Приближно 8. н.е. , Овидије је већ објавио своја главна дела : рани, помало непоштени (да не кажем развратни) „Аморес“ и „Арс Аматориа“ , збирка епистоларних песама позната као „Хероиде“ , и његов магнум опус, епска песма „Метаморфозе“ .

Међутим, 8 не. , цар Август је прогнао Овидија у град Томиш, на Црном мору, у данашњој Румунији , из непознатих политичких разлога. Прогон вероватно није био, као што се често претпоставља, због његових популарних, али прилично развратних раних песама, већ је можда било повезано са његовим делом у живом друштвеном кругу који је одрастао око Августове промискуитетне ћерке Јулије, која је такође била прогнана. отприлике у то време (сам Овидије је узрок прилично митериозно описао као „цармен ет еррор”: „песма и грешка”).

Док је био у изгнанству, он јенаписао две збирке поезије са више књига , под насловима „ Тристиа” и “ Епистулае ек Понто” , изражавајући своју тугу и пустош и његову чежњу да се врати у Рим и својој трећој жени. Био је приморан да напусти још једно амбициозно дело „Фасти“ , своје дело у дане римског календара, вероватно због недостатка библиотечких ресурса. Чак и након Августове смрти 14 не.е, нови цар, Тиберије, још увек се није сећао Овидија, и он је на крају умро у Томису неких десет година након свог прогнанства око 17. или 18. не.

Овидијево прво велико дело било је „Аморес“ , првобитно објављено између 20 и 16 пне као збирка од пет књига , иако је касније сведена на три књиге. То је збирка љубавних песама написаних у елегијском дистиху, углавном се придржавајући стандардних елегијских тема о различитим аспектима љубави, као што је закључани љубавник. Међутим, песме су често духовите, насмејане и помало циничне, а понекад говоре о прељуби, храбром потезу након Августових реформи брачног закона из 18 пне.

Тхе „Аморес“ су пратиле „Арс Аматориа („Уметност љубави“) , објављене у три књиге између 1 пне и 1 пне . На некима јестенивоа, бурлескна сатира на дидактичку поезију, састављена у елегијским двостихима, а не у дактилским хексаметрима који се обично повезују са дидактичком песмом. Наводи се да нуди еротске савете о уметности завођења (прве две књиге намењене мушкарцима, а трећа даје сличне савете женама). Неки су претпоставили да је наводна разузданост „Арс Аматориа“ делимично одговорна за Августово прогонство од стране Августа 8 не, али се то сада сматра мало вероватним. Дело је било толико популарно да је написао наставак, „Ремедиа Аморис“ ( „Ремедиес фор Лове“ ).

Тхе „Хероидес“ („Епистулае Хероидум“) била је збирка од петнаест епистоларних песама објављених између 5 пне и 8 не , састављених у елегијским двостихима и представљен као да је написан избором оштећених хероина грчке и римске митологије (за коју је Овидије тврдио да је потпуно нови књижевни жанр).

До 8 не.е., завршио је своје ремек-дело, „Метаморфозе“ , епска песма у петнаест књига изведена из грчке митологије о митским фигурама које су претрпеле трансформације (од настанка космоса из безобличне масе организованом, материјалном свету, познатим митовима као што су Аполон и Дафна, Дедал и Икар, Орфеј и Еуридика и Пигмалион, до обожења Јулија Цезара). Тоје написан дактилским хексаметром , епски метар Хомерове „Одисеја” и „Илијада” и Вргилије „Енеида“ . Остаје непроцењив извор о римској религији и објашњава многе митове на које се алудира у другим делима.

• “Аморес”
• “Арс Аматориа”
• “Хероидес”
• “Метаморфозе”

(Епски, елегијски и дидактички песник, Римљанин, 43. п. н. е. – око 17. н. е.)

Увод