis ປະມານສິບປີຫຼັງຈາກການປະຖິ້ມຂອງລາວໃນປະມານ 17 ຫຼື 18 CE.

ເບິ່ງ_ນຳ: Iliad ດົນປານໃດ? ຈໍານວນຫນ້າແລະເວລາອ່ານ<2.

ການຂຽນ

ກັບໄປເທິງສຸດຂອງໜ້າ

ເບິ່ງ_ນຳ: Fate vs Destiny ໃນວັນນະຄະດີບູຮານແລະ Mythologies

ວຽກໃຫຍ່ທຳອິດຂອງ Ovid ແມ່ນ “Amores” , ໃນເບື້ອງຕົ້ນ ເຜີຍແຜ່ ໃນລະຫວ່າງ 20 ແລະ 16 BCE ເປັນ ການເກັບກຳປຶ້ມຫ້າຫົວ , ເຖິງແມ່ນວ່າຕໍ່ມາມັນໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງເປັນສາມຫົວ. ມັນເປັນການລວບລວມບົດກະວີຄວາມຮັກທີ່ຂຽນຢູ່ໃນ elegiac distich, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວຍຶດຫມັ້ນກັບຫົວຂໍ້ elegiac ມາດຕະຖານກ່ຽວກັບລັກສະນະຕ່າງໆຂອງຄວາມຮັກ, ເຊັ່ນ: ຄົນຮັກທີ່ຖືກລັອກ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບົດກະວີມັກຈະເປັນເລື່ອງຕະຫຼົກ, ລີ້ນແກ້ມ ແລະ ແປກປະຫຼາດ, ແລະບາງຄັ້ງກໍເວົ້າເຖິງການຫລິ້ນຊູ້, ເປັນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ກ້າຫານ ພາຍຫຼັງການປະຕິຮູບກົດໝາຍການແຕ່ງງານຂອງ Augustus ປີ 18 BCE.

The “Amores” ແມ່ນຕິດຕາມໂດຍ “Ars Amatoria (“ສິລະປະແຫ່ງຄວາມຮັກ”) , ພິມໃນ ສາມຫົວລະຫວ່າງ 1 BC ແລະ 1 CE . ມັນແມ່ນ, ໃນບາງລະດັບ, ເປັນ satire burlesque ກ່ຽວກັບ poetry didactic, ປະກອບໃນ couplets elegiac ແທນທີ່ຈະເປັນ hexameters dactyllic ປົກກະຕິແລ້ວກ່ຽວຂ້ອງກັບ poem didactic ໄດ້. ມັນ purports ສະເຫນີຄໍາແນະນໍາ erotic ກ່ຽວກັບສິນລະປະຂອງ seduction (ສອງປື້ມທໍາອິດທີ່ແນໃສ່ຜູ້ຊາຍ, ທີສາມໃຫ້ຄໍາແນະນໍາທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບແມ່ຍິງ). ບາງຄົນໄດ້ສົມມຸດວ່າຄວາມຜິດຫວັງຂອງ “Ars Amatoria” ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການຂັບໄລ່ Ovid ໂດຍ Augustus ໃນປີ 8 ສ.ສ., ແຕ່ນັ້ນຖືວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ຜົນງານດັ່ງກ່າວເປັນຜົນສຳເລັດທີ່ຍອດນິຍົມທີ່ລາວຂຽນເປັນພາກຕໍ່, “Remedia Amoris” ( “Remedies for Love” ).

The “Heroides” (“Epistulae Heroidum”) ເປັນຊຸດສະສົມຂອງ ບົດກະວີ epistolary ສິບຫ້າ ທີ່ຕີພິມໃນລະຫວ່າງປະມານ 5 BCE ແລະ 8 CE , ປະກອບດ້ວຍບົດປະພັນອັນສະຫງ່າງາມ ແລະຖືກນຳສະເໜີຄືກັບວ່າຂຽນໂດຍການເລືອກຂອງວິລະຊົນທີ່ໂສກເສົ້າຂອງ mythology ກຣີກ ແລະ ໂຣມັນ (ເຊິ່ງ Ovid ອ້າງວ່າເປັນປະເພດວັນນະຄະດີໃໝ່ທັງໝົດ).

ຮອດປີ 8 ສ.ສ., ລາວໄດ້ສຳເລັດການປະດິດແຕ່ງຂອງລາວ, “Metamorphoses” , ເປັນບົດກະວີ epic ໃນ ປຶ້ມສິບຫ້າຫົວ ທີ່ມາຈາກ mythology ກເຣັກ ກ່ຽວກັບຕົວເລກ mythical ຜູ້ທີ່ຜ່ານການຫັນປ່ຽນ (ຈາກການປະກົດຕົວຂອງ cosmos ຈາກມະຫາຊົນທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງ. ກັບອົງການຈັດຕັ້ງ, ໂລກວັດຖຸ, ກັບ myths ທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ: Apollo ແລະ Daphne, Daedalus ແລະ Icarus, Orpheus ແລະ Eurydice, ແລະ Pygmalion, ການ deification ຂອງ Julius Caesar). ມັນແມ່ນ ຂຽນໃນ dactylic hexameter , ເຄື່ອງວັດແທກ epic ຂອງ Homer ຂອງ “Odyssey” ແລະ “Iliad” ແລະ Virgil ຂອງ “Aeneid” . ມັນຍັງຄົງເປັນແຫຼ່ງອັນລ້ຳຄ່າຂອງສາສະໜາໂຣມັນ ແລະອະທິບາຍນິທານຫຼາຍຢ່າງທີ່ກ່າວເຖິງໃນວຽກງານອື່ນໆ.

ວຽກສຳຄັນ

<10

ກັບໄປເທິງສຸດຂອງໜ້າ

  • “Amores”<19
  • “Ars Amatoria”
  • “Heroides”
  • “Metamorphoses”

(Epic, Elegiac and Didactic Poet, Roman, 43 BCE – c. 17 CE)

ບົດ​ນຳ

John Campbell

John Campbell ເປັນນັກຂຽນແລະນັກວັນນະຄະດີທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການຊື່ນຊົມຢ່າງເລິກເຊິ່ງແລະຄວາມຮູ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບຄໍາທີ່ຂຽນແລະຫນ້າສົນໃຈໂດຍສະເພາະສໍາລັບວຽກງານຂອງເກຣັກແລະ Rome ວັດຖຸບູຮານ, John ໄດ້ອຸທິດເວລາຫຼາຍປີເພື່ອການສຶກສາແລະຄົ້ນຫາຄວາມໂສກເສົ້າຄລາສສິກ, ບົດກະວີບົດເພງ, ຕະຫລົກໃຫມ່, satire, ແລະບົດກະວີ epic.ຈົບການສຶກສາດ້ວຍກຽດນິຍົມໃນວັນນະຄະດີພາສາອັງກິດຈາກມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ມີຊື່ສຽງ, ພື້ນຖານທາງວິຊາການຂອງ John ຊ່ວຍໃຫ້ລາວມີພື້ນຖານທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນການວິເຄາະແລະຕີຄວາມຫມາຍຂອງການສ້າງວັນນະຄະດີທີ່ບໍ່ມີເວລາເຫຼົ່ານີ້. ຄວາມສາມາດຂອງລາວໃນການເຈາະເລິກເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງບົດກະວີຂອງ Aristotle, ການສະແດງອອກຂອງເນື້ອເພງຂອງ Sappho, ສະຕິປັນຍາທີ່ແຫຼມຄົມຂອງ Aristophanes, ດົນຕີ satirical ຂອງ Juvenal, ແລະການບັນຍາຍທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງ Homer ແລະ Virgil ແມ່ນພິເສດແທ້ໆ.blog ຂອງ John ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນເວທີສໍາຄັນສໍາລັບລາວທີ່ຈະແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈ, ການສັງເກດການ, ແລະການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຕົ້ນສະບັບຄລາສສິກເຫຼົ່ານີ້. ໂດຍຜ່ານການວິເຄາະຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້, ລັກສະນະ, ສັນຍາລັກ, ແລະສະພາບການປະຫວັດສາດ, ລາວນໍາເອົາຊີວິດຂອງວັນນະຄະດີຍັກໃຫຍ່ໃນສະໄຫມໂບຮານ, ເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດເຂົ້າເຖິງຜູ້ອ່ານຂອງທຸກພື້ນຖານແລະຄວາມສົນໃຈ.ຮູບແບບການຂຽນທີ່ຈັບໃຈຂອງລາວມີສ່ວນຮ່ວມທັງຈິດໃຈແລະຫົວໃຈຂອງຜູ້ອ່ານຂອງລາວ, ດຶງພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນໂລກມະຫັດສະຈັນຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ດ້ວຍການຕອບ blog ແຕ່ລະຄົນ, John skillfully weaves ຮ່ວມກັນກັບຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິຊາການຂອງຕົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງການເຊື່ອມຕໍ່ສ່ວນບຸກຄົນກັບບົດເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້, ເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບໂລກໃນຍຸກປະຈຸບັນ.ໂດຍໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຜູ້ມີອໍານາດໃນສາຂາຂອງລາວ, John ໄດ້ປະກອບສ່ວນບົດຄວາມແລະບົດເລື່ອງຕ່າງໆໃຫ້ກັບວາລະສານວັນນະຄະດີທີ່ມີຊື່ສຽງແລະສິ່ງພິມຕ່າງໆ. ຄວາມຊໍານານຂອງລາວໃນວັນນະຄະດີຄລາສສິກຍັງເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຜູ້ເວົ້າທີ່ສະແຫວງຫາໃນກອງປະຊຸມທາງວິຊາການແລະກິດຈະກໍາວັນນະຄະດີຕ່າງໆ.ໂດຍຜ່ານການເວົ້າສຸພາບສະຫຼາດ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຢ່າງດຸເດືອດຂອງລາວ, John Campbell ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຟື້ນຟູ ແລະ ສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມງາມທີ່ບໍ່ມີເວລາ ແລະ ຄວາມໝາຍອັນເລິກເຊິ່ງຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ບໍ່ວ່າທ່ານຈະເປັນນັກວິຊາການທີ່ອຸທິດຕົນຫຼືພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ອ່ານທີ່ຢາກຄົ້ນຫາໂລກຂອງ Oedipus, ບົດກະວີຄວາມຮັກຂອງ Sappho, ບົດລະຄອນທີ່ມີສະຕິປັນຍາຂອງ Menander, ຫຼືນິທານວິລະຊົນຂອງ Achilles, blog ຂອງ John ສັນຍາວ່າຈະເປັນຊັບພະຍາກອນອັນລ້ໍາຄ່າທີ່ຈະໃຫ້ການສຶກສາ, ແຮງບັນດານໃຈ, ແລະໄຟໄຫມ້. ຄວາມຮັກຕະຫຼອດຊີວິດສໍາລັບຄລາສສິກ.