Catullus 10 Tulkojums

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Katuls Biogrāfija

Ievads

Katuls sāk dzejoli ar stāstu par savu draugu Varusu, kurš viņu aizveda no Foruma. Šajā laikā Katuls atpūtās, bet Varuss viņu aizveda pie savas kundzes. Katuls no pirmā acu uzmetiena pamanīja, ka kundze ir "jauka kurvīte". Ceturtajā rindkopā viņš saka, ka viņa ir jauka, jo viņa nav ne manierēs, ne izskatā.

Tad piektajā rindkopā viņš dalās, ka, kad viņš un Varus ieradās, viņi visi sāka sarunāties. Viņi pat runāja par Bitīniju un par to, kāda šī vieta ir tagad. Viņi runāja par to, vai viņš, būdams tur, nopelnīja naudu. Tad Katuls pievērš dzejoļa uzmanību Bitīnijai un cilvēkiem, kas tur dzīvo. Devītajā rindkopā viņš dalās, ka viņš atbildēja uz jautājumiem par Bitīniju un par to, kā tur dzīvošīs zemes iedzīvotāji nevar izdomāt, kā atgriezties Romā treknāki nekā tad, kad devās; tā ir norāde uz to, ka viņi daudz neēd un ka viņiem nav daudz naudas.

Skatīt arī: Kristietība Beovulfā: vai pagānu varonis ir kristīgs karotājs?

Tad 10. rindkopā viņš raksta par kādu prētoru, kurš uzmācās Bitīnijas iedzīvotājiem, kur viņam nerūpēja viņa pakļautībā esošie cilvēki. Tad cilvēki reaģē, uzdodot vairāk jautājumu par šo apgabalu. Viņi interesējas, vai ir viņa krēsla nesēji un kā cilvēki, kas nesīs viņa krēslu, ir no Bitīnijas. Katuls saka, ka viņš pārliecināja meiteni, ka viņam ir vairāk paveicies nekācitiem cilvēkiem.

Pēc tam viņš turpina savu stāstu par Bitīniju un par to, kā viņš, būdams tur, nesaņēma tik daudz vīriešu, cik gribēja. Viņš nevarēja atrast nevienu vīrieti. Viņš gribēja tādu, kas varētu viņu pacelt. Katuls centās panākt, lai meitene viņam justu līdzi, un viņa jautāja, vai viņš varētu padalīties ar vīriešiem, par kuriem viņš runāja Bitīnijā. Katuls teica, ka viņa runā gluži kā izvirtulis. Viņi turpināja runāt par vīriešiem, kurus viņš nebijasaņemt.

Skatīt arī: Parīze no "Iliadas" - lemts iznīcināt?

Carmen 10

Līnija Teksts latīņu valodā Tulkojums angļu valodā
1 VARUS me meus ad suos amores Mans mīļais Varus mani bija aizvedis no foruma,
2 uisum duxerat e foro otiosum, kur es bezdarbojos, lai apciemotu savu saimnieci,
3 scortillum, ut mihi tum repente uisum est, jauka mazā kurviņa, kā man likās no pirmā acu uzmetiena,
4 non sane illepidum neque inuenustum, ne manierē, ne izskatā.
5 huc ut uenimus, incidere nobis Kad mēs tur nokļuvām, mēs runājām par to un to,
6 sermones uarii, in quibus, quid esset un cita starpā arī to, kāda ir vieta.
7 iam Bītiņa, quo modo se haberet, Bitīnijā bija tagad, kā tās lietas notika,
8 et quonam mihi profuisset aere. vai es tur esmu nopelnījis naudu.
9 respondi id quod erat, nihil neque ipsis Es atbildēju (kas bija taisnība), ka ne paši cilvēki,
10 nec praetoribus esse nec cohorti, ne pretori, ne viņu darbinieki nevar atrast nekādus līdzekļus
11 cur quisquam caput unctius referret, atgriezties treknāks, nekā viņi ir devušies,
12 praesertim quibus esset irrumator jo īpaši tāpēc, ka viņiem bija tāds klintoniķis par pretoru,
13 praetor, nec faceret pili cohortem. puisis, kuram bija pilnīgi vienalga, kā viņa padotie.
14 "at certe tamen," inquiunt "quod illic "Nu, bet jebkurā gadījumā," saka viņi, "jums ir jābūt ieguvuši
15 natum dicitur esse, comparasti daži nesēji jūsu krēslam. Man teica, ka tas ir valsts
16 ad lecticam homines.' ego, ut puellae kur tie tiek audzēti." Es, lai padarītu sevi, lai meitene
17 unum me facerem beatiorem, kā īpaši laimīgs virs pārējiem,
18 "non" inquam "mihi tam fuit maligne saka: "Lietas ar mani nenotika tik nelaipni.
19 ut, prouincia quod mala incidisset, -bēdīgi, jo provincē bija, kas krita uz manu nejaušību...
20 non possem octo homines parare rectos. lai neļautu man iegūt astoņus taisnas muguras puišus."
21 at mi nullus erat nec hic neque illic Tagad man nebija neviena, ne šeit, ne tur,
22 fractum qui ueteris pedem grabati Pietiekami spēcīgs, lai paceltu uz pleca
23 in collo sibi collocare posset. veca dīvāna salauzto kāju.
24 hic illa, ut decuit cinaediorem, Saka viņa (gluži kā mazs sodomīts),
25 "quaeso" inquit "mihi, mi Catulle, paulum "Es lūdzu jūs, dārgais Katuli, aizdodiet man uz mirkli tos vergus, par kuriem jūs runājat;
26 istos commoda: nam uolo ad Serapim Tieši tagad es vēlos, lai mani aizved uz Serapisa templi."
27 deferri." "mane" inquii puellae, "Apstājies," es saku meitenei,
28 "istud quod modo dixeram me habere, "Es tikko teicu par šiem vergiem, ka tie ir mani,
29 fugit me ratio: meus sodalis- tā bija paslīdēšana; mans draugs...
30 Cinna est Gaius- is sibi parauit. Tas ir Gajs Cinna - tieši viņš tos nopirka;
31 uerum, utrum illius an mei, quid ad me? bet tas viss ir man, vai tie ir viņa vai mani,
32 utor tam bene quam mihi pararim. Es tos izmantoju tikai tad, ja es tos būtu iegādājies sev:
33 sed tu insulsa male et molesta uiuis, bet tu esi stulba, nogurdinoša lieta,
34 per quam non licet esse neglegentem." kas nekad neļaus zaudēt modrību."

Iepriekšējais Carmen

Resursi

VRoma Projekts: //www.vroma.org/~hwalker/VRomaCatullus/010x.html

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.