Прыкладна ў 8 годзе н.э. Авідый ужо апублікаваў свае галоўныя творы : раннія, некалькі непачцівыя (каб не сказаць, распусныя) «Amores» і «Ars Amatoria» , зборнік эпісталярных вершаў, вядомы як «Гераіды» , і яго вялікі твор, эпічная паэма «Метамарфозы» .

Аднак у 8 г.н.э. імператар Аўгуст выслаў Авідзія ў горад Томіс на Чорным моры, на тэрыторыі сучаснай Румыніі , па невядомых палітычных прычынах. Верагодна, выгнанне было звязана не з яго папулярнымі, але даволі распуснымі раннімі вершамі, як гэта часта мяркуюць, а з яго ўдзелам у ажыўленым грамадскім коле, якое вырасла вакол распуснай дачкі Аўгуста Юліі, якая таксама была выгнана. прыкладна ў той час (сам Авідзій апісаў прычыну даволі таямніча як «carmen et error»: «верш і памылка»).

Знаходзячыся ў выгнанні, ённапісаў два шматкніжныя зборнікі паэзіі пад назвамі “ Tristia” і “ Epistulae ex Ponto” , выказваючы свой смутак і спусташэнне і яго жаданне вярнуцца ў Рым і да сваёй трэцяй жонкі. Ён быў вымушаны адмовіцца ад іншай амбіцыйнай працы «Фасты» , працы пра дні рымскага календара, магчыма, з-за недахопу бібліятэчных рэсурсаў. Нават пасля смерці Аўгуста ў 14 г. н. э. новы імператар Тыберый усё яшчэ не адклікаў Авідзія, і ён у рэшце рэшт памёр у Томісе праз дзесяць гадоў пасля свайго выгнання прыкладна ў 17 ці 18 г. н. э.

Першай буйной працай Авідзія была «Каханне» , першапачаткова апублікаваная паміж 20 і 16 г. да н.э. як зборнік з пяці кніг , хоць пазней ён быў скарочаны да трох кніг. Гэта зборнік вершаў пра каханне, напісаных элегічным дысцішам, якія звычайна прытрымліваюцца стандартных элегічных тэм пра розныя аспекты кахання, напрыклад, пра замкнёнага палюбоўніка. Тым не менш, вершы часта гумарыстычныя, насмешлівыя і збольшага цынічныя, а часам распавядаюць пра пералюб, адважны крок пасля рэформ шлюбнага права Аўгуста 18 г. да н.э.

За “Amores” ішлі “Ars Amatoria (“Мастацтва кахання”) , апублікаваныя ў трох кнігах паміж 1 да н.э. і 1 г. н.э. . Гэта, на некаторыхузроўняў, бурлескная сатыра на дыдактычную паэзію, складзеная ў элегічных куплетах, а не ў дактылічных гекзаметрах, якія звычайна асацыююцца з дыдактычнай паэмай. Яна прапануе эратычныя парады па мастацтву спакушэння (першыя дзве кнігі разлічаны на мужчын, трэцяя дае падобныя парады жанчынам). Некаторыя мяркуюць, што меркаваная распуснасць «Ars Amatoria» была часткова прычынай выгнання Авідзія Аўгустам у 8 г. н.э., але цяпер гэта лічыцца малаверагодным. Твор меў такі папулярны поспех, што ён напісаў працяг «Remedia Amoris» ( «Лекі ад кахання» ).

“Гераіды” (“Epistulae Heroidum”) былі зборнікам з пятнаццаці эпісталярных вершаў , апублікаваных прыблізна паміж 5 г. да н.э. і 8 г. н.э. , складзеных у выглядзе элегічных куплетаў і прадстаўлены так, нібы напісаны падборкай пакрыўджаных гераінь грэчаскай і рымскай міфалогіі (якую Авідый сцвярджаў як цалкам новы літаратурны жанр).

Да 8 г. н.э. ён скончыў свой шэдэўр, “Метамарфозы” , эпічная паэма ў пятнаццаці кнігах , узятая з грэчаскай міфалогіі пра міфічных фігур , якія зведалі трансфармацыі (ад узнікнення космасу з бясформеннай масы да арганізаванага, матэрыяльнага свету, да вядомых міфаў, такіх як Апалон і Дафна, Дэдал і Ікар, Арфей і Эўрыдыка і Пігмаліён, да абагаўлення Юлія Цэзара). Гэтагэта напісана дактылічным гекзаметрам , эпічным метрам Гамэра «Адысея» і «Іліяда» і Вергілія «Энеіда» . Ён застаецца неацэннай крыніцай па рымскай рэлігіі і тлумачыць многія міфы, якія згадваюцца ў іншых працах.

• “Amores”
• “Ars Amatoria”
• “Гераіды”
• “Метамарфозы”

(Эпічны, элегічны і дыдактычны паэт, Рымскі, 43 г. да н. э. – каля 17 г. н. э.)

Уводзіны