Околу 8 н.е. , Овидиј веќе ги имаше објавено неговите главни дела : раните, донекаде непочитувани (да не речам развратни) „Amores“ и „Ars Amatoria“ , збирката епистоларни песни познати како „Хероиди“ и неговиот магнум опус, епската песна „Метаморфози“ .

Во 8 ст.е. , сепак, царот Август го протера Овидиј во градот Томис, на Црното Море, во денешна Романија , од непознати политички причини. Протерувањето веројатно не било, како што често се претпоставува, поради неговите популарни, но прилично развратни рани песни, туку можеби било поврзано со неговиот дел во живиот социјален круг кој пораснал околу промискуитетната ќерка на Август, Јулија, која исто така била протерана. околу тоа време (самиот Овидиј ја опиша причината прилично мистериозно како „кармен и грешка“: „песна и грешка“).

Додека беше во егзил, тојнапиша две збирки поезија во повеќе книги , со наслов „ Tristia“ и „ Epistulae ex Ponto“ , изразувајќи ја својата тага и пустош и неговиот копнеж да се врати во Рим и кај својата трета жена. Тој беше принуден да се откаже од друго амбициозно дело „Фасти“ , неговата работа во деновите на римскиот календар, веројатно поради недостаток на библиотечни ресурси. Дури и по смртта на Август во 14 н.е., новиот император, Тибериј, сè уште не се сетил на Овидиј, и тој на крајот умрел кај Томис десет години по неговото протерување околу 17 или 18 н.е..

Првото големо дело на Овидиј беше „Amores“ , првично објавено помеѓу 20 и 16 пр.н.е. како збирка од пет книги , иако подоцна беше намалена на три книги. Тоа е збирка на љубовни песни напишани во елегијалниот дел, генерално придржувајќи се до стандардните елегични теми за различни аспекти на љубовта, како што е заклучениот љубовник. Сепак, песните се често хумористични, непромислени и донекаде цинични, а понекогаш зборуваат за прељуба, храбар потег во пресрет на реформите на законот за брак на Август од 18 пр.н.е..

„Amores“ беа проследени со „Ars Amatoria („Уметноста на љубовта“) , објавена во три книги помеѓу 1 пр.н.е. и 1 н.е. . Тоа е, за некоинивоа, бурлеска сатира за дидактичката поезија, составена во елегични двостици наместо во дактилни хексаметри кои обично се поврзуваат со дидактичката песна. Наводно нуди еротски совети за уметноста на заведување (првите две книги наменети за мажи, а третата им дава слични совети на жените). Некои претпоставуваат дека наводната непристојност на „Ars Amatoria“ е делумно одговорна за протерувањето на Овидиј од страна на Август во 8 н.е., но тоа сега се смета за неверојатно. Делото беше толку популарен успех што тој напиша продолжение, „Remedia Amoris“ ( „Лекови за љубовта“ ).

The „Хероиди“ („Epistulae Heroidum“) беа збирка од петнаесет епистоларни песни објавени помеѓу околу 5 пр.н.е. и 8 пр.н.е. , составени во елегични двости и претставен како да е напишана од избор на оштетени хероини од грчката и римската митологија (за која Овидиј тврдел дека е сосема нов литературен жанр).

До 8 ст.е., тој го завршил своето ремек дело, „Метаморфози“ , епска поема во петнаесет книги добиени од грчката митологија за митски фигури кои претрпеле трансформации (од појавата на космосот од безобличната маса кон организираниот, материјален свет, до познатите митови како Аполон и Дафне, Дедал и Икар, Орфеј и Евридика и Пигмалион, до обожението на Јулиј Цезар). Тоае напишано со дактилен хексаметар , епскиот метар на Хомер „Одисеја“ и „Илијада“ и Виргилиј „Енеида“ . Останува непроценлив извор за римската религија и објаснува многу митови на кои се алудира во други дела> Назад на почетокот на страницата

• „Amores“
• „Ars Amatoria“
• „Heroides“
• „Метаморфози“

(Епски, елегиски и дидактички поет, римски, 43 п.н.е. – околу 17 н.е.)

Вовед