Owidiusz - Publius Ovidius Naso

John Campbell 29-09-2023
John Campbell

(poeta epicki, elegijny i dydaktyczny, Rzymianin, 43 p.n.e. - ok. 17 n.e.)

Wprowadzenie

Wprowadzenie

Powrót do początku strony

Owidiusz był płodnym Rzymski poeta który pisał o miłości, uwodzeniu i mitologicznej transformacji. Uważany jest za mistrza elegijnego dwuwiersza i tradycyjnie plasuje się obok Vergil oraz Horacy jako jeden z trzech kanonicznych poetów literatury łacińskiej.

Jego poezja, zwłaszcza poemat epicki "Metamorfozy" był bardzo naśladowany w późnej starożytności i średniowieczu, i jest uważany za decydujący wpłynął na europejską sztukę i literaturę w tym Chaucera, Dantego, Szekspira i Miltona.

Biografia - Kim jest Owidiusz (Publius Ovidius Naso)?

Powrót do początku strony

Zobacz też: Oda olimpijska 1 - Pindar - Starożytna Grecja - Literatura klasyczna

Publius Ovidius Naso urodził się w 43 r. p.n.e. w mieście Sulmo (Pochodził z zamożnej rodziny jeździeckiej, a on i jego brat kształcili się w Rzymie, z zamiarem kontynuowania kariery w życiu publicznym.

Po śmierci brata Owidiusz zrezygnował jednak ze studiowania prawa i polityki i rozpoczął karierę naukową. okres podróży w Atenach , Azja Mniejsza i Sycylia. Zajmował kilka pomniejszych stanowisk publicznych, ale ostatecznie zrezygnował nawet z nich, aby na poważnie zająć się poezją. Przyciągnął patronat rzymskiego generała i ważnego mecenasa sztuki, Marka Waleriusza Messalli Korwina i zaprzyjaźnił się z nim. Horacy Został opisany przez Senekę Starszego jako emocjonalny i impulsywny z natury. Żenił się trzykrotnie (i dwukrotnie się rozwiódł) przed ukończeniem trzydziestego roku życia, a tylko jedno małżeństwo zaowocowało córką.

Około 8 CE Owidiusz już wcześniej opublikował swoje główne prace Wczesne, nieco lekceważące (by nie powiedzieć sprośne) "Amores" oraz "Ars Amatoria" zbiór wierszy epistolarnych znany jako "Heroidy" i jego opus magnum, poemat epicki "Metamorfozy" .

W 8 CE jednak Cesarz August wygnał Owidiusza Do miasta Tomis nad Morzem Czarnym, w dzisiejszej Rumunii, z nieznanych powodów politycznych. Wygnanie nie było prawdopodobnie, jak się często zakłada, spowodowane jego popularnymi, ale raczej lubieżnymi wczesnymi wierszami, ale mogło być związane z jego udziałem w ożywionym kręgu towarzyskim, który wyrósł wokół rozwiązłej córki Augusta, Julii, która również została wygnana w tym czasie (sam Owidiusz opisałpowodować raczej mylnie jako "carmen et error": "wiersz i błąd").

Na wygnaniu napisał dwa wielozeszytowe zbiory poezji zatytułowany " Tristia" oraz " Epistulae ex Ponto" Wyrażając swój smutek i opuszczenie oraz tęsknotę za powrotem do Rzymu i trzeciej żony, został zmuszony do porzucenia kolejnego ambitnego dzieła. "Fasti" Nawet po śmierci Augusta w 14 r. n.e. nowy cesarz, Tyberiusz, nadal nie przypominał sobie Owidiusza, a ten w końcu nie mógł sobie z nim poradzić. zmarł w Tomis jakieś dziesięć lat po jego wygnaniu, około 17 lub 18 roku n.e.

Zobacz też: Ipotane: sobowtóry centaurów i sylenów w mitologii greckiej

Pisma

Powrót do początku strony

Pierwszym ważnym dziełem Owidiusza było "Amores" pierwotnie opublikowany pomiędzy 20 i 16 p.n.e. jako kolekcja pięciu książek Jest to zbiór wierszy miłosnych napisanych w dystychu elegijnym, ogólnie trzymających się standardowych tematów elegijnych dotyczących różnych aspektów miłości, takich jak zamknięty kochanek. Wiersze są jednak często humorystyczne, żartobliwe i nieco cyniczne, a czasami mówią o cudzołóstwie, co jest odważnym posunięciem w następstwie reform prawa małżeńskiego Augusta z 18 r. p.n.e.

The "Amores" były śledzone przez "Ars Amatoria" ("Sztuka miłości") opublikowany w trzy książki między 1 r. p.n.e. a 1 r. n.e. Jest to, na niektórych poziomach, burleskowa satyra na poezję dydaktyczną, skomponowana raczej w elegijnych kupletach niż daktylicznych heksametrach, bardziej kojarzonych z poematem dydaktycznym. Ma rzekomo oferować erotyczne porady na temat sztuki uwodzenia (pierwsze dwie księgi skierowane do mężczyzn, trzecia dająca podobne porady kobietom). Niektórzy zakładają, że rzekoma rozwiązłość "Ars Amatoria" był częściowo odpowiedzialny za wygnanie Owidiusza przez Augusta w 8 roku n.e., ale obecnie uważa się to za mało prawdopodobne. Dzieło było tak popularnym sukcesem, że napisał sequel, "Remedia Amoris" ( "Remedies for Love" ).

The "Heroidy" ("Epistulae Heroidum") były zbiorem piętnaście wierszy epistolarnych opublikowane między ok. 5 p.n.e. i 8 n.e. skomponowany w elegijnych dwuwierszach i przedstawiony jako napisany przez wybrane pokrzywdzone bohaterki mitologii greckiej i rzymskiej (które Owidiusz uważał za zupełnie nowy gatunek literacki).

Do 8 roku n.e. ukończył swoje arcydzieło, "Metamorfozy" epicki poemat w piętnaście książek wywodzi się z mitologii greckiej o mitycznych postaciach którzy przeszli transformacje (od wyłonienia się kosmosu z bezkształtnej masy do zorganizowanego, materialnego świata, przez słynne mity, takie jak Apollo i Dafne, Dedal i Ikar, Orfeusz i Eurydyka oraz Pigmalion, po deifikację Juliusza Cezara). napisany heksametrem daktylicznym epickie metrum Homer 's "Odyseja" oraz "Iliada" oraz Virgil 's "Eneida" Pozostaje nieocenionym źródłem na temat religii rzymskiej i wyjaśnia wiele mitów, do których nawiązują inne dzieła.

Główne prace

Powrót do początku strony

  • "Amores"
  • "Ars Amatoria"
  • "Heroidy"
  • "Metamorfozy"

John Campbell

John Campbell jest znakomitym pisarzem i entuzjastą literatury, znanym z głębokiego uznania i rozległej wiedzy na temat literatury klasycznej. Z zamiłowaniem do słowa pisanego i szczególną fascynacją dziełami starożytnej Grecji i Rzymu, John poświęcił lata studiowaniu i eksploracji tragedii klasycznej, poezji lirycznej, nowej komedii, satyry i poezji epickiej.John, który ukończył z wyróżnieniem wydział literatury angielskiej na prestiżowym uniwersytecie, ma solidne podstawy do krytycznej analizy i interpretacji tych ponadczasowych dzieł literackich. Jego umiejętność zagłębiania się w niuanse Poetyki Arystotelesa, liryczną ekspresję Safony, bystry dowcip Arystofanesa, satyryczne przemyślenia Juvenala i obszerne narracje Homera i Wergiliusza są naprawdę wyjątkowe.Blog Johna służy mu jako najważniejsza platforma do dzielenia się spostrzeżeniami, obserwacjami i interpretacjami tych klasycznych arcydzieł. Dzięki skrupulatnej analizie tematów, postaci, symboli i kontekstu historycznego ożywia dzieła starożytnych gigantów literackich, udostępniając je czytelnikom o różnym pochodzeniu i zainteresowaniach.Jego urzekający styl pisania angażuje zarówno umysły, jak i serca czytelników, wciągając ich w magiczny świat literatury klasycznej. W każdym poście na blogu John umiejętnie łączy swoje naukowe zrozumienie z głębokim zrozumieniemosobisty związek z tymi tekstami, czyniąc je relatywnymi i odpowiednimi dla współczesnego świata.Uznawany za autorytet w swojej dziedzinie, John publikował artykuły i eseje w kilku prestiżowych czasopismach i publikacjach literackich. Jego doświadczenie w literaturze klasycznej uczyniło go również poszukiwanym mówcą na różnych konferencjach naukowych i wydarzeniach literackich.Poprzez swoją elokwentną prozę i żarliwy entuzjazm, John Campbell jest zdeterminowany, aby ożywić i celebrować ponadczasowe piękno i głębokie znaczenie literatury klasycznej. Niezależnie od tego, czy jesteś oddanym naukowcem, czy po prostu ciekawskim czytelnikiem, który chce poznać świat Edypa, wiersze miłosne Safony, dowcipne sztuki Menandera lub heroiczne opowieści Achillesa, blog Johna obiecuje być nieocenionym źródłem informacji, które będzie edukować, inspirować i rozpalać miłość do klasyki na całe życie.