ఓవిడ్ - పబ్లియస్ ఓవిడియస్ నాసో

John Campbell 29-09-2023
John Campbell
ఆసియా మైనర్ మరియు సిసిలీ.అతను కొన్ని చిన్న పబ్లిక్ పోస్టులను కలిగి ఉన్నాడు, కానీ చివరికి కవిత్వాన్ని ఆసక్తిగా కొనసాగించడానికి వాటికి కూడా రాజీనామా చేశాడు. అతను రోమన్ జనరల్ మరియు కళల యొక్క ముఖ్యమైన పోషకుడైన మార్కస్ వలేరియస్ మెస్సల్లా కార్వినస్ యొక్క ప్రోత్సాహాన్ని ఆకర్షించాడు మరియు హోరేస్కి స్నేహితుడు అయ్యాడు. అతను సెనెకా ది ఎల్డర్ చేత ఉద్వేగభరితమైన మరియు సహజంగా హఠాత్తుగా వర్ణించాడు. అతను మూడు సార్లు వివాహం చేసుకున్నాడు(మరియు రెండుసార్లు విడాకులు తీసుకున్నాడు) అతనికి ముప్పై సంవత్సరాల వయస్సు వచ్చేసరికి, కేవలం ఒక వివాహంతో ఒక కుమార్తెకు జన్మనిచ్చింది.

సుమారు 8 CE నాటికి , ఓవిడ్ ఇప్పటికే తన ప్రధాన రచనలను ప్రచురించారు : ప్రారంభ, కొంత అసంబద్ధం (అశ్లీలంగా చెప్పకూడదు) “అమోర్స్” మరియు “ఆర్స్ అమాటోరియా” , “హీరోయిడ్స్” అని పిలువబడే ఎపిస్టోలరీ కవితల సంకలనం మరియు అతని గొప్ప రచన, పురాణ కవిత “మెటామార్ఫోసెస్”<17 .

8 CE లో, అగస్టస్ చక్రవర్తి ఓవిడ్ ను ఆధునిక రొమేనియాలోని నల్ల సముద్రంలో ఉన్న టోమిస్ నగరానికి బహిష్కరించాడు. , తెలియని రాజకీయ కారణాల వల్ల. అతని జనాదరణ పొందిన కానీ అశ్లీలమైన ప్రారంభ పద్యాల కారణంగా బహిష్కరణ బహుశా జరగలేదు, కానీ అగస్టస్ యొక్క వ్యభిచార కుమార్తె జూలియా చుట్టూ పెరిగిన సజీవ సామాజిక సర్కిల్‌లో అతని భాగానికి అనుసంధానించబడి ఉండవచ్చు, ఆమె కూడా బహిష్కరించబడింది. ఆ సమయంలో (ఓవిడ్ స్వయంగా కారణాన్ని "కార్మెన్ ఎట్ ఎర్రర్": "ఒక పద్యం మరియు పొరపాటు" అని చాలా రహస్యంగా వివరించాడు).

ప్రవాసంలో ఉన్నప్పుడు, అతనురెండు బహుళ-పుస్తకాల కవితా సంకలనాలు , Tristia” మరియు Epistulae ex Ponto” అనే పేరుతో, తన విచారాన్ని వ్యక్తం చేశాడు. మరియు నిర్జనమైపోవడం మరియు రోమ్ మరియు అతని మూడవ భార్యకు తిరిగి రావాలనే అతని కోరిక. అతను రోమన్ క్యాలెండర్ రోజులలో చేసిన పనిని “ఫస్తీ” , బహుశా లైబ్రరీ వనరుల కొరత కారణంగా మరొక ప్రతిష్టాత్మకమైన పనిని వదులుకోవలసి వచ్చింది. 14 CEలో అగస్టస్ మరణించిన తర్వాత కూడా, కొత్త చక్రవర్తి, టిబెరియస్, ఇప్పటికీ ఓవిడ్‌ని గుర్తుకు తెచ్చుకోలేదు మరియు అతను చివరికి టామిస్‌లో మరణించాడు, దాదాపు 17 లేదా 18 CEలో అతని బహిష్కరణకు పది సంవత్సరాల తర్వాత.

రచనలు

పేజీ ఎగువకు తిరిగి

ఓవిడ్ యొక్క మొదటి ప్రధాన రచన “అమోర్స్” , నిజానికి ప్రచురించబడింది 20 మరియు 16 BCE ఒక ఐదు-పుస్తకాల సేకరణ మధ్య, అయితే ఇది తర్వాత మూడు పుస్తకాలకు తగ్గించబడింది. ఇది ఎలిజియాక్ డిస్టిచ్‌లో వ్రాసిన ప్రేమ కవితల సమాహారం, సాధారణంగా లాక్-అవుట్ లవర్ వంటి ప్రేమలోని వివిధ అంశాల గురించి ప్రామాణిక సొగసైన థీమ్‌లకు కట్టుబడి ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, పద్యాలు తరచుగా హాస్యాస్పదంగా, నాలుకతో కూడినవి మరియు కొంత విరక్తి కలిగి ఉంటాయి మరియు కొన్నిసార్లు వ్యభిచారం గురించి మాట్లాడతాయి, 18 BC నాటి అగస్టస్ వివాహ చట్ట సంస్కరణల నేపథ్యంలో ఒక సాహసోపేతమైన చర్య.

ది. “Amores” ని అనుసరించి “Ars Amatoria (“The Art of Love”) , మూడు పుస్తకాలలో 1 BCE మరియు 1 CE లో ప్రచురించబడింది . ఇది, కొన్నింటిపైస్థాయిలు, ఉపదేశ కవిత్వంపై బర్లెస్క్ వ్యంగ్యం, డాక్టిలిక్ హెక్సామీటర్‌ల కంటే సొగసైన ద్విపదలలో కూర్చబడింది, ఇది సాధారణంగా ఉపదేశ పద్యంతో ముడిపడి ఉంటుంది. ఇది సమ్మోహన కళపై శృంగార సలహాను అందించడానికి ఉద్దేశించబడింది (మొదటి రెండు పుస్తకాలు పురుషులను లక్ష్యంగా చేసుకున్నాయి, మూడవది స్త్రీలకు ఇలాంటి సలహాలు ఇవ్వడం). 8 CEలో ఆగస్టస్ ఓవిడ్‌ని బహిష్కరించడానికి “Ars Amatoria” యొక్క లైసెన్సియస్‌నే కొంతవరకు కారణమని కొందరు భావించారు, కానీ ఇప్పుడు అది అసంభవంగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ పని ఎంత ప్రజాదరణ పొందిందంటే, అతను సీక్వెల్, “రెమెడియా అమోరిస్” ( “ప్రేమ కోసం రెమెడీస్” ) రాశాడు.

ది “Heroides” (“Epistulae Heroidum”) అవి సుమారు 5 BCE మరియు 8 CE మధ్య ప్రచురితమైన పదిహేను ఎపిస్టోలరీ కవితల సంపుటి , సొగసైన ద్విపదలతో రూపొందించబడింది. మరియు గ్రీక్ మరియు రోమన్ పురాణాల యొక్క బాధిత కథానాయికల ఎంపిక రాసినట్లుగా ప్రదర్శించబడింది (ఇది పూర్తిగా కొత్త సాహిత్య శైలి అని ఓవిడ్ పేర్కొన్నాడు).

8 CE నాటికి, అతను తన కళాఖండాన్ని పూర్తి చేశాడు, “మెటామార్ఫోసెస్” , పదిహేను పుస్తకాల్లోని ఒక ఇతిహాస పద్యం గ్రీకు పురాణాల నుండి తీసుకోబడింది పౌరాణిక వ్యక్తుల గురించి రూపాంతరాలకు గురైంది (నిరాకార ద్రవ్యరాశి నుండి కాస్మోస్ ఆవిర్భావం నుండి వ్యవస్థీకృత, భౌతిక ప్రపంచానికి, అపోలో మరియు డాఫ్నే, డేడాలస్ మరియు ఇకారస్, ఓర్ఫియస్ మరియు యూరిడైస్, మరియు పిగ్మాలియన్ వంటి ప్రసిద్ధ పురాణాలకు, జూలియస్ సీజర్ యొక్క దైవీకరణకు). ఇది డాక్టిలిక్ హెక్సామీటర్‌లో వ్రాయబడింది , హోమర్ యొక్క “ఒడిస్సీ” మరియు “ఇలియడ్” యొక్క ఎపిక్ మీటర్ మరియు వర్జిల్ యొక్క “అనీడ్” . ఇది రోమన్ మతంపై అమూల్యమైన మూలంగా మిగిలిపోయింది మరియు ఇతర రచనలలో ప్రస్తావించబడిన అనేక పురాణాలను వివరిస్తుంది.

ప్రధాన రచనలు

ఇది కూడ చూడు: ఇలియడ్‌లో హుబ్రిస్: ఇమోడరేటెడ్ ప్రైడ్‌ని ప్రదర్శించిన పాత్రలు

తిరిగి పేజీ ఎగువకు

ఇది కూడ చూడు: యాంటిగోన్ యొక్క క్లైమాక్స్: ది బిగినింగ్ ఆఫ్ యాన్ ఫైనల్
  • “అమోర్స్”
  • “ఆర్స్ అమాటోరియా”
  • “హీరోయిడ్స్”
  • “మెటామార్ఫోసెస్”

(ఎపిక్, ఎలిజియాక్ అండ్ డిడాక్టిక్ పోయెట్, రోమన్, 43 BCE – c. 17 CE)

పరిచయం

John Campbell

జాన్ కాంప్‌బెల్ ఒక నిష్ణాతుడైన రచయిత మరియు సాహిత్య ఔత్సాహికుడు, శాస్త్రీయ సాహిత్యంపై లోతైన ప్రశంసలు మరియు విస్తృతమైన జ్ఞానం కోసం ప్రసిద్ధి చెందాడు. వ్రాతపూర్వక పదం పట్ల మక్కువతో మరియు పురాతన గ్రీస్ మరియు రోమ్ రచనల పట్ల ప్రత్యేక ఆకర్షణతో, జాన్ క్లాసికల్ ట్రాజెడీ, లిరిక్ కవిత్వం, కొత్త హాస్యం, వ్యంగ్యం మరియు పురాణ కవిత్వం యొక్క అధ్యయనం మరియు అన్వేషణకు సంవత్సరాలను అంకితం చేశాడు.ప్రతిష్టాత్మక విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఆంగ్ల సాహిత్యంలో గౌరవాలతో పట్టభద్రుడయ్యాడు, జాన్ యొక్క విద్యా నేపథ్యం అతనికి ఈ టైమ్‌లెస్ సాహిత్య సృష్టిని విమర్శనాత్మకంగా విశ్లేషించడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి బలమైన పునాదిని అందిస్తుంది. అరిస్టాటిల్ పోయెటిక్స్, సప్ఫో యొక్క లిరికల్ ఎక్స్‌ప్రెషన్స్, అరిస్టోఫేన్స్ పదునైన తెలివి, జువెనల్ యొక్క వ్యంగ్య మ్యూజింగ్‌లు మరియు హోమర్ మరియు వర్జిల్‌ల విస్తృతమైన కథనాలలోని సూక్ష్మ నైపుణ్యాలను లోతుగా పరిశోధించే అతని సామర్థ్యం నిజంగా అసాధారణమైనది.జాన్ యొక్క బ్లాగ్ అతని అంతర్దృష్టులు, పరిశీలనలు మరియు ఈ శాస్త్రీయ కళాఖండాల వివరణలను పంచుకోవడానికి అతనికి ఒక ప్రధాన వేదికగా ఉపయోగపడుతుంది. ఇతివృత్తాలు, పాత్రలు, చిహ్నాలు మరియు చారిత్రక సందర్భం యొక్క ఖచ్చితమైన విశ్లేషణ ద్వారా, అతను పురాతన సాహిత్య దిగ్గజాల రచనలకు జీవం పోశాడు, వాటిని అన్ని నేపథ్యాలు మరియు ఆసక్తుల పాఠకులకు అందుబాటులో ఉంచాడు.అతని ఆకర్షణీయమైన రచనా శైలి అతని పాఠకుల మనస్సులను మరియు హృదయాలను రెండింటినీ నిమగ్నం చేస్తుంది, వారిని శాస్త్రీయ సాహిత్యం యొక్క మాయా ప్రపంచంలోకి లాగుతుంది. ప్రతి బ్లాగ్ పోస్ట్‌తో, జాన్ నైపుణ్యంగా తన పాండిత్య అవగాహనను లోతుగా కలుపుతాడుఈ గ్రంథాలకు వ్యక్తిగత అనుసంధానం, వాటిని సాపేక్షంగా మరియు సమకాలీన ప్రపంచానికి సంబంధించినదిగా చేస్తుంది.తన రంగంలో అథారిటీగా గుర్తించబడిన జాన్ అనేక ప్రతిష్టాత్మక సాహిత్య పత్రికలు మరియు ప్రచురణలకు వ్యాసాలు మరియు వ్యాసాలను అందించాడు. శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో అతని నైపుణ్యం అతన్ని వివిధ విద్యా సమావేశాలు మరియు సాహిత్య కార్యక్రమాలలో కోరిన వక్తగా చేసింది.జాన్ కాంప్‌బెల్ తన అనర్గళమైన గద్య మరియు తీవ్రమైన ఉత్సాహం ద్వారా, శాస్త్రీయ సాహిత్యం యొక్క శాశ్వతమైన అందం మరియు లోతైన ప్రాముఖ్యతను పునరుద్ధరించడానికి మరియు జరుపుకోవాలని నిశ్చయించుకున్నాడు. మీరు అంకితమైన పండితులైనా లేదా కేవలం ఈడిపస్, సప్ఫో యొక్క ప్రేమ కవితలు, మెనాండర్ యొక్క చమత్కారమైన నాటకాలు లేదా అకిలెస్ యొక్క వీరోచిత కథల ప్రపంచాన్ని అన్వేషించాలనుకునే ఆసక్తిగల పాఠకుడైనప్పటికీ, జాన్ యొక్క బ్లాగ్ ఒక అమూల్యమైన వనరుగా ఉంటుంది, అది విద్యను, స్ఫూర్తిని మరియు వెలుగునిస్తుంది. క్లాసిక్‌ల పట్ల జీవితాంతం ప్రేమ.