අන්තර්ගත වගුව
(ඛේදවාචකය, ග්රීක, ක්රි.පූ. 444, පේළි 1,421)
හැඳින්වීමඔඩිසියස් සහ අජාක්ස් අතර ග්රීක රණශූර-වීර අචිලස්ගේ සන්නාහය ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ලබා ගන්නේ කාටද යන්න පිළිබඳව. අචිලස් සඳහා අවිනිශ්චිත සන්නාහය හෙපයෙස්ටස් දෙවියා විසින් සාදන ලද අතර, එම ප්රතිග්රාහකයාට අචිලස්ට පසුව ශ්රේෂ්ඨතමයා ලෙස පිළිගැනීමක් ලැබෙනු ඇත. ට්රෝජන් යුද්ධයේ රණශූරයන් දෙදෙනාගෙන් වැඩිම හානියක් සිදු කළේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව ග්රීකයන්ට ට්රෝජන් වහලුන් ඡන්දය ප්රකාශ කළ අතර, අවසානයේදී සන්නාහය ඔඩිසියස්ට ප්රදානය කරන ලදී. ඔහුගේ ආරක්ෂකයා, Athena දේවතාවිය). කෝපයට පත් අජැක්ස් තමාට මේ ආකාරයෙන් අපකීර්තියට පත් කළ ග්රීක නායකයින් වන මෙනෙලස් සහ අගමෙම්නොන් මරා දමන බවට දිවුරුම් දුන් නමුත්, ඔහුගේ පළිගැනීම් කිරීමට පෙර, ඇතීනා දේවතාවිය ඔහුව රවටා ගනී.
නාට්යය ආරම්භ වන විට, ඇතීනා ඔඩිසියස්ට පැහැදිලි කරයි. අචේයන් (ග්රීක ජාතිකයන්) විසින් යුද්ධයේ කොල්ලකෑම් ලෙස රැගෙන ගිය බැටළුවන් සහ ගවයන් සැබවින්ම ග්රීක නායකයන් බව ඇය ඇජැක්ස්ව රවටා ඇති ආකාරය. ඔහු ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ඝාතනය කර විකෘති කරන අතර අනෙක් අයව වධහිංසා පැමිණවීම සඳහා ඔහුගේ නිවසට ගෙන යයි, ඔහුගේ ප්රධාන ප්රතිවාදියා වන ඔඩිසියස් යැයි ඔහු විශ්වාස කරන බැටළුවෙකු ද ඇතුළුව.
ඔහුට අවසානයේ සිහිය එන විට, Ajax ඔහුගේ ක්රියාවන් ගැන කම්පනයට සහ ලැජ්ජාවට පත්වන අතර ඔහුගේ අපකීර්තිය ගැන අනුකම්පා කරයි. දෛවය සහ දෙවිවරුන්ගේ ක්රියාවන් විසින් මෙම ශ්රේෂ්ඨ රණශූරයා කෙතරම් පහත් තත්ත්වයකට ඇද දමා ඇත්ද යන්න නාවිකයන්ගේ ගායනයෙන් අවධාරනය කරයි.
Ajax ගේ බිරිඳ Tecmessa , Ajax ගෙන් පිරී ඇති ආකාරය ගායනා කණ්ඩායමට පැහැදිලි කිරීමෙන් පසුඔහු කළ දේ සොයාගැනීමෙන් පසුතැවිලි වන අතර, ඔහු ඊටත් වඩා භයානක දෙයක් කරයි යැයි ඇගේ බිය ප්රකාශ කරයි, සහ ඇය සහ ඇගේ දරුවා අනාරක්ෂිතව තබා නොයන ලෙස ඔහුගෙන් අයැද සිටී. ඔහු ඇගේ කතාවෙන් පෙලඹී ඇති බව මවාපාමින්, ඔහු තමාව පවිත්ර කර ගැනීමට සහ හෙක්ටර් ඔහුට දුන් කඩුව වළලන්නට යන බව පවසයි.
ඔහු ගිය පසු, පණිවිඩකරුවෙකු ප්රමාද වී පැමිණෙන්නේ එදින අජැක්ස් තම නිවසින් පිටව ගියහොත් ඔහු මිය යන බවට කල්චාස් විසින් අනතුරු අඟවා ඇත. ඔහුගේ බිරිඳ සහ සොල්දාදුවන් ඔහුව ලුහුබැඳීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ප්රමාද වැඩියි: අජැක්ස් ඇත්ත වශයෙන්ම කඩුව වළලා තිබුණද, තලය බිමට ඇලවීමට තබා, ඔහුගේ ජීවිතය සහ ඔහුගේ ලැජ්ජාව අවසන් කිරීමට එය මතට වීසි කළේය. ඔහුගේ මරණාසන්න අවස්ථාවේදී, Ajax Atreus (Menelaus සහ Agamemnon) ගේ පුත්රයන්ගෙන් සහ මුළු ග්රීක හමුදාවට එරෙහිව පළිගැනීම සඳහා කැඳවුම් කරයි.
බලන්න: ඔඩිසි හි හුබ්රිස්: ආඩම්බර සහ අගතියේ ග්රීක අනුවාදයඉන්පසු Ajax ගේ සිරුරට කුමක් කළ යුතුද යන්න පිළිබඳ ආරවුලක් පැන නගී. අජාක්ස්ගේ අර්ධ සොහොයුරා වන ටියුසර් අවධාරනය කරන්නේ අගෞරවයට පත් රණශූරයාගේ මෘත දේහය මිහිදන් නොකර තබන ලෙස මෙනෙලස් සහ අගමෙම්නොන්ගේ ඉල්ලීම් නොතකා ඔහුව භූමදාන කරන ලෙසයි. Odysseus, මීට පෙර Ajax ගේ හොඳ මිතුරෙකු නොවූවත්, Ajax හට නිසි අවමංගල්යයකට ඉඩ දෙන ලෙස ඔවුන්ව පොලඹවයි, කෙනෙකුගේ සතුරන් පවා උතුම් නම්, මරණයේදී ගෞරවය ලැබිය යුතු බව පෙන්වා දෙයි. නාට්යය අවසන් වන්නේ ටියුසර් ඔඩිසියස් නොපැමිණෙන නමුත් ඔහුගේ අර්ධ සොහොයුරා වෙනුවෙන් ගෞරවනීය භූමදානයක් සඳහා කටයුතු කිරීමෙනි.
බලන්න: සර්පෙඩෝන්: ග්රීක මිථ්යා කථා වල ලයිසියා හි දෙමිගෝඩ් රජු
Sophocles ' Ajax මහා වීරයෙකු ලෙස නිරූපනය කර ඇතත් ඔහු පැරණි තාලයේ වීරයා ලෙස දැඩි ලෙස නිර්වචනය කර ඇත. ආඩම්බර සහ සම්මුති විරහිත සහ ඔහුගේම දුර්වලතා සහ සීමාවන් හඳුනා ගැනීමට නොහැකි වීම. නාට්යය සඳහා සොෆොක්ලීස්ගේ මූලාශ්රය විය හැකි හෝමර් ද, “ද ඉලියඩ්” <18 හි අජැක්ස් මෝඩකම දක්වා මුරණ්ඩු ලෙස නිරූපණය කළේය>. මෙම ඛේදවාචකය සඳහා වේදිකාව සකසන්නේ Ajax ගේ හුබ්රිස් ප්රථමයෙන්ම Athena දේවතාවියගේ උපකාරය ප්රතික්ෂේප කිරීමයි. ඔහුගේ සම්මුති විරහිත ප්රචණ්ඩත්වය සහ කාන්තාවන්ට ඔහුගේ තරමක් පිළිකුල් සහගත සැලකීම තිබියදීත්, (විශේෂයෙන් වඩා ත්යාගශීලී සහ සාධාරණ ඔඩිසියස් සමඟ සැසඳිය හැකි පරිදි), Ajax ට විශාල උසක් සහ වංශවත් බවක් ඇති අතර ඔහු සැබවින්ම වේදිකාවේ සීමිත කාලයක් පමණක් වුවද නාට්යය ආධිපත්යය දරයි.
නාටකය කෝපය සහ වෛරය, ගෞරවය යන තේමාවන් ගවේෂණය කරයි (හෝමරික් සම්ප්රදාය තුළ, ගෞරවය සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා පවතින්නේ රණශූර ප්රජාවේ අනෙක් අය ඔබ ගැන සිතන දේ මත ය) සහ පුද්ගලයන්ට සැබෑ තේරීමක් ඇති ප්රමාණය හෝ හුදෙක් දෛවයේ අතකොළුවන්ය.
ඔහුගේ මුල් අවධියේදී, සොෆොක්ලීස් ඔහු හිතාමතාම ඇස්කිලස් ලෙස ලිවීමට උත්සාහ කළ බව පිළිගත් බවට චෝදනා කෙරේ. එසේ වුවද, ඔලිම්පික් දේවතාවියක් (ඇතීනා) වේදිකාවට ගෙන ඒමට ඔහුට තවමත් නිර්භීතකමක් ඇත, එසේම ඇජැක්ස්ගේ සැබෑ මරණය වේදිකාවේදී පෙන්වීමට (පුරාණ ඛේදවාචකයේ වෙනත් තැනක, ඝාතන සෑම විටම වේදිකාවෙන් පිටත සිදු වේ),කාලය තුළ අපේක්ෂිත නාට්යමය භාවිතයේ අසමසම උල්ලංඝනය කිරීම් R. C. Trevelyan විසින් ඉංග්රීසි පරිවර්තනය (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/ පිටුවේ ඉහළට ආපසු ajax.html