Сличиите во Одисеја дадоа перцепција и длабочина и на грчкиот класик и на монолозите направени од нашите сакани ликови.

Тие помогнаа да се обликува класиката што ја знаеме денес. Сликата е говорна фигура каде што две, за разлика од нештата, се споредуваат.

Како споредбите ја обликувале Одисеја

Хомер користи сличности за да создаде подобар и претеран опис на конкретни дејства во Одисеја , давајќи им на публиката влијанието потребно за разбирање. Споредбите од секоја споредба се јасни и ѝ овозможуваат на публиката да ја распознае идејата дадена од авторот.

Без таква, претставата би изгледала блутка и немала теми кои се повторуваат во кои публиката ужива до ден-денес. Епските сличности во Одисеја може да се видат кога Одисеј им ја раскажува својата авантура на Фекијаните.

Тој користи повеќе слични за да создаде длабочина и перцепција , дозволувајќи им на Фекијаните да го искусат и почувствуваат патувањето на Одисеј како ако тие беа таму со него, придобивајќи ги нивните симпатии и помош.

Список на епски сличности во Одисеја

Сличности се наоѓаат низ Одисеја . Некои се гледаат во битката кај киклопите, други на островот Лаестригони, а некои во очајот на Пенелопа, сопругата на Одисеј, додека се бори да ги задржи додворувачите кои ја сакаат нејзината рака.

расфрлани сличности низ претставата се користат како водич, начин за публиката да ги визуелизира приказните заОдисеј и да го разбереме проблематичното патување низ кое поминал. Ова ни дава нам, публиката, начин дополнително да ги признаеме заслугите на нашите херои и колку е силен неговиот карактер во целина.

Одисеј им ја раскажува својата приказна на фејаците

Како што Одисеја ги раскажува своите патувања до Фејаците, зборува за битката со Полифем . Тој изјавува: „Ја терав својата тежина одозгора и го досадував дома како што гемиџија си ја крева гредата со дупчалката на бродоводец што мажите долу, камшикувајќи го ременот напред-назад, се вртат и вежбата продолжува да се извртува, никогаш не запира. Така, го зграпчивме нашиот кол со неговиот огнен врв и му здодеавме круг и круг во окото на џинот“

Оваа хомерска сличност во Одисеја ја опишува неговата битка со џинот, споредувајќи ја со бродар . Можеме да претпоставиме дека Одисеј го користел овој пример за да им даде на Фекијците подобар увид за тоа како се одвивало дејството. Сликата беше искористена за да се создаде посебна перцепција дека публиката, Фекијците, може да ја искористи за да ја визуелизира самата битка.

Тој потоа ја продолжува приказната за и вели: „како што ковачот нурнува блескава секира или адзе во ледено студена бања и металот шкрипе пареа, а неговиот темперамент се стврднува – тоа е јачината на железото – па окото на Киклопот ѕирка околу тој столб“. Ова може да се забележи како фигуративен јазик во Одисеја. Одисеј го споредува звукот на киклопското око со оној налепејќи жежок метал во ладна кофа со вода.

Понатаму, тој зборува за Лаестригонците, на кои тој изјави: „Тие ги копјаа посадите како риби и ги однесоа дома за да го направат својот грозен оброк“, пренесувајќи колку е нормално и познато беше да се измачува и брутализира човек на чудниот остров.

Лаестригонците се сметаа за немилосрдни чудовишта, ловејќи ги неговите луѓе лево-десно за вечера. Тој ги продолжува своите приказни сè до неговите авантури во подземниот свет.

Одисеј во патувањето до подземниот свет

Некои сличности може да се видат за време на патувањето на Одисеј во подземниот свет за да барај го Тиресија . Цирке му наложи да го повика својот дух жртвувајќи овца и истурајќи ја нејзината крв во јама. Душите имаат афинитет кон крвта и со тоа би ги привлекле душите во неговата јама и би ги задржале духовите додека не пристигне Теиресија.

Како што тој го опишува, „Еве полека дојде голема низа жени, сите испратени пред мене сега до август Персефона, и сите некогаш беа сопруги и ќерки на принцови. Тие се преплавија во стадо околу темната крв.“

Иако се смета за една од метафорите во „Одисеја“, Одисеј ги споредува жените како раси - очигледно помалку човечки затоа што тие изгубиле суштински аспект од себе во смртта. 4>

Homeric Smiles in the Journey

Во состојба на мачење пред да се врати Одисеј, Пенелопа беше опишана како „Нејзиниот ум во маки, тркала како некој лав возалив, стравувајќи од бандите ловци кои го затвораат својот лукав прстен околу него за целта“. Пенелопе ја изразува својата беспомошност во оваа клаузула споредувајќи ги додворувачите како ловци и себеси со заробен лав, најблагородното животно од сите нив, иронично заробено од нејзиниот плен.

Друг фигуративен јазик во Одисеја е оној на битката на додворувачите. Тоа беше опишано како „Слаба како срната што ги легнува своите срни во моќната лавовска јама - нејзините новородени цицачи - потоа тргнува до планинските бранови и тревните свиоци за да ја напасува својата храна, но назад лавот доаѓа во своето јавло, и мајсторот им задава на двете срни страшна, крвава смрт, токму она што Одисеј ќе и го направи на таа толпа - страшна смрт. Додворувачите треба да добијат вредна лекција за влегување во лавовската јама без дозвола, посакување туѓа жена.

И на крај, последната хомерова сличност во Одисеја се гледа во последната етапа од драмата.

По масакрот во палатата, Одисеј ги споредува купиштата мртви тела со уловот на рибар. Тој вели: „Помислете на улов што рибарите го носат во заливот Полумесечина во фино мрежа од белите капи на морето: како сите се излеваат на песокот, во маките на соленото море, вртејќи ги нивните ладни животи. во огнениот воздух на Хелиос: така лежеа додворувачите натрупани еден врз друг“. Овадозволува сликите на гниење и распаѓање да се насмеат.

Заклучок

Разговаравме за главните сличности во Одисеја и како тие ја обликуваа драмата.

Ајде да разгледајте некои од критичните точки на овој напис:

• Сличноста е споредба на две различни нешта поврзани со „како“ или „како“ за да се означи споредба.
• Споредбите се направени за да се создаде позначајна длабочина, помагајќи ѝ на публиката да разбере што сака авторот да го изрази и големината на неговиот израз.
• Без споредбите, публиката можеби нема да може да го разбере и разбере длабочината искушенијата и неволјите на секој лик мора да поминат иако
• Кога Одисеј го раскажува своето патување до Фекијаните, тој започнува со битката со Полифем. Тој ја споредува борбата со борбата на бродар.
• На островот на Лаестригонијците, Одисеј ги опиша како немилосрдни, оди дотаму што ги раскажува грозоморните смртни случаи на неговите луѓе и како тој и неговите луѓе биле ловени како свињи за вечера.
• Во своето патување до подземјето, Одисеј ја опишува неговата средба со духовите, споредувајќи ги со фурни - откако изгубиле дел од нивната човечност во смртта, душите со кои се сретнал се собираат кон него како гуска барајќи одмор.
• Направени се сличности за да се опише чувството на безнадежност на Пенелопе - како она на заробениот лав што го пленат ловците.
• Последната сличност го споредителата на мртвите додворувачи на улов на рибар и како нивните натрупани тела биле еднакви со оние на рибите.

Како заклучок, споредбите создаваат позначајна перцепција за напишаното; Хомерските сличности влијаат на Одисеја за публиката да може да ја сфати поголемата слика што ја насликал илустраторот.

Одисеј го користи овој метод за да ги придобие симпатиите на Фејаците. На крајот, преку раскажувањето на Одисеј, Фекијците безбедно го придружуваат нашиот херој дома, каде што ги спасува и семејството и татковината.