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(史诗、挽歌和说教诗人，罗马，公元前43年-约公元17年)
简介
简介 | 回到页首 |
奥维德 是一个多产的 罗马诗人 他横跨拉丁文学的黄金时代和白银时代，写的是爱情、诱惑和神话转化。 他被认为是挽歌式对联的大师 排名在传统意义上与 Vergil 和 霍勒斯 作为拉丁文学的三位经典诗人之一。
他的诗歌，特别是 史诗 "变形记" 在古代晚期和中世纪时被大量模仿，并被认为是决定性的。 影响了欧洲的艺术和文学 包括乔叟、但丁、莎士比亚和米尔顿。
传记 - 谁是奥维德（Publius Ovidius Naso）？ | 回到页首 |
普布利乌斯-奥维迪乌斯-纳索于公元前43年出生在苏尔莫镇。 (他来自一个富裕的马术家庭，他和他的兄弟在罗马接受教育，打算在公共生活中追求事业。
不过，在他哥哥死后，奥维德放弃了法律和政治的研究，开始从事 在雅典旅行期间 , 小亚细亚和西西里岛。 他曾担任过一些小的公职，但最终还是辞去了这些职务，以便认真地从事诗歌创作。 他吸引了罗马将军和重要的艺术赞助人马库斯-瓦莱里乌斯-梅萨拉-科维努斯的赞助，并成为他的朋友。 霍勒斯 老人塞涅卡（Seneca）将他描述为情绪化和冲动的天性。 他结婚三次 (在他30岁的时候，他的妻子已经离婚了两次，只有一次婚姻产生了一个女儿。
到公元8年左右 奥维德已经 出版了他的主要作品 谈到早期的、有点不敬业的（不能说是淫荡的）作品 "Amores" 和 "Ars Amatoria" 这部书信体诗集被称为"《圣经》"。 "Heroides" 以及他的巨著--史诗。 "变形记" .
在8个CE中 然而， 奥古斯都皇帝放逐了奥维德 他被放逐的原因可能并不像人们常说的那样，是由于他早期的诗歌很受欢迎，但却很淫荡，而是可能与他在奥古斯都的淫乱女儿朱莉娅周围形成的活跃的社交圈中的角色有关，朱莉娅也是在那个时候被放逐的（奥维德自己描述过这个故事）。原因是相当有趣的 "carmen et error"："一首诗和一个错误"）。
在流亡期间，他写了两本多本诗集 题为 " Tristia" 和 " Ponto前的书信" 他被迫放弃了另一部雄心勃勃的作品，他说："我想回到罗马，回到他的第三任妻子身边。 "Fasti" 即使在奥古斯都于公元14年去世后，新皇帝提比略仍然没有想起奥维德，他最终 死于托米斯 在他被放逐约十年后，即公元17或18年。
著作 | 回到页首 |
奥维德的第一部主要作品是《奥维德》。 "Amores" ，最初 出版的 之间 公元前20年和16年 作为一个 五本书集 它是一部以挽歌形式写成的爱情诗集，一般都遵循标准的挽歌主题，涉及爱情的各个方面，如被锁住的爱人。 然而，这些诗往往是幽默的、调侃的、有点嘲讽的，有时还谈到通奸，这在公元前18年奥古斯都的婚姻法改革之后是一个勇敢的举措。
ǞǞǞ "Amores" 随后是 "爱的艺术"(Ars Amatoria) 发表于 公元前1年和公元前1年的三本书 在某些方面，它是对说教诗的讽刺，用象声词而不是通常与说教诗相关的双音节六言诗组成。 它声称提供关于诱惑艺术的色情建议（前两册针对男性，第三册对女性提供类似的建议）。 一些人认为，《圣经》的所谓淫荡性 "Ars Amatoria" 这部作品取得了巨大的成功，以至于他还写了一部续集、 "Remedia Amoris" ( "爱的补救措施" ).
ǞǞǞ "英雄传》（"Epistulae Heroidum"）。 是一系列的 十五首书信体诗 在大约 公元前5年和公元前8年 该书以挽歌式的对联组成，仿佛是由希腊和罗马神话中一些受委屈的女英雄写的（奥维德称这是一种全新的文学体裁）。
到公元8年，他已经完成了他的杰作、 "变形记" 这首史诗是以 "我 "的名字命名的。 十五本 源于希腊神话 关于神话人物 他们经历了转变（从宇宙从无形的质量到有组织的物质世界的出现，到著名的神话，如阿波罗和达芙妮、代达罗斯和伊卡洛斯、奥菲斯和尤里狄斯、皮格马利翁，到凯撒大帝的神化）。 它是 六音步法 诗篇中的史诗性韵律 荷马 's "奥德赛" 和 "伊利亚特" 和 Virgil 's "埃涅伊德" 它仍然是关于罗马宗教的宝贵资料，并解释了其他作品中提到的许多神话。
主要工程 | 回到页首 See_also: 谁是《安提戈涅》中的悲剧英雄？ 国王、克瑞翁和安提戈涅 |
- "Amores"
- "Ars Amatoria"
- "Heroides"
- "变形记"