( Musiibo, Laatiinka/Roman, c. 62 CE, 1,112 sadar)

Hordhacsino, hubris iyo waalli. Waxay saadaalisay in Thyestes uu cuni doono hilibka laba ka mid ah wiilashiisa, oo uu u adeegay Atreus. Tantalus aad buu u naxay oo u celiyay qasrigiisa, wuxuuna sheegay inuu door bidi lahaa Hades. Halka Tantalus uu jeclaan lahaa inuu xakameeyo caruurtiisa, Megaera wuxuu jecel yahay inuu ku boorriyo. Kooxda reer Mycenae waxay la xidhiidhaa dembiyada qoyska iyo ciqaabta Tantalus waxayna u duceeyaan inay joojiyaan dembiyada qoyska boqortooyada.

Atreus wuxuu naftiisa u shaqeeyaa cadho aargoosi ah oo ka dhan ah walaalkiis, Thyestes, oo leh Kaas oo uu in muddo ah u dagaalamayey carshigii Mycenae, oo sidoo kale sasabtay xaaskiisa, Aerope (sidaas darteed shaki gelinaya aabbanimada wiilashiisa, Agamemnon iyo Menelaus). Kaaliyahaagu wuxuu kula taliyaa xakamaynta, laakiin Atreus waa kibir oo aan la xakamayn karin. Waxa uu muujinayaa fikradiisa (xaqiiqda ku celiska taariikhda qoyska ee Tantalus iyo Pelops isaga ka hor) si uu u dilo carruurta walaalkiis oo uu u adeego cunto ahaan aabbahood. Waxa kale oo uu damacsan yahay (ka soo horjeeda talada wasiirradiisa) inuu ku lug yeesho wiilashiisa, Agamemnon iyo Menelaus, sida wakiillada dembigiisa isaga oo u adeegsanaya ergo si ay Thyestes uga soo celiyaan dibad-baxa qasriga iyada oo la adeegsanayo dib-u-heshiisiin. Chorus-ku wuxuu sheegayaa aragtidiisa waxa boqorku yahay, waxayna rajaynaysaa in is-waafajinta ay ku soo noqoto qoyska boqortooyada soo laabashada Thyestes, iyada oo muujinaysa fikradeeda nololeed ee fududgooni-isu-taag

Thystes wuxuu soo noqday isagoo faraxsan, waxaana salaamaya saddexdiisa wiil. Isagu mar dambe ma damcin xukunka, laakiin taa beddelkeeda wuxuu u hiloobay saboolnimo, hawlgab iyo nolol xasilloon. Inkasta oo uu weli ka digtoon yahay oo uu yara wareersan yahay isbeddelka muuqda ee Atreus, wiilkiisa, yar Tantalus, ayaa ku qanciyay in Atreus uu si fiican u jeedo. Atreus (oo iska dhigaya inuu faraxsan yahay, laakiin dhab ahaantii niyad jab leh) wuxuu salaamay Thyestes wuxuuna u soo bandhigay inuu siiyo kala badh boqortooyadiisa. Thyestes aad buu u yaabay oo wiilashiisa u ballanqaaday niyad wanaag. Kooxda Chorus waxay ku heesi doontaa xoogga xiriirka qoyska, waxayna ka faallootaa isbeddelka ba'an ee u diyaargarowga dagaalka ee nabadda. oo lagu qabtay guriga dhexdiisa: Atreus wuxuu ku allabaryi jiray Thyestes meeshii allabariga, wuu kala googooyay oo u kariyey maraq, ka dibna waxaa loo dhiibay Thyestes isagoo sakhraansan. Chorus wuxuu sheegayaa mugdi aan dabiici ahayn kaas oo ku soo dhacay magaalada sababtoo ah Atreus'dembi, sida ilaahyadu qorraxda dib ugu celiyeen cabsi.

Atreus wuxuu ku farxay aargoosigiisa. Thyestes waxa lagu muujiyay gudaha qasriga, isaga oo weli sakhraansan oo si farxad leh ugu heesaya nasiibkiisa, welina aan si farxad leh u garanayn waxa dhabta ah ee dhacay. Si kastaba ha ahaatee, Atreus ayaa markaa siiya Thyestes koob khamri ah oo lagu qasay dhiig wuxuuna tusay madaxyada carruurta ee saxan. Thyestes wuu argagaxay oowuxuu ka baryayaa meydadka in la aaso, laakiin Atreus ayaa ugu dambeyntii u muujiyay Thyestes in isaga qudhiisu uu cunay meydka wiilashiisa. Thyestes wuu argagaxay wuxuuna saadaaliyay aargudasho dhamaystiran oo ku saabsan dembiyada Atreus, in kasta oo baryadii uu ilaahyada u soo jeediyay aargudashada ay u muuqdaan inay la kulmaan wax jawaab ah. 2>

> “ Thyestes” waa wax cajiib ah sida ay u dhexgashay wajiyo badan oo ay ku midaysan yihiin oo dhan - riwaayado, halqabsi, mawduucyo, muuqaal iyo akhlaaq iyo siyaasad - waxaana inta badan loo arkaa inay tahay Seneca 's masterpiece.

Ka hor inta aan xad-dhaafka ahayn oo dhan, Chorus ayaa si aamusnaan ah u soo jeedinaya beddelka, guud ahaan waafaqsanaanta Seneca Caqiidada Stoic, oo ku salaysan waxbaridda deggan ee ah in is-xukunku yahay boqornimada keliya ee runta ah. Sidoo kale marka la barbardhigo Atreus-ka-maskaxda ah, Thyestes ayaa si cad u kala qaybsan inta u dhaxaysa rabitaanka dhinaca iyo aqoonta dhinaca kale. Haddaba, in kasta oo uu weli si cad u gaajaysan yahay maalka, ammaanta iyo carshiga, haddana waxa uu ka garanayaa waayo-aragnimada shakhsi ahaaneed sida ay u khiyaanayn karaan khatartooda, iyo inta ay nabada ku jiri karto nolol fudud oo ku nool si waafaqsan dabeecadda.

Si kastaba ha ahaatee. , Dabeecadda Thyestes waa mid aad u daciif ah, oo aad u liidata diyaafadiisa oo aad u jilicsan marka la barbardhigo walaalkiis si uu u amro naxariis badan, waxaana laga doodi karaa in saameynta guud ay tahay musiibada Giriiggii hore. Siyaabaha qaarkood, dabeecadda Atreus, oo leh naxariis la'aantiisa, macabre wit iyo amarkiisa ereyada iyo ereyada, ayaa ah mid aad u soo jiidasho leh, inkastoo uu ugu dhakhsaha badan yahay mid ka soo horjeeda allabarigiisii ​​​​waallida ahaa ee carruurta yaryar iyo ciyaartiisa murugada leh ee Thyestes. . Saamaynta kama dambaysta ah ee ciyaarta ayaa runtii ah argagax iyo naxdin in Atreus uu u muuqdo inuu ku guulaystey isagoon wax rajo ah ka qabin ciqaab ama ciqaab.

Mowduuc kale oo udub dhexaad u ah ciyaarta s plays) waa taariikhda dib isu soo celinta lallabbo. Dilka iyo cunista carruurta waxay ka mid ahayd caado khuraafaad ah oo hore Seneca , barbar socdaySheekooyinka sida Saturn, Procne iyo Tantalus laftiisa.

Dhilaafka u dhexeeya Atreus iyo Thyestes wuxuu ahaa mid ka mid ah mawduucyada ugu caansan ee musiibada hore, oo lagu daboolay ugu yaraan siddeed riwaayadood oo Giriig ah iyo lix riwaayadood oo Roomaan ah oo aan ahayn < Seneca 's (gaar ahaan kii Lucius Accius ee qiyaastii laba boqol oo sano ka hor), in kasta oo kuwaas oo dhan ay hadda lumeen. Si ka duwan Seneca masiibooyinka kale, markaa, ma jirto musiibo Giriig ah oo la mid ah mawduuca “Tyestes” isbarbardhigga tooska ah, iyo ciyaarta waa, marka loo eego ugu yaraan, an “asalka ah”

Si kastaba ha ahaatee, arrimo badan oo isku mid ah oo keenay dhaleeceeyayaasha inay iska fogeeyaan Seneca riwaayadihii sannadihii la soo dhaafay ayaa weli ka muuqda shaqadan dambe. Aad bay u taagan tahay, inkasta oo fal-dambiyeedyo ka dhacay xarunteeda, qayb ahaan waxaa sabab u ah jihooyin la'aanta masraxa, laakiin qayb ahaan waxaa sabab u ah khudbadaha dhaadheer, kuwaas oo qaar badan oo ka mid ah ay u akhriyeen sidii iyagoo layliyada hal-abuurka ah. Wada-hadalku gabi ahaanba ma jiro, waayo riwaayaddu waxay ka kooban tahay ku dhawaad ​​hadalladan dheer ee afka ah, inta badanna waxay leeyihiin laba ku hadla oo keliya. Inta badan khudbadaha si fudud ayaa loogu wareejin karaa hal dabeecad oo kale iyada oo aan si dhab ah loo saameynin riwaayadda, sidaas darteed sifada ayaa u muuqata mid daciif ah.

> Tarjumaadda Ingiriisiga ee Frank Justus Miller (Theoi.com)://www.theoi.com/Text/SenecaTyestes.html
• Nooca Laatiinka (Maktabadda Laatiinka): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.thyestes.shtm