Ovidius - Publius Ovidius Naso

John Campbell 29-09-2023
John Campbell

(epický, elegický a didaktický básník, Říman, 43 př. n. l. - cca 17 n. l.)

Úvod

Úvod

Zpět na začátek stránky

Ovidius byl plodný Římský básník , který se pohyboval na rozhraní zlatého a stříbrného věku latinské literatury a psal o lásce, svádění a mytologických proměnách. Je považován za mistra elegického kupletu. a tradičně se řadí po bok Vergil a Horace jako jeden ze tří kanonických básníků latinské literatury.

Jeho poezie, zejména epická báseň "Metamorfózy" , byl v pozdní antice a středověku hojně napodobován a je považován za rozhodující činitel ovlivnil evropské umění a literaturu , včetně Chaucera, Danta, Shakespeara a Miltona.

Viz_také: Biblické narážky v Beowulfovi: Jak báseň zahrnuje Bibli?

Životopis - Kdo je Ovidius (Publius Ovidius Naso)

Zpět na začátek stránky

Publius Ovidius Naso se narodil v roce 43 př. n. l. ve městě Sulmo. (dnešní Sulmona) v Apeninách východně od Říma. Pocházel z dobře situované jezdecké rodiny a spolu se svým bratrem se vzdělával v Římě s úmyslem věnovat se veřejné kariéře.

Po bratrově smrti se však Ovidius vzdal studia práv a politiky a začal se věnovat právu. období cestování v Aténách , Malá Asie a Sicílie. Zastával několik menších veřejných funkcí, ale nakonec se vzdal i těch, aby se mohl vážně věnovat poezii. Získal si přízeň římského generála a významného mecenáše umění Marka Valeria Messalla Corvina a stal se přítelem Horace Seneca Starší ho popsal jako emotivního a impulzivního od přírody. Třikrát se oženil (a dvakrát se rozvedl), když mu bylo třicet let, a jen z jednoho manželství se mu narodila dcera.

Přibližně do 8. hodiny středověku , Ovidius již vydal svá hlavní díla : rané, poněkud neuctivé (neřkuli oplzlé) "Amores" a "Ars Amatoria" , sbírka epistolárních básní známá jako tzv. "Heroidy" a jeho opus magnum, epická báseň "Metamorfózy" .

V 8 CE , avšak Císař Augustus vykázal Ovidia do města Tomis u Černého moře v dnešním Rumunsku z neznámých politických důvodů. Vyhnanství pravděpodobně nebylo způsobeno, jak se často předpokládá, jeho oblíbenými, ale poněkud oplzlými ranými básněmi, ale mohlo souviset s jeho účastí v živém společenském kruhu, který se vytvořil kolem Augustovy promiskuitní dcery Julie, která byla v té době také vyhnána (sám Ovidius popsal, že se jednalo opříčinu spíše mytericky jako "carmen et error": "báseň a omyl").

V exilu napsal dvě básnické sbírky. , s názvem " Tristia" a " Epistulae ex Ponto" , vyjadřující jeho smutek a opuštěnost a touhu vrátit se do Říma a ke své třetí ženě. byl nucen opustit další ambiciózní dílo "Fasti" , jeho dílo o dnech římského kalendáře, pravděpodobně kvůli nedostatku knihovních zdrojů. Ani po Augustově smrti v roce 14 n. l. si nový císař Tiberius na Ovidia nevzpomněl a nakonec se mu podařilo zemřel v Tomisu asi deset let po jeho vyhnanství, asi v roce 17 nebo 18 n. l.

Spisy

Zpět na začátek stránky

Ovidiovým prvním významným dílem byla "Amores" , původně zveřejněno mezi 20 a 16 př. n. l. jako kolekce pěti knih , ačkoli později byla zredukována na tři knihy. Jedná se o sbírku milostných básní psaných v elegickém distichu, které se obecně drží standardních elegických témat o různých aspektech lásky, jako je například zamčený milenec. Básně jsou však často humorné, jazykově laděné a poněkud cynické a občas se v nich hovoří o cizoložství, což byl odvážný krok v souvislosti s Augustovými reformami manželského práva v roce 18 př. n. l. V roce 18 př. n. l. se básně staly součástí básnické sbírky, v níž se objevují i básně o manželství.

Na stránkách "Amores" následovaly "Ars Amatoria" ("Umění lásky") , publikované v tři knihy mezi lety 1 př. n. l. a 1 n. l. V některých rovinách jde o burleskní satiru na didaktickou poezii, komponovanou spíše v elegických kupletech než v daktylských hexametrech, které jsou s didaktickou básní obvykle spojovány. Údajně nabízí erotické rady o umění svádět (první dvě knihy jsou určeny mužům, třetí dává podobné rady ženám). Někteří se domnívají, že údajná prostopášnost "Ars Amatoria" byl částečně zodpovědný za Ovidiovo vypovězení Augustem v roce 8 n. l., ale to je dnes považováno za nepravděpodobné. Dílo mělo takový úspěch, že napsal pokračování, "Remedia Amoris" ( "Prostředky pro lásku" ).

Na stránkách "Heroidy" ("Epistulae Heroidum") byly sbírkou patnáct epistolárních básní publikoval v období mezi cca 5 př. n. l. a 8 n. l. , složené v elegických kupletech a podané tak, jako by je psaly vybrané roztrpčené hrdinky řecké a římské mytologie (což Ovidius prohlašoval za zcela nový literární žánr).

V roce 8 n. l. dokončil své mistrovské dílo, "Metamorfózy" , epická báseň v patnáct knih pochází z řecké mytologie o mýtických postavách kteří prošli proměnami (od vzniku kosmu z beztvaré hmoty k organizovanému, hmotnému světu, přes slavné mýty jako Apollón a Dafné, Daidalos a Ikarus, Orfeus a Eurydika a Pygmalion až po zbožštění Julia Caesara). psáno v daktylském hexametru , epické metrum Homer 's "Odyssea" a "Iliada" a Virgil 's "Aeneida" . Zůstává neocenitelným pramenem o římském náboženství a vysvětluje mnoho mýtů, na které se odvolávají jiná díla.

Viz_také: Starověké Řecko Básníci & Řecká poezie - Klasická literatura

Hlavní práce

Zpět na začátek stránky

  • "Amores"
  • "Ars Amatoria"
  • "Heroidy"
  • "Metamorfózy"

John Campbell

John Campbell je uznávaný spisovatel a literární nadšenec, známý pro své hluboké uznání a rozsáhlé znalosti klasické literatury. S vášní pro psané slovo a zvláštní fascinací pro díla starověkého Řecka a Říma zasvětil John roky studiu a zkoumání klasické tragédie, lyrické poezie, nové komedie, satiry a epické poezie.John s vyznamenáním vystudoval anglickou literaturu na prestižní univerzitě a jeho akademické zázemí mu poskytuje silný základ pro kritickou analýzu a interpretaci těchto nadčasových literárních výtvorů. Jeho schopnost ponořit se do nuancí Aristotelovy Poetiky, lyrických projevů Sapfó, Aristofanova bystrého vtipu, Juvenalových satirických úvah a rozmáchlých vyprávění Homéra a Vergilia je skutečně výjimečná.Johnův blog mu slouží jako prvořadá platforma pro sdílení jeho postřehů, postřehů a interpretací těchto klasických mistrovských děl. Svým pečlivým rozborem témat, postav, symbolů a historických souvislostí oživuje díla dávných literárních velikánů a zpřístupňuje je čtenářům všech prostředí a zájmů.Jeho podmanivý styl psaní zaujme mysl i srdce svých čtenářů a vtáhne je do kouzelného světa klasické literatury. S každým blogovým příspěvkem John dovedně spojuje své vědecké porozumění s hluboceosobní spojení s těmito texty, díky čemuž jsou relevantní a relevantní pro současný svět.John, uznávaný jako autorita ve svém oboru, přispíval články a esejemi do několika prestižních literárních časopisů a publikací. Jeho odbornost v klasické literatuře z něj také učinila vyhledávaného řečníka na různých akademických konferencích a literárních akcích.Prostřednictvím své výmluvné prózy a zaníceného nadšení je John Campbell odhodlán oživit a oslavit nadčasovou krásu a hluboký význam klasické literatury. Ať už jste oddaným učencem nebo jednoduše zvědavým čtenářem, který se snaží prozkoumat svět Oidipa, Sapfino milostné básně, Menanderovy vtipné hry nebo hrdinské příběhy o Achilleovi, Johnův blog slibuje, že bude neocenitelným zdrojem, který bude vzdělávat, inspirovat a zapalovat. celoživotní láska ke klasice.