Тієст - Сенека Молодший - Стародавній Рим - Класична література

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Трагедія, латино-римська, бл. 62 р. н.е., 1112 рядків)

Вступ

Вступ

Повернутися до початку сторінки

"Thyestes" трагедія римського драматурга Сенека Молодший ймовірно, написаний наприкінці його кар'єри, близько 62 р. н.е. Один з небагатьох Сенека П'єса, яка, очевидно, не наслідує грецький оригінал і яку часто вважають його шедевром, розповідає історію суперництва між братами-близнюками, Атреєм і Фівестом, за трон міста Мікен, і її кульмінація настає тоді, коли Атрей вбиває двох маленьких синів Фівеста і обманом змушує його їх з'їсти.

Синопсис

Повернутися до початку сторінки

Dramatis Personae - Персонажі

ФІЄСТ, брат Атрея

ПРИВИД ТАНТАЛА, дідуся Атрея і Тієста

МЕГЕРА, одна з фурій

СЛУГА АТРЕЯ

ТАНТАЛ, син ФІЄСТА

ПЛІСФЕН, син ФІЄСТА (мовчить)

ІНШИЙ СИН ТІЄСТА (мовчить)

ПОСВІДЧЕННЯ

ХОР МІКЕНЦІВ

Мегера, одна з фурій, нагадує привиду Тантала (діда Атрея і Тієста) про злочини, слабкості та біди, що спіткали дім Тантала, серед яких вбивства, інцест, перелюбство, гординя і божевілля. Вона пророкує, що Тієст з'їсть плоть двох своїх синів, яку подасть йому Атрей. Тантала жахає і відштовхує його власний палац, і він каже, що вважав би за кращеУ той час як Тантал хоче стримати своїх дітей, Мегера прагне заохотити їх. Хор чоловіків Мікен розповідає про злочини сім'ї та покарання Тантала і молиться про припинення злочинів царської сім'ї.

Дивіться також: Титани проти богів: друге і третє покоління грецьких богів

Атрей нагнітає в собі мстиву лють проти свого брата-близнюка Тієста, з яким він деякий час боровся за мікенський трон і який також спокусив його дружину Аеропу (тим самим поставивши під сумнів батьківство його синів, Агамемнона і Менелая). Його супутник радить бути стриманим, але Атрей зарозумілий і нестриманий. Він розкриває свою ідею (фактично повторюючи сюжет проВін також має намір (всупереч порадам своїх міністрів) залучити до свого злочину власних синів, Агамемнона і Менелая, використовуючи їх як посланців, щоб під приводом примирення заманити Тієста з вигнання до палацу. Хор висловлює своє бачення того, що таке "примирення", а самеяким повинен бути король, і сподівається, що гармонія повернеться в королівську родину з поверненням Тієста, що виражає її ідеал простого життя в усамітненні.

Фієст повертається щасливим і зустрічається з трьома синами. Він більше не прагне влади, а натомість жадає бідності, відставки та спокійного життя. Хоча він все ще насторожений і трохи збентежений очевидною зміною рішення Атрея, його власний син, юний Тантал, переконує його, що Атрей має добрі наміри. Атрей (прикидаючись щасливим, але насправді в тріумфально-мстивому настрої) вітає Фієста і продовжуєТезей приємно здивований і віддає йому половину свого царства як знак доброї волі. Приспів співає про міцність родинних зв'язків і коментує різкий перехід від військових приготувань до миру.

Весь 4-й акт займає повідомлення вісника про події, що відбуваються в палаці: Атрей приніс у жертву на вівтарі дітей Фів, розчленував їх і зварив з них юшку, яку потім подали п'яному Фіву. Приспів розповідає про неприродну темряву, яка впала на місто через злочин Атрея, коли боги відвернулися від нього.сонце в жаху.

Атрей радіє своїй помсті. Тієст з'являється в палаці, все ще п'яний і радісно співає про свою удачу, все ще блаженно не знаючи, що насправді сталося. Однак Атрей пропонує Тієсту чашу вина, змішаного з кров'ю, і показує йому голови дітей на блюді. Тієст жахається і благає поховати тіла, але Атрей, нарешті, відкриває Тієстущо він сам з'їв тіла своїх синів. Фідей жахається і пророкує повну помсту за злочини Атрея, хоча його молитви до богів про відплату, схоже, залишаються без відповіді.

Аналіз

Повернутися до початку сторінки

"Thyestes" відзначається інтеграцією багатьох аспектів в єдине ціле - драматургії, риторики, тем, образів, моральних і політичних проблем - і часто розглядається як Сенека шедевр.

Дивіться також: Прометей прикутий - Есхіл - Давня Греція - Класична література

Центральною темою п'єси є тема спокусливого, ненаситного бажання. Сам Тантал, втілення такого бажання, покаранням якого в підземному царстві за власні гріхи було вічне прагнення до недосяжної їжі та пиття, приведений фуріями, щоб заразити дім Атрея саме таким ненаситним бажанням. Хоча Атрей вже має всю повноту влади, окрім верховної, отже, він все ще прагнеБільше того, він хоче помститися братові, що він вважає майже своїм правом і обов'язком, і такої помсти, яка зробить всі попередні помсти блідими до нікчемності. Його схильність до манії величі не залишилася б непоміченою для глядачів, які пережили надмірності Римської імперії.

На тлі всього цього надмірного, хор спокійно пропонує альтернативу, загалом у відповідності до Сенека Стоїчні переконання Тієста, засновані на спокійному вченні про те, що самоврядування є єдиним справжнім царюванням. Також на відміну від цілеспрямованого Атрея, Тієст явно розривається між бажанням, з одного боку, і знанням, з іншого. Таким чином, хоча він, очевидно, все ще жадає багатства, слави і трону, він на власному досвіді знає, наскільки оманливими і небезпечними можуть бути ці бажання, і наскільки мир може принестиполягають у простому житті, яке живе згідно з природою.

Однак персонаж Тієста занадто безвольний, занадто грубий у своїх бенкетах і занадто тупий у порівнянні з братом, щоб викликати велику симпатію, і спірно, чи є загальний ефект трагедії в давньогрецькому розумінні. У певному сенсі, персонаж Атрея, з його нестримною безжальністю, моторошною дотепністю і володінням словом і риторикою, парадоксальним чином є більшАтрей здається привабливим, хоча незабаром стає відразливим через своє божевільне жертвоприношення маленьких дітей і садистські ігри з Тієстом. Фінальний ефект п'єси - жах і шок від того, що Атрей, здається, переміг без жодної перспективи покарання чи відплати.

Ще одна центральна тема п'єси (як і багатьох інших Сенека Вбивство та поїдання дітей було частиною традиції міфів задовго до того, як з'явилися ці п'єси, що повторюються до нудоти. Сенека паралельно з історіями Сатурна, Прокна та самого Тантала.

Ворожнеча між Атреєм і Фівестом була однією з найпопулярніших тем античної трагедії, яку висвітлювали щонайменше вісім грецьких і шість римських драм, окрім Сенека (зокрема, Луція Акція приблизно за двісті років до того), хоча всі вони зараз втрачені. Сенека то немає жодної збереженої грецької трагедії на ту саму тему, що й інші його трагедії. "Thyestes" для прямого порівняння, і п'єса, принаймні в цьому відношенні, є "оригінальною".

Однак багато з тих самих проблем, які змусили критиків відкинути Сенека У цій пізній роботі все ще відчувається драматизм, притаманний драматургу протягом багатьох років. Вона дуже статична, незважаючи на насильницькі дії в її центрі, частково через відсутність режисури, а частково через довгі промови, багато з яких читаються як вправи з риторики. Діалогів практично немає, оскільки п'єса майже повністю складається з цих довгих ораторських промов, а більшість актів лишеЧасто промови легко переходять від одного персонажа до іншого, не впливаючи на зміст п'єси, і через це персонажі виглядають слабкими.

Ресурси

Повернутися до початку сторінки

  • Англійський переклад Френка Юстуса Міллера (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaThyestes.html
  • Латинська версія (The Latin Library): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.thyestes.shtm

John Campbell

Джон Кемпбелл — досвідчений письменник і літературний ентузіаст, відомий своєю глибокою вдячністю та глибоким знанням класичної літератури. Маючи пристрасть до писаного слова та особливе захоплення творами Стародавньої Греції та Риму, Джон присвятив роки вивченню та дослідженню класичної трагедії, ліричної поезії, нової комедії, сатири та епічної поезії.Закінчивши з відзнакою англійську літературу в престижному університеті, академічна освіта Джона дає йому міцну основу для критичного аналізу та тлумачення цих позачасових літературних творів. Його здатність заглиблюватися в нюанси поетики Аристотеля, ліричних виразів Сапфо, гострого дотепу Арістофана, сатиричних роздумів Ювенала та широких оповідей Гомера та Вергілія справді виняткова.Блог Джона служить першорядною платформою для того, щоб він міг поділитися своїми ідеями, спостереженнями та інтерпретаціями цих класичних шедеврів. Завдяки ретельному аналізу тем, персонажів, символів та історичного контексту він оживляє твори стародавніх літературних гігантів, роблячи їх доступними для читачів будь-якого походження та інтересів.Його захоплюючий стиль письма захоплює як розуми, так і серця читачів, залучаючи їх у чарівний світ класичної літератури. У кожній публікації в блозі Джон вміло поєднує своє наукове розуміння з глибокимособистий зв’язок із цими текстами, що робить їх пов’язаними та актуальними для сучасного світу.Визнаний авторитетом у своїй галузі, Джон написав статті та есе для кількох престижних літературних журналів і видань. Його досвід у класичній літературі також зробив його затребуваним доповідачем на різноманітних наукових конференціях і літературних заходах.Завдяки своїй красномовній прозі та палкому ентузіазму Джон Кемпбелл сповнений рішучості відродити та прославити позачасову красу та глибоке значення класичної літератури. Незалежно від того, чи є ви відданим науковцем чи просто допитливим читачем, який прагне дослідити світ Едіпа, любовних віршів Сапфо, дотепних п’єс Менандра чи героїчних оповідань про Ахілла, блог Джона обіцяє стати безцінним ресурсом, який навчатиме, надихатиме та запалюватиме любов до класики на все життя.